《金刚经》断法执有个经典处
原创 法喜禅悦
前面的文章讲到：如果修行人觉得自己证了个什么，那就是还没证...
因为内心还是把自己与众生区别对待的，我高你低、我圣你凡..就是觉得众生都不如自己呗；看我都得了这么高深的禅定了，而那些众生却都还在散乱中，全都不如我，我就是修行高手啊...
要是这样的话，认为自己有证、有得，那就是还没证、也没得..因为毕竟反应出一种对"法相"的执着。
《金刚经》中佛问须菩提说：
“阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。”
真有修行的人，心中有没有我已经证了个啥、得了个啥的念头呢？真正证果的人，是没这个念头的...
“若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。”
如果还有个什么念头说，我证了什么、得了个什么..那这就说明我相、人相、众生相、寿者相都还在..
也就是说，要是着相，那连阿罗汉道都成不了，更别说更高的果位了...
须菩提还说：
“佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。”
佛夸我，说我得了无诤三昧了，多么多么的牛..可我却相当谦虚，一点都没这种想法，所以才通过考核成为离欲阿罗汉的啊...
无诤三昧，这个前提是明白空性，内心平等没人我、高下、圣凡的分别..就连空也不住，所以不跟人不诤论，所以能入很深的禅定..最后才能证到阿罗汉的果位！
“我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者...”
如果要是自己觉得自己证了个啥，还到处给人家宣扬..那这就不是真正清净的行者了！
“以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。”
正是因为心里确实没啥有证、有得的想法，也没有觉得有个自己在行道的观念，所以才成为真正够清净的行者！
所以如果觉得说，我得了什么了、证了什么了..别人都还没得、没证..
这个是什么啊？是不就是“法执”呢？
如果是法执的话，那当然就是还有分别心..
正因为其实在细微处还是有点这种法上的分别心..
所以罗汉就只能灭除分段生死，却不能灭除变异生死...
《金刚经》里须菩提还有一问说：
“云何菩萨不受福德？”
菩萨不受福德，这话怎么理解呢？历史背景就是因为须菩提还是有觉得自己修的那是相当的好，都证四果阿罗汉了！理所应当就认为说，自己就是众生们的福田了..谁给它布施一碗饭，谁就能得超大的福报..
所以经常跑去城镇聚落乞食，而且还专门绕过穷人家、专挑富人家..声称要给人家种福田哩...
佛就告诫须菩提了：
“须菩提，菩萨所作福德不应贪着，是故说不受福德。”
菩萨对于福德，也不应该有贪恋跟执着啊，你发心为众生可以，但是要“不受”福德..发心给众生种福田的这个看上去也没什么错，可是对那个功德相是不是有点执着了呢？这个执着福报跟功德的心，也需要破除一下子啊！
如果对这些福德，还有一丝一毫的贪恋跟执着，那就是还有相在啊...
要是这样的话，所修的福德，也就变成世间一点点有漏福报了..所以佛法常讲，不管修布施还是干啥都要能够“三轮体空”...
而且须菩提乞食还分别贫富，这有什么问题吗？富人就是因为懂得种福田所以才富的嘛；之所以贫穷就是因为不懂得种福田，这还专门绕过去...
也有其他罗汉弟子专门找穷人..这都是心不平等、有分别、有着相的表现...
同样也是这个事，到了《维摩经》里面，被维摩吉大士批的更是不留情面..今天就留点情面，不具体引用那段经文了...
总之，大乘行者修学佛道，就是要特别觉知这细微的法执，应努力灭除这些对法相的分别；
要知道自己与众生其实都是一体法界里缘起出来的万法之一，因而皆具同等法性..
一切众生皆具如来智慧德相..都有佛性啊..诸法平等无有高下..勿生慢心...
要时时观照自心，能够无我、无相、无为、无住、平等、不二、无所得..不被各种类型、各种粗细的相所迷惑......
南无阿弥陀佛
原创 法喜禅悦
前面的文章讲到：如果修行人觉得自己证了个什么，那就是还没证...
