明天就立秋了
后天2020东京奥运会也要闭幕了
感谢这个夏天短暂的奥运周期里给我带来的快乐、感动与一些遗憾
运动员们都辛苦了,你们都是最棒的!!!
️认识了很多运动员,有德国的波尔、奥恰,有宠辱不惊的泥洼,当然当然还有我国最好最棒最努力最拼搏的胖球队,龙蟒胖yyds!!!小枣也是!!你们的美丽人生才刚刚开始!!!
后天2020东京奥运会也要闭幕了
感谢这个夏天短暂的奥运周期里给我带来的快乐、感动与一些遗憾
运动员们都辛苦了,你们都是最棒的!!!
️认识了很多运动员,有德国的波尔、奥恰,有宠辱不惊的泥洼,当然当然还有我国最好最棒最努力最拼搏的胖球队,龙蟒胖yyds!!!小枣也是!!你们的美丽人生才刚刚开始!!!
艺术并不超越大自然,不过会使大自然更美化。——塞万提斯
等待瓜熟蒂落,等待水到渠成,等待雨过天晴,等待云开日出。忍耐的终点,是柳暗花明。今天的忍耐,恰是为了明日的花开。
去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭》
哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
学会笑对生活,让生活照亮自己的人生。做人须知理、知趣、知足。
装傻这事,如果干的好,叫大智若愚。木讷这事,如果干的好,叫深沉。
平时没事千万不要一个人夜跑,要是半路遇到烧烤摊就麻烦了。
等待瓜熟蒂落,等待水到渠成,等待雨过天晴,等待云开日出。忍耐的终点,是柳暗花明。今天的忍耐,恰是为了明日的花开。
去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭》
哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
学会笑对生活,让生活照亮自己的人生。做人须知理、知趣、知足。
装傻这事,如果干的好,叫大智若愚。木讷这事,如果干的好,叫深沉。
平时没事千万不要一个人夜跑,要是半路遇到烧烤摊就麻烦了。
#文谈[超话]#【诗词趣读[挤眼]】——最欣悦的孤独
滁 州 西 涧
韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横①。
简注
①横:指随意飘荡。
暮春时节,百花凋零,芳草萋萋。此情此景,诗人们多是浮想联翩,黯然神伤。而《滁州西涧》略有不同,在动静结合、情景交融的画面中,表现出不同的格调:暮春的欣悦,孤独的欣悦。
这是一幅暮春的画面。前两句,诗人观涧边幽草,听深树黄鹂,物我交融,物我两忘;后两句,勾画了寂寞的山野渡口,春潮上涨,晚雨急来,孤舟自横,妙趣横生。此情此景,诗人也不禁为之欣然。
这是一个孤独的诗人。在远离尘器的山涧,诗人独自一人陶醉其中,独享这一片美丽的景致。野外的渡口也似被人遗忘,在春潮涌动的傍晚,只有那一只渡船在水面上飘摇。这么清幽的一片风光,似乎只属于诗人一人。
诗人所“怜”者何?春潮涌动,生机勃勃,暮春而无凋零之感;孤处僻远,独身自持,孤独而无悲伤之怨。“野渡无人舟自横”中的那个“自”是本诗的“诗眼”。让诗人所欣悦的,正是这一派自生自灭、自荣自枯、自由自在的自然状态。
“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”了解韦应物的仕途际遇及其在滁州期间的生活,参悟他的心境,可以加深对该诗的理解。
韦应物,算得上是身在利禄的官场隐者,亦官亦隐,人们称之为“吏隐”。在滁州官任上,韦应物勤于吏职,简政爱民,兢兢业业,时时为没有尽到责任空费俸禄而自愧。“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”是他的心声,也是他勤政奉公的写照。
