【歌颂大自然之美：太阳宝石系列—月亮】
橄榄石最早发现于古埃及，因橄榄石在自然光线的照射下散发出的温暖黄绿色调让古埃及人把它与「光明」紧密相连，故被称为「太阳宝石」（Gem of the Sun）。橄榄石自公元前就被广泛用于皇室珠宝中，设计出时尚与华丽并重的饰品。万希泉看准橄榄石的可塑性，万希泉专诚向富丽宝石购入可溯源的天然橄榄石，打造五款「太阳宝石系列」陀飞轮腕表，是次介绍的是「月亮」。
橄榄石的嫩绿色，让人不经意联想到大自然的色彩，为了完美展示橄榄石的美态，万希泉巧妙地以不同大小及不同形状的橄榄石贯穿全表。「太阳宝石系列－月亮」陀飞轮腕表，表盘镶满梯方形白钻，配合橄榄石为时间刻度，优雅之余亦方便阅读时间。表壳外围镶嵌12颗锥形尖角向内排列的梨形橄榄石，线条柔和，活像高挂天空的明月，充满诗意。全表由101颗共重70.16克拉的橄榄石，以及1648颗共重13.05克拉的白钻打造而成。
「太阳宝石系列－月亮」
橄榄石最早发现于古埃及，因橄榄石在自然光线的照射下散发出的温暖黄绿色调让古埃及人把它与「光明」紧密相连，故被称为「太阳宝石」（Gem of the Sun）。橄榄石自公元前就被广泛用于皇室珠宝中，设计出时尚与华丽并重的饰品。万希泉看准橄榄石的可塑性，万希泉专诚向富丽宝石购入可溯源的天然橄榄石，打造五款「太阳宝石系列」陀飞轮腕表，是次介绍的是「月亮」。
橄榄石的嫩绿色，让人不经意联想到大自然的色彩，为了完美展示橄榄石的美态，万希泉巧妙地以不同大小及不同形状的橄榄石贯穿全表。「太阳宝石系列－月亮」陀飞轮腕表，表盘镶满梯方形白钻，配合橄榄石为时间刻度，优雅之余亦方便阅读时间。表壳外围镶嵌12颗锥形尖角向内排列的梨形橄榄石，线条柔和，活像高挂天空的明月，充满诗意。全表由101颗共重70.16克拉的橄榄石，以及1648颗共重13.05克拉的白钻打造而成。
「太阳宝石系列－月亮」
道教法术中的变化之术及隐身法！
道教变化之术由来已久，在汉代已经有不少著名的善于变化之术的方士，至晋代，葛洪《抱朴子内篇》就有相关记载：变化之术中，比较大的只有《墨子五行记》，本来有五卷。刘安没有仙去时抄出其中的要点，成为一卷。方法是用药用符，能够让人飞行上下，隐藏自己，而且沒有固定的形态，含笑着变成妇人，面孔一绉，成了老头儿，蹲在地上，又变为小孩子，执着木棍，立即长成树林，种下种子顷刻生成瓜果可以吃，画地便成了江河，撮一把泥土变成山，坐那儿便可召来各种美味佳肴，至于凭空兴云、起火，没有什么是做不到的。
其次有《玉女隐微》一卷，也能够变化成飞禽走兽的形象，以及金、木、玉石，兴云致雨达到百里方圆，兴雷也能如此，渡大河用不着渡船和桥梁，分身成千人，借着风高飞，在没有空隙的地方进出自如，能吐气变成七彩，坐于原处却看到八极以外，以及地下的事物，放出光芒达到万丈之高，暗室中自能生出光明。但是作法中要步星纲几十种，步法曲折能以弄清，很少有人能够踏准的。至于《淮南鸿宝》和《淮南万毕术》，都不及这本书的。
又有一种白虎七变法，取三月三日所杀的白虎头皮，活骆驼身上的血，虎血，紫绶带，鞋上的花纽儿，和浮萍一起，于三月三日混种下。初长出的草象芝麻苗，结有果实，就用这果实再种，长一次，产生一次变异。共七次种植，用其果实合成药，也能够用来变化形体改变面貌，随意飞行或潜行水底，和《墨子五行记》、《玉女隐微》差不多。除此之外，就不足谈了。
这里说的几乎包括了道教中大部份变化之术。