因为内心还是把自己与众生区别对待的，我高你低、我圣你凡..就是觉得众生都不如自己呗；看我都得了这么高深的禅定了，而那些众生却都还在散乱中，全都不如我，我就是修行高手啊...
要是这样的话，认为自己有证、有得，那就是还没证、也没得..因为毕竟反应出一种对"法相"的执着。
《金刚经》中佛问须菩提说：
“阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。”
真有修行的人，心中有没有我已经证了个啥、得了个啥的念头呢？真正证果的人，是没这个念头的...
“若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。”
如果还有个什么念头说，我证了什么、得了个什么..那这就说明我相、人相、众生相、寿者相都还在..
也就是说，要是着相，那连阿罗汉道都成不了，更别说更高的果位了...
须菩提还说：
“佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。”
佛夸我，说我得了无诤三昧了，多么多么的牛..可我却相当谦虚，一点都没这种想法，所以才通过考核成为离欲阿罗汉的啊...
无诤三昧，这个前提是明白空性，内心平等没人我、高下、圣凡的分别..就连空也不住，所以不跟人不诤论，所以能入很深的禅定..最后才能证到阿罗汉的果位！
“我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者...”
如果要是自己觉得自己证了个啥，还到处给人家宣扬..那这就不是真正清净的行者了！
“以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。”
正是因为心里确实没啥有证、有得的想法，也没有觉得有个自己在行道的观念，所以才成为真正够清净的行者！
所以如果觉得说，我得了什么了、证了什么了..别人都还没得、没证..
这个是什么啊？是不就是“法执”呢？
如果是法执的话，那当然就是还有分别心..
正因为其实在细微处还是有点这种法上的分别心..
所以罗汉就只能灭除分段生死，却不能灭除变异生死...
《金刚经》里须菩提还有一问说：
“云何菩萨不受福德？”
菩萨不受福德，这话怎么理解呢？历史背景就是因为须菩提还是有觉得自己修的那是相当的好，都证四果阿罗汉了！理所应当就认为说，自己就是众生们的福田了..谁给它布施一碗饭，谁就能得超大的福报..
所以经常跑去城镇聚落乞食，而且还专门绕过穷人家、专挑富人家..声称要给人家种福田哩...
佛就告诫须菩提了：
“须菩提，菩萨所作福德不应贪着，是故说不受福德。”
菩萨对于福德，也不应该有贪恋跟执着啊，你发心为众生可以，但是要“不受”福德..发心给众生种福田的这个看上去也没什么错，可是对那个功德相是不是有点执着了呢？这个执着福报跟功德的心，也需要破除一下子啊！
如果对这些福德，还有一丝一毫的贪恋跟执着，那就是还有相在啊...
要是这样的话，所修的福德，也就变成世间一点点有漏福报了..所以佛法常讲，不管修布施还是干啥都要能够“三轮体空”...
而且须菩提乞食还分别贫富，这有什么问题吗？富人就是因为懂得种福田所以才富的嘛；之所以贫穷就是因为不懂得种福田，这还专门绕过去...
也有其他罗汉弟子专门找穷人..这都是心不平等、有分别、有着相的表现...
同样也是这个事，到了《维摩经》里面，被维摩吉大士批的更是不留情面..今天就留点情面，不具体引用那段经文了...
总之，大乘行者修学佛道，就是要特别觉知这细微的法执，应努力灭除这些对法相的分别；
要知道自己与众生其实都是一体法界里缘起出来的万法之一，因而皆具同等法性..
一切众生皆具如来智慧德相..都有佛性啊..诸法平等无有高下..勿生慢心...
要时时观照自心，能够无我、无相、无为、无住、平等、不二、无所得..不被各种类型、各种粗细的相所迷惑......