但与那些积极进取的官僚相比,韦应物又有“隐”的一面。他一方面做官履职,一方面游山玩水,与僧道交往,在入世与出世的尖锐矛盾中,找到了一种进退自如的生活方式。在这里,诗人结庐涧边,旦暮踟蹰,静观涧水波纹,静听空山鸟音,既有甘守淡泊的超然,又有暂解烦恼的欣喜,悠然自得之情溢于言表。得失荣耀不关身,时厄且喜是闲人。水边林下,悠然忘我。这种与时流转,得失随缘,宠辱不惊,恰体现了诗人对孤独生活的有意识的追求向往。
有了这样的心境,在谁都难耐的凄凉和寂寞中,反倒有了无限的自得与欣喜。
古代读书人多纠结于隐与仕、出与人,常常为此左右摇摆,上下徘徊,精神处在极度紧张之中,难以获得和享受真正的精神自由。这样的心态,一遇挫折便怨天尤人,或感慨怀才不遇,或哀叹生不逢时,却不能面对现实,脚踏实地,在最朴素和最日常的生活中发现生活的乐趣,实现生命的价值。相比之下,同样被贬的韦应物,那样纯争,那样充实,在孤独中享受宁静,在庸常中享受自由,在被人遗忘的角落依然自持平和,这孤独的欣悦,恐怕少有人能及吧?[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
滁 州 西 涧
韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横①。
简注
①横:指随意飘荡。
暮春时节,百花凋零,芳草萋萋。此情此景,诗人们多是浮想联翩,黯然神伤。而《滁州西涧》略有不同,在动静结合、情景交融的画面中,表现出不同的格调:暮春的欣悦,孤独的欣悦。
这是一幅暮春的画面。前两句,诗人观涧边幽草,听深树黄鹂,物我交融,物我两忘;后两句,勾画了寂寞的山野渡口,春潮上涨,晚雨急来,孤舟自横,妙趣横生。此情此景,诗人也不禁为之欣然。
这是一个孤独的诗人。在远离尘器的山涧,诗人独自一人陶醉其中,独享这一片美丽的景致。野外的渡口也似被人遗忘,在春潮涌动的傍晚,只有那一只渡船在水面上飘摇。这么清幽的一片风光,似乎只属于诗人一人。
诗人所“怜”者何?春潮涌动,生机勃勃,暮春而无凋零之感;孤处僻远,独身自持,孤独而无悲伤之怨。“野渡无人舟自横”中的那个“自”是本诗的“诗眼”。让诗人所欣悦的,正是这一派自生自灭、自荣自枯、自由自在的自然状态。
“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”了解韦应物的仕途际遇及其在滁州期间的生活,参悟他的心境,可以加深对该诗的理解。
韦应物,算得上是身在利禄的官场隐者,亦官亦隐,人们称之为“吏隐”。在滁州官任上,韦应物勤于吏职,简政爱民,兢兢业业,时时为没有尽到责任空费俸禄而自愧。“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”是他的心声,也是他勤政奉公的写照。
但与那些积极进取的官僚相比,韦应物又有“隐”的一面。他一方面做官履职,一方面游山玩水,与僧道交往,在入世与出世的尖锐矛盾中,找到了一种进退自如的生活方式。在这里,诗人结庐涧边,旦暮踟蹰,静观涧水波纹,静听空山鸟音,既有甘守淡泊的超然,又有暂解烦恼的欣喜,悠然自得之情溢于言表。得失荣耀不关身,时厄且喜是闲人。水边林下,悠然忘我。这种与时流转,得失随缘,宠辱不惊,恰体现了诗人对孤独生活的有意识的追求向往。
有了这样的心境,在谁都难耐的凄凉和寂寞中,反倒有了无限的自得与欣喜。
古代读书人多纠结于隐与仕、出与人,常常为此左右摇摆,上下徘徊,精神处在极度紧张之中,难以获得和享受真正的精神自由。这样的心态,一遇挫折便怨天尤人,或感慨怀才不遇,或哀叹生不逢时,却不能面对现实,脚踏实地,在最朴素和最日常的生活中发现生活的乐趣,实现生命的价值。相比之下,同样被贬的韦应物,那样纯争,那样充实,在孤独中享受宁静,在庸常中享受自由,在被人遗忘的角落依然自持平和,这孤独的欣悦,恐怕少有人能及吧?[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
✋热门推荐