从内容上看，变化之术可以分为变化自身和变化外物两大类。前者主要为变形易貌、化凡为仙及隐显随心的各种法术；后者有兴云布雨，使万物有无、异类互变等法术。大多数变化之术都以步罡、掐诀、符咒等手段，加以本身炼气、存想等构成，也有相当一部份使用了某些药物，造成了某些化学或者物理变化。
变化外物的法术比较常被提起的有搬运、豆人纸马、缩地脉、划地成河乃至装天等，有些只见于神仙传说，有些则在道书中留下了方法，如道书中有关于“草豆法”的记载，即撒豆成兵、斩草为马，与平常说的豆人纸马差不多。它的核心是用咒术。画灰用坛，置香盘、净水，用大豆一斗二升、净草一束安于坛心，披头作咒，并用《起灵符》等法器，据说可以将之咒成活人活马。缩地脉，神仙家言，地脉随意伸缩，千里可缩成一寸。
如学得此法，“往往甚速於飞空”（《金锁流珠引》卷一七）。据说东汉的费长房得过来壶公传得此术，能缩地脉千里。有的道书说如果学成地轴禹步，存想二十四位地轴神，可以开一寸之地而为万里江山，或万里江山摄为一寸。其法载在《金锁流珠引》卷二七，主要方法是用符箓，掐诀步罡。
变化自身的法术，有飞行虚空、存神驭气、隐沦、分形及一般地变形易貌等等，此类法术种类也很繁多，其要义在于使自己神通自在，打破一切时间空间和通常的自然规律的束缚。这类神通假如真的拥有，那便具有常人所不具备、且难以抗拒的异能，这种异能又可用于不同的目的。因此，它们的传播既可以造福于民，也可加祸于民。所以，道门中对此类秘术的传授有严格的规范，不允许传给心术不正之人。而且认为即使学得正法，若是用于不正当用途，那也会招致失败。正如崂山道士的故事中，王生学了穿墙而过的法术，但妄想用之于入人内室为盗，结果在墙上碰得头破血流。
这类变化自身的法术，大抵也用符咒诀步为主，而且常要配合以内气的运转，和存思，有时也要用药物，如移形易貌（易容术），便要用药。不过，药料的配方都秘而不宣。这种改易容貌的方术只能算是小术，比较重大的法术，如隐沦、分形（分身法）、存神驭气等，便要求带符箓，精存思，内气充盈，踏罡步斗纯熟。这里以隐沦为例，稍事说明。
隐沦，又称隐遁，俗称隐身法。据说能修成此法，便能够使自己的形迹在别人眼皮底下消失，甚至连鬼神也不识自己下落，那么任何灾难也无法临身了。这种隐沦之法，在魏晋时已经有相当系统的发展。
《抱朴子内篇·杂应》记载说：有人问隐沦之道，我说：神奇的方术有五种，坐在那里突然消失也算在里边。但是对增长寿命并没有什么好处，而且在人间无缘无故显示这种神通，反而招致怪异的评议，不足以随便施行。只是可以备来应付兵乱和危急之时，不得已时才使用它，可以免除灾难。服用《大隐符》连着十天，想隐身便向左转，想显身则向右转。或者用玉丸涂在人身上；或是用蛇足散，或是怀中藏著「离母之草」，或是折下青龙之草，身体伏在六丁的方位下；或者进入竹园之中，手中执著「天枢之壤」；或者依河洛书河图的样子造一座石房子，而隐在云层的荫影之下；………或可变为小儿，或可变为老翁，或可变为飞鸟，或可变为走兽，或可变成为草，或可变成树木，或可变形为六畜，或依傍树木成树木，或依傍石头就变成石头，依傍水变成水，依傍火变成火，这此都是所谓移形易貌，不能全部都隐藏的。
从这些记载看，当时的隐身法，主要有用符和用药两大类。用符的，比较高级，可以让人全隐，用药的，则要差一些，只能随不同的环境，变成和环境一样的东西。至於具体的运用方法，抱朴子没有详说，实际上是有特别的讲究的。比如，所谓伏于六丁之下，是指处在六丁的方位，六丁在何处，是需要推算的，而且一般说来，走至这些方位，步伐有一些特殊的样式，即所谓的踏罡步斗。后世隐沦之术的发展，在大抵上沿著用符、用药和对方位的推算、步伐的规定，或者综合运用多种方法的路数。只是更加强调法师自身运气存想的决定作用。