南无阿弥陀佛
#热门楼盘推荐#【江北区启迪协信重庆科技城】
价格：约15000元/㎡
全部户型：三居室(118~149㎡) 四居室(141~175㎡)
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#女性产后重回职场有多难#
产后回职场遇到的困境有很多，比如精力涣散，记忆力减退，工作表现落后，生活节奏紊乱，情绪心理压抑等等。
这其中的第一道门槛，是为生活门槛。
很多人会认为一孕傻三年，大幅夸大妊娠对生理的破坏。
但从我亲眼所见，亲身精力来看，妊娠本身对人的脑细胞脑容量智力水平破坏不大。
关键是产后的生活节奏，会严重影响人的智力。
说的更通俗一点，缺觉，不仅影响人的智力，更影响人的体力和身材。
人类幼崽刚诞生的1-3年里，是整个家庭最糟糕，心力最憔悴的时候。
这时候如果没有足够的财力人力物力抚养好应对好这种天翻地覆的变化，那么可预见的就只有一种结果：
夫妻的生活会非常艰难，昼夜颠倒，作息紊乱，饮食和睡眠都会大大错乱。
这个艰难程度，产妇往往还要远大于丈夫，哪怕丈夫是个模范父亲把所有的一切都做到位了，但产妇的艰难程度依旧要远大于丈夫，尤其是婴孩刚出生的那一两年。
因为产妇需要哺乳，别的任何照看抚养都不提，仅仅是哺乳这一项工作，就已经去了半条命。
这种情况下，还想要整个人状态好，才思敏捷，工作表现优异，应对高强度高压力工作。
可能吗？
我见过的职场女强人，只要是在产后依旧能够事业再创新高，丝毫不影响工作的，那一定是具备三个共同点：
1，有钱，
2，有人，
3，人际关系和谐。
家和万事兴不是开玩笑的，不仅对男人的事业有助益，对女人的事业也有很大助益。
而这第三点，就涉及到第二大门槛，人际关系和谐。
这里的人际关系和谐，不是指具体相处的方法，而是指每个人的素质。
产子属于生死攸关的问题，不存在说可以妥协，拖延，稀里糊涂糊弄的情况。
每个人每天睡眠时间最多8小时，你多照顾点你的睡眠就少些，他多照顾些他的睡眠就少些，这种严格的事实面前，哪有什么嬉皮笑脸和糊弄和谐。
大家的质量都好，都照顾着产妇，产妇自己也不刻薄，不挑剔，那就和和气气。
有一个人的为人素质不好，那就一锅肉汤进了老鼠屎，那就全完了。
只要有一个人的素质不行，犯懒，矫情，不重视不成熟没有任何责任感，天天言语贬薄不好好说话。
那这个日子就没法过下去。
产妇的情绪，生活节奏，生活压力，都会骤然加大。
而且我说实话，对于朝夕相处的人来说。
情绪化，作，闹，懒，不要脸，是一个常态。
温和，成熟，踏实肯干，勤快，明理，注重责任，这是一个极其罕见的状态。
为了避免被人说是挑起性别对立，我就不说具体是哪一类人更不成熟，更逃避责任，更对家庭事务偷懒了。
第三道门槛，是职务门槛。
产妇如果比较幸运，能够度过生活，情绪门槛，那么第三道门槛几乎过不了。
女性生产，至少要离开岗位一年，这期间工作肯定是有同事接替的。
ok，现在你回来了，同事怎么办？
日常工作基本就只有两种情况。
一种同事做的普通，你也做的普通，可有可无，同事不肯退出，
另一种你做的普通，同事做的很杰出，同事更不想退出。
有没有那种，你做的很杰出，同事做的一般的？有，但很少，而且如果出现这种情况，问题就不存在了，迎刃而解，你没问题，不需要讨论了。
这种时候哪怕你很想工作，同事也会不得不跟你斗。
这是没办法的事情，不论什么国家什么社会，都必定会如此。
只要是企业工作，就必然如此。
相对好一些的就是体制内，国企等等。
这里的主要因素无非就是业务和成本二字。
体制内和国企不是很重视成本，也不是很重视业务，他们的业务自有保障，每个人分配到的活也很难短时间内看到价值。
