田蕙，字应芳，号绎斋，生于明朝嘉靖十四年（1535）卒于万历三十八年（1610）他生

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诚信和友善，在诸多中华美德对个人品德的要求中，居于核心地位，是中华民族优秀道德传承下来的诸多美德中的最重要的道德要求和核心价值。对于诚信，孔子曾经强调，民无信不立，只有诚实，才可在与人交往之中得到他人的信任。友善，也就是待人善良，善良或友善的道德。

他叫田蕙，明代著名廉吏，应州人。应州，今天山西省应县。蕙，意喻品性高雅，蕙前加一个田字，瞬间便有了旷远深幽之气。他置身晚明官场数十年，勇调赋税以利贫民，智擒凶贼而彰天理，时有政绩闪光出现。他从大明而来，亦被妥帖地收拢于历史之中。历史终被无数人无数次翻阅。
史书中，零零星星，时有田蕙的记载。

田蕙，字应芳，号绎斋，生于明朝嘉靖十四年（1535），卒于万历三十八年（1610），他生命的起落竟与明朝在位最久性格也足够奇葩的两位皇帝紧紧关联在一起。在那个波澜壮阔又让人压抑的时代，他能以一个儒家知识分子的坚定信仰完成自我修行，着实不易。
嘉靖四十年，田蕙在乡试中举。万历二年，田蕙中甲戌科殿试金榜第三甲第七十八名，赐同进士出身。那一年，田蕙39岁。
田蕙儿时就在母亲的口授提抱中读《小学》《大学》等书，长大些更是非常用功。母亲对他们兄弟的教育一直严厉，如若犯错一定严令改过，否则便会用木棍笞打。她还教导孩子们要兄友弟恭，互相帮助，那样就会万事有成。
母亲俞氏是俞瓒（俞瓒：正德年任沧州学正，升顺天府教授）之女，少时颇读女训。她有着自己严格的道德规范，相夫教子，贤良淑德。
父亲田维鲁，少时也聪明好学，游学于长安城中。他擅长诗词解读和创作，曾有诗作被长安学官郡博士赏识和推荐。他与增生、附生、廪生一同考诗科也不相上下，参加乡试轻易就中了举人，后为礼部贡生。他为人友善，与人交往和而谦，三个儿子也教育得皆有大家子弟风范。田家的家风在当时很受人们赞许，每每出去，人们不用问就知道是田家的孩子。
父亲是回到故乡不久就去世的。
那一年是嘉靖三十年（1551）。母亲则在五年前就撒手人寰。临终时的父亲紧紧握着田蕙的手，老泪纵横，“成就我的大志，光宗耀祖的责任就落在了你的肩上，你当自勉。”那年，田蕙十六岁。
所以田蕙时刻谨记父母教诲，日夜攻读，生怕他们蒙羞。
大哥田蘭郡，庠生。二哥田芹郡，州同知，为人和善，履职间在农业、水利、税收等方面颇有作为。二人皆中年早逝。
“桑干河水金城西，春到风光夹岸低。似雨疑烟看不足，征人回首故乡迷。”（田蕙诗）四百多年后，我们无法看到那个当初站在故乡桑干河畔的田蕙究竟是什么样子，他留给后人的唯有一幅穿红色官服的画像，清瘦脸庞，黑色髯须，像极了戏曲中正气凛然的中年须生。
才与德是一个人最好的气质。
好的家风是生长这一切的最好土壤。
田蕙的家族，可以先从田小虎说起。
大明初建，开国皇帝朱元璋为了加强中央集权统治，设立了一个特殊机构，名为“拱卫司”，后来改置为锦衣卫，主要职能是从事侦察、逮捕、审问等活动。当然影视剧中的锦衣卫与历史上真实的形象还是有出入的。
当时，田小虎凭借人品端正，力大勇猛被招入大内，后来提升为武官。宣德年间，田家传到田伯用，任南京龙江左卫指挥使。后来，田伯用奉命从南京迁到雁门关外的应州，加入了戍边的正规军，镇守雁门。
田姓一族就这样在应州大地开始谱写他们的悲喜荣辱。
田伯用生田庆甫，庆甫又生田旺，旺生田增广，增广生田盛，盛生田天泽，天泽生田维鲁，维鲁生田蕙。
田增广时，田家已脱离行伍，经商为业。儿子田盛也是从小聪明好学，虽考中州庠生，取得秀才资格，但还是以做生意安身立命。