变化之不仅是道法中的一大类，而且往往是其它道法的基础，比如飞神驭气之术，在上章奏时便要用到。据《长恨歌传》说，唐玄宗在晚年思念杨贵妃，派了道士运用存神驭气之术，即存想自己的元神驾驭着元气，“上穷碧落下黄泉”去寻找香魂，结果在蓬莱仙岛才找到她。这种存神驭气之术是变化之术的一种，常被称为出神、出阳神，也称飞神驭气。自己在原处不动，元神却可以到处往来，到达形体无法抵达的天府或仙境。如上章奏时，常要出神，往三天之上，当三清或玉帝面，递上章表，奏明事由，面聆神旨，带回有关的信息。章奏通常在祈祷、破幽等法事中使用，存神驭气之术在具体运用中便成了其法事的一部份。
#人生感悟##道教##涨知识##修行# https://t.cn/RTv4Kyo
道教变化之术由来已久，在汉代已经有不少著名的善于变化之术的方士，至晋代，葛洪《抱朴子内篇》就有相关记载：变化之术中，比较大的只有《墨子五行记》，本来有五卷。刘安没有仙去时抄出其中的要点，成为一卷。方法是用药用符，能够让人飞行上下，隐藏自己，而且沒有固定的形态，含笑着变成妇人，面孔一绉，成了老头儿，蹲在地上，又变为小孩子，执着木棍，立即长成树林，种下种子顷刻生成瓜果可以吃，画地便成了江河，撮一把泥土变成山，坐那儿便可召来各种美味佳肴，至于凭空兴云、起火，没有什么是做不到的。
其次有《玉女隐微》一卷，也能够变化成飞禽走兽的形象，以及金、木、玉石，兴云致雨达到百里方圆，兴雷也能如此，渡大河用不着渡船和桥梁，分身成千人，借着风高飞，在没有空隙的地方进出自如，能吐气变成七彩，坐于原处却看到八极以外，以及地下的事物，放出光芒达到万丈之高，暗室中自能生出光明。但是作法中要步星纲几十种，步法曲折能以弄清，很少有人能够踏准的。至于《淮南鸿宝》和《淮南万毕术》，都不及这本书的。
又有一种白虎七变法，取三月三日所杀的白虎头皮，活骆驼身上的血，虎血，紫绶带，鞋上的花纽儿，和浮萍一起，于三月三日混种下。初长出的草象芝麻苗，结有果实，就用这果实再种，长一次，产生一次变异。共七次种植，用其果实合成药，也能够用来变化形体改变面貌，随意飞行或潜行水底，和《墨子五行记》、《玉女隐微》差不多。除此之外，就不足谈了。
这里说的几乎包括了道教中大部份变化之术。
从内容上看，变化之术可以分为变化自身和变化外物两大类。前者主要为变形易貌、化凡为仙及隐显随心的各种法术；后者有兴云布雨，使万物有无、异类互变等法术。大多数变化之术都以步罡、掐诀、符咒等手段，加以本身炼气、存想等构成，也有相当一部份使用了某些药物，造成了某些化学或者物理变化。
变化外物的法术比较常被提起的有搬运、豆人纸马、缩地脉、划地成河乃至装天等，有些只见于神仙传说，有些则在道书中留下了方法，如道书中有关于“草豆法”的记载，即撒豆成兵、斩草为马，与平常说的豆人纸马差不多。它的核心是用咒术。画灰用坛，置香盘、净水，用大豆一斗二升、净草一束安于坛心，披头作咒，并用《起灵符》等法器，据说可以将之咒成活人活马。缩地脉，神仙家言，地脉随意伸缩，千里可缩成一寸。
如学得此法，“往往甚速於飞空”（《金锁流珠引》卷一七）。据说东汉的费长房得过来壶公传得此术，能缩地脉千里。有的道书说如果学成地轴禹步，存想二十四位地轴神，可以开一寸之地而为万里江山，或万里江山摄为一寸。其法载在《金锁流珠引》卷二七，主要方法是用符箓，掐诀步罡。
变化自身的法术，有飞行虚空、存神驭气、隐沦、分形及一般地变形易貌等等，此类法术种类也很繁多，其要义在于使自己神通自在，打破一切时间空间和通常的自然规律的束缚。这类神通假如真的拥有，那便具有常人所不具备、且难以抗拒的异能，这种异能又可用于不同的目的。因此，它们的传播既可以造福于民，也可加祸于民。所以，道门中对此类秘术的传授有严格的规范，不允许传给心术不正之人。而且认为即使学得正法，若是用于不正当用途，那也会招致失败。正如崂山道士的故事中，王生学了穿墙而过的法术，但妄想用之于入人内室为盗，结果在墙上碰得头破血流。
这类变化自身的法术，大抵也用符咒诀步为主，而且常要配合以内气的运转，和存思，有时也要用药物，如移形易貌（易容术），便要用药。不过，药料的配方都秘而不宣。这种改易容貌的方术只能算是小术，比较重大的法术，如隐沦、分形（分身法）、存神驭气等，便要求带符箓，精存思，内气充盈，踏罡步斗纯熟。这里以隐沦为例，稍事说明。
隐沦，又称隐遁，俗称隐身法。据说能修成此法，便能够使自己的形迹在别人眼皮底下消失，甚至连鬼神也不识自己下落，那么任何灾难也无法临身了。这种隐沦之法，在魏晋时已经有相当系统的发展。
《抱朴子内篇·杂应》记载说：有人问隐沦之道，我说：神奇的方术有五种，坐在那里突然消失也算在里边。但是对增长寿命并没有什么好处，而且在人间无缘无故显示这种神通，反而招致怪异的评议，不足以随便施行。只是可以备来应付兵乱和危急之时，不得已时才使用它，可以免除灾难。服用《大隐符》连着十天，想隐身便向左转，想显身则向右转。或者用玉丸涂在人身上；或是用蛇足散，或是怀中藏著「离母之草」，或是折下青龙之草，身体伏在六丁的方位下；或者进入竹园之中，手中执著「天枢之壤」；或者依河洛书河图的样子造一座石房子，而隐在云层的荫影之下；………或可变为小儿，或可变为老翁，或可变为飞鸟，或可变为走兽，或可变成为草，或可变成树木，或可变形为六畜，或依傍树木成树木，或依傍石头就变成石头，依傍水变成水，依傍火变成火，这此都是所谓移形易貌，不能全部都隐藏的。
从这些记载看，当时的隐身法，主要有用符和用药两大类。用符的，比较高级，可以让人全隐，用药的，则要差一些，只能随不同的环境，变成和环境一样的东西。至於具体的运用方法，抱朴子没有详说，实际上是有特别的讲究的。比如，所谓伏于六丁之下，是指处在六丁的方位，六丁在何处，是需要推算的，而且一般说来，走至这些方位，步伐有一些特殊的样式，即所谓的踏罡步斗。后世隐沦之术的发展，在大抵上沿著用符、用药和对方位的推算、步伐的规定，或者综合运用多种方法的路数。只是更加强调法师自身运气存想的决定作用。
变化之不仅是道法中的一大类，而且往往是其它道法的基础，比如飞神驭气之术，在上章奏时便要用到。据《长恨歌传》说，唐玄宗在晚年思念杨贵妃，派了道士运用存神驭气之术，即存想自己的元神驾驭着元气，“上穷碧落下黄泉”去寻找香魂，结果在蓬莱仙岛才找到她。这种存神驭气之术是变化之术的一种，常被称为出神、出阳神，也称飞神驭气。自己在原处不动，元神却可以到处往来，到达形体无法抵达的天府或仙境。如上章奏时，常要出神，往三天之上，当三清或玉帝面，递上章表，奏明事由，面聆神旨，带回有关的信息。章奏通常在祈祷、破幽等法事中使用，存神驭气之术在具体运用中便成了其法事的一部份。
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娱乐圈总有那么多瓜，成为吃瓜群众们每日闲暇之余，必讨论的内容。
回顾近期“吃瓜”的娱乐圈事件，TVB的节目《万千星辉贺台庆2021》倒是让人眼前一亮。
王浩信与蔡思贝一齐走红毯，成为了吃瓜群众讨论的重点。
台庆上主持人问的一些问题，也成了点晴之笔。
回顾今年年初的TVB颁奖礼，王浩信拿奖时陈自瑶的表情，让吃瓜群众们纷纷猜测婚变疑云。
而娱乐圈值得“吃瓜”的大事件，也不止这一件。
甚至也有不少吃瓜事件，被搬进影视行业，成为许多影视剧的一个又一个故事。
作为“影视工厂”的TVB，也曾在十多年前，就拍过关于“娱乐圈”的故事，被观众津津乐道。
打美容针、尿失禁，娱乐圈这场好戏，早在12年前TVB就已经拍过了。
这部剧相信许多港剧迷都并不陌生。
《美丽高解像》
要说这部剧有多精彩？主演阵容虽不算豪华，但都是演技派。
主演方面有苑琼丹、伍咏薇、徐子珊、陈敏之以及王祖蓝等等。
剧集不仅影射娱乐圈，还有很多出格的戏码，比如“借拍戏掌掴演员”、“打美容针打到面瘫”等等。
TVB剧里的娱乐有多可怕？《美丽高解像》拍出了很多看似出格，实际上很真实的存在。
更有网友指出，现实中比剧里的还要更出格。
这部剧都描绘了娱乐圈的哪些精彩场面？今天我们就来聊聊。
01 打压新人上位
“打压新人上位”这种桥段，在很多影视剧都有上演，包括现实其实也存在。
但《美丽高解像》却有所不同。
故事以年轻人的视角，去引出娱乐圈女星们的恩恩怨怨。
年轻的女艺员高青雯想要成为当红女星，于是参加比赛成功加入电视台，更认识了新人唐可儿。
殊不知这两位新女艺人，却得罪了电视台“一姐”姜展凤，姜展凤更是各种打压高青雯，以防新人抢走自己的风头。
而回顾多年前，高青雯的母亲张丽虹还是当红女星。
在姜展凤还是年轻艺人的时候，却总会遭到张丽虹盛气凌人的打压。
没有想到的是，张丽虹意外受伤跛脚，最后退出娱乐圈。
而姜展凤则在娱乐圈多年的摸爬滚打，成为电视台“一姐”。
实际上张丽虹的受伤，与姜展凤其实脱不了关系。
为了打压高青雯，姜展凤在拍“掌掴戏”的过程中，多次假装效果不好，借戏掌掴高青雯，甚至将高青雯的脸打到红肿。
趁高青雯和唐可儿还是新人，姜展凤也是各种折磨，让两个新人受尽欺负。
然而高青雯母亲张丽虹与姜展凤的事件风波出来后，高青雯与姜展凤的关系反而变好，高青雯甚至在姜展凤的包装下，变得星途璀璨。
高青雯甚至抢走唐可儿的风头、广告代言、戏份等等，致使昔日姐妹成为敌对。
02 娱乐圈“乱象”
娱乐圈的“乱象”都有哪些？明星出轨、整容、打美容针，甚至碰一些不该碰的东西。
这些内容在《美丽高解像》演绎得淋漓尽致。
高青雯与姜展凤看似变好，实际上姜展凤是想要宠坏高青雯，甚至让她碰违禁品，在关键的时候让她身败名裂。
而唐可儿为了能够让自己风头再度高起来，不惜使用各种手段，甚至碰违禁品。
在副作用的驱使下，唐可儿当众出丑尿失禁，瞬间形象大跌。
被各种宠的高青雯，因一次负面新闻被攻击，所幸没有受到伤害的她，得知了姜展凤的真面目。
于是她以其人之道，还治其人之身，让姜展凤碰了不该碰的东西。
姜展凤对高青雯没有陷害成功，反而被揭发用整容来保持自己的青春靓丽。
名气和整容后遗症的出现，让姜展凤开始疯狂打美容针，最终导致脸部出现极大的异常。
为了报复，姜展凤对高青雯暗中使坏，让高青雯得到了毁容的下场。
然而幸运的是，自大的高青雯最终醒悟回头，和唐可儿明白到“好作品才是王道”的道理。
03 “视后”之争
《美丽高解像》这部被称为“娱乐圈版宫心计”的影视作品，在后期也是演变得让人可怕、唏嘘。
去国外整容后强势归来的姜展凤，誓要击败高青雯和唐可儿，成为“视后”。
而高青雯虽然毁容，唐可儿虽然名声不好，但两人却用心去演戏，打磨好作品。
“视后”之争打响，姜展凤却为了能够夺到视后而疯魔，居然想要高青雯的性命，她甚至出现幻觉。
姜展凤的计划没有成功，但高青雯也没有拿到视后。
令人唏嘘的是，姜展凤在高楼掉落之后，摔成了全身瘫痪，只有眼珠子能够动。
而就在她摔下的那一刻，电视台宣布她是视后。
看到这里，很多人都会觉得很唏嘘的同时，也觉得讽刺。
姜展凤作为电视台的“一姐”，一直都奉承“美丽”是制胜的不二法宝，却没有想到最终落得这样的一个下场。
忌惮新人，对新人做出那么多伤天害理的事，到头来却成了终身瘫痪，令人唏嘘。
04 娱乐圈的“美”
作为一部“描绘娱乐圈”的电视剧，《美丽高解像》有很多反讽。
打美容针、毁容、整容等乱象，在这部剧里演绎得足够真实，又十分接地气。
它揭开了娱乐圈的“另一面”。
而在演员方面，选角演技都是十分出彩的。
例如苑琼丹扮演的“张丽虹”，演出了年轻盛气凌人的“一姐”模样，也演出了对女儿照顾的好母亲形象。
作为本剧的“反派”，伍咏薇扮演的“姜展凤”，演戏方面的确出彩。
尤其是大结局瘫在病床的那场戏，伍咏薇仅靠眼神就能够打动观众，这种精湛演技“堪称视后级”。
高青雯和唐可儿扮演者分别是徐子珊和陈敏之，两人在剧中的表现也可圈可点，把角色的善良与狠毒，都刻画得入目三分。
其实《美丽高解像》是想要定义娱乐圈的“美”。
这里的“美”并不仅仅是颜值上的美，更重要的是演员演技和拿作品说话。
就像姜展凤认为的“美”，是不断让自己变得青春，到头来成了悲剧。
相反高青雯和唐可儿，虽然没有拿到视后，但两人用心演绎出来的作品，无愧于心。
这样的“美”，才是观众想要看到的“美”。
回顾近期“吃瓜”的娱乐圈事件，TVB的节目《万千星辉贺台庆2021》倒是让人眼前一亮。
王浩信与蔡思贝一齐走红毯，成为了吃瓜群众讨论的重点。
台庆上主持人问的一些问题，也成了点晴之笔。
回顾今年年初的TVB颁奖礼，王浩信拿奖时陈自瑶的表情，让吃瓜群众们纷纷猜测婚变疑云。
而娱乐圈值得“吃瓜”的大事件，也不止这一件。
甚至也有不少吃瓜事件，被搬进影视行业，成为许多影视剧的一个又一个故事。
作为“影视工厂”的TVB，也曾在十多年前，就拍过关于“娱乐圈”的故事，被观众津津乐道。
打美容针、尿失禁，娱乐圈这场好戏，早在12年前TVB就已经拍过了。
这部剧相信许多港剧迷都并不陌生。
《美丽高解像》
要说这部剧有多精彩？主演阵容虽不算豪华，但都是演技派。
主演方面有苑琼丹、伍咏薇、徐子珊、陈敏之以及王祖蓝等等。
剧集不仅影射娱乐圈，还有很多出格的戏码，比如“借拍戏掌掴演员”、“打美容针打到面瘫”等等。
TVB剧里的娱乐有多可怕？《美丽高解像》拍出了很多看似出格，实际上很真实的存在。
更有网友指出，现实中比剧里的还要更出格。
这部剧都描绘了娱乐圈的哪些精彩场面？今天我们就来聊聊。
01 打压新人上位
“打压新人上位”这种桥段，在很多影视剧都有上演，包括现实其实也存在。
但《美丽高解像》却有所不同。
故事以年轻人的视角，去引出娱乐圈女星们的恩恩怨怨。
年轻的女艺员高青雯想要成为当红女星，于是参加比赛成功加入电视台，更认识了新人唐可儿。
殊不知这两位新女艺人，却得罪了电视台“一姐”姜展凤，姜展凤更是各种打压高青雯，以防新人抢走自己的风头。
而回顾多年前，高青雯的母亲张丽虹还是当红女星。
在姜展凤还是年轻艺人的时候，却总会遭到张丽虹盛气凌人的打压。
没有想到的是，张丽虹意外受伤跛脚，最后退出娱乐圈。
而姜展凤则在娱乐圈多年的摸爬滚打，成为电视台“一姐”。
实际上张丽虹的受伤，与姜展凤其实脱不了关系。
为了打压高青雯，姜展凤在拍“掌掴戏”的过程中，多次假装效果不好，借戏掌掴高青雯，甚至将高青雯的脸打到红肿。
趁高青雯和唐可儿还是新人，姜展凤也是各种折磨，让两个新人受尽欺负。
然而高青雯母亲张丽虹与姜展凤的事件风波出来后，高青雯与姜展凤的关系反而变好，高青雯甚至在姜展凤的包装下，变得星途璀璨。
高青雯甚至抢走唐可儿的风头、广告代言、戏份等等，致使昔日姐妹成为敌对。
02 娱乐圈“乱象”
娱乐圈的“乱象”都有哪些？明星出轨、整容、打美容针，甚至碰一些不该碰的东西。
这些内容在《美丽高解像》演绎得淋漓尽致。
高青雯与姜展凤看似变好，实际上姜展凤是想要宠坏高青雯，甚至让她碰违禁品，在关键的时候让她身败名裂。
而唐可儿为了能够让自己风头再度高起来，不惜使用各种手段，甚至碰违禁品。
在副作用的驱使下，唐可儿当众出丑尿失禁，瞬间形象大跌。
被各种宠的高青雯，因一次负面新闻被攻击，所幸没有受到伤害的她，得知了姜展凤的真面目。
于是她以其人之道，还治其人之身，让姜展凤碰了不该碰的东西。
姜展凤对高青雯没有陷害成功，反而被揭发用整容来保持自己的青春靓丽。
名气和整容后遗症的出现，让姜展凤开始疯狂打美容针，最终导致脸部出现极大的异常。
为了报复，姜展凤对高青雯暗中使坏，让高青雯得到了毁容的下场。
然而幸运的是，自大的高青雯最终醒悟回头，和唐可儿明白到“好作品才是王道”的道理。
03 “视后”之争
《美丽高解像》这部被称为“娱乐圈版宫心计”的影视作品，在后期也是演变得让人可怕、唏嘘。
去国外整容后强势归来的姜展凤，誓要击败高青雯和唐可儿，成为“视后”。
而高青雯虽然毁容，唐可儿虽然名声不好，但两人却用心去演戏，打磨好作品。
“视后”之争打响，姜展凤却为了能够夺到视后而疯魔，居然想要高青雯的性命，她甚至出现幻觉。
姜展凤的计划没有成功，但高青雯也没有拿到视后。
令人唏嘘的是，姜展凤在高楼掉落之后，摔成了全身瘫痪，只有眼珠子能够动。
而就在她摔下的那一刻，电视台宣布她是视后。
看到这里，很多人都会觉得很唏嘘的同时，也觉得讽刺。
姜展凤作为电视台的“一姐”，一直都奉承“美丽”是制胜的不二法宝，却没有想到最终落得这样的一个下场。
忌惮新人，对新人做出那么多伤天害理的事，到头来却成了终身瘫痪，令人唏嘘。
04 娱乐圈的“美”
作为一部“描绘娱乐圈”的电视剧，《美丽高解像》有很多反讽。
打美容针、毁容、整容等乱象，在这部剧里演绎得足够真实，又十分接地气。
它揭开了娱乐圈的“另一面”。
而在演员方面，选角演技都是十分出彩的。
例如苑琼丹扮演的“张丽虹”，演出了年轻盛气凌人的“一姐”模样，也演出了对女儿照顾的好母亲形象。
作为本剧的“反派”，伍咏薇扮演的“姜展凤”，演戏方面的确出彩。
尤其是大结局瘫在病床的那场戏，伍咏薇仅靠眼神就能够打动观众，这种精湛演技“堪称视后级”。
高青雯和唐可儿扮演者分别是徐子珊和陈敏之，两人在剧中的表现也可圈可点，把角色的善良与狠毒，都刻画得入目三分。
其实《美丽高解像》是想要定义娱乐圈的“美”。
这里的“美”并不仅仅是颜值上的美，更重要的是演员演技和拿作品说话。
就像姜展凤认为的“美”，是不断让自己变得青春，到头来成了悲剧。
相反高青雯和唐可儿，虽然没有拿到视后，但两人用心演绎出来的作品，无愧于心。
这样的“美”，才是观众想要看到的“美”。
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