产妇生产，活给别的同事干，同事不会觉得这是什么发展和好事，同事只会觉得这是负担。
产妇回来了，同事立刻卸任，很开心。
但是企业内不是如此。
企业内的一切工作岗位，除了是负担外，同时还有价值，机遇，机会。
产妇负责的客户，同事接手一年，肯定不愿意还回来的。
产妇负责的对内协调各级领导的关系，同事接手一年，肯定不愿意还回来的。
如何解决这个问题，基本就只有一个办法。
那就是产妇职位级别决定了她很难被取代。
如果是产妇是个底层员工，同事接手了，肯定不乐意还回去。
但如果产妇是个经理？
那么接手她工作的，就三种情况：
1，总监高层照看下，这种问题最小，产妇回来了迅速回归，
2，同级别的经理兼任下，产妇回来了也回归，这种问题相对较小，
3，团队内厉害的员工顶替下，产妇回来了交权。这种问题要大一些，但也没大太多。
因为一年时间，不足够这个员工收买人心上位，除非ta天资卓越。
天资卓越的概率，肯定比你底层时候被同事取代的概率，要低的多。
所以产妇回归工作，比的其实就是一个不可替代性。
能力资源劳动力，都是可以替代的，你厉害，你发展客户，你赚XX钱，这些只要同事接手了，他迅速就能替代你。
但是你的级别和权力，很难替代，一家公司的经理，总监，哪怕被人接手了一年，也很难被取代。
我平生所见，凡是职业发展没有被生育耽误影响，甚至在产后更进一步，成了大佬的女同事。
都具备这个特点：
成为了管理层以后，才生育。
底层生育的人，我基本上没有见过产后还能事业有所发展的。
经理生育，叫王者归来，
底层生育，叫被人嫌弃。
以上三个就是实际的问题，这三大问题看心理咨询有没有用？
没有任何用处。
因为这不是心理问题，这是物理问题。
物理问题只能用物理方法解决。
没有钱，家庭关系差，丈夫和其家人素质低，事业没基础，
然后就盲目生子。
你之后的人生，会比糟糕更加糟糕，比恶劣更加恶劣。
不是雪上加霜。
而是直接雪崩。
@_恶魔奶爸_
产后回职场遇到的困境有很多，比如精力涣散，记忆力减退，工作表现落后，生活节奏紊乱，情绪心理压抑等等。
这其中的第一道门槛，是为生活门槛。
很多人会认为一孕傻三年，大幅夸大妊娠对生理的破坏。
但从我亲眼所见，亲身精力来看，妊娠本身对人的脑细胞脑容量智力水平破坏不大。
关键是产后的生活节奏，会严重影响人的智力。
说的更通俗一点，缺觉，不仅影响人的智力，更影响人的体力和身材。
人类幼崽刚诞生的1-3年里，是整个家庭最糟糕，心力最憔悴的时候。
这时候如果没有足够的财力人力物力抚养好应对好这种天翻地覆的变化，那么可预见的就只有一种结果：
夫妻的生活会非常艰难，昼夜颠倒，作息紊乱，饮食和睡眠都会大大错乱。
这个艰难程度，产妇往往还要远大于丈夫，哪怕丈夫是个模范父亲把所有的一切都做到位了，但产妇的艰难程度依旧要远大于丈夫，尤其是婴孩刚出生的那一两年。
因为产妇需要哺乳，别的任何照看抚养都不提，仅仅是哺乳这一项工作，就已经去了半条命。
这种情况下，还想要整个人状态好，才思敏捷，工作表现优异，应对高强度高压力工作。
可能吗？
我见过的职场女强人，只要是在产后依旧能够事业再创新高，丝毫不影响工作的，那一定是具备三个共同点：
1，有钱，
2，有人，
3，人际关系和谐。
家和万事兴不是开玩笑的，不仅对男人的事业有助益，对女人的事业也有很大助益。
而这第三点，就涉及到第二大门槛，人际关系和谐。
这里的人际关系和谐，不是指具体相处的方法，而是指每个人的素质。
产子属于生死攸关的问题，不存在说可以妥协，拖延，稀里糊涂糊弄的情况。
每个人每天睡眠时间最多8小时，你多照顾点你的睡眠就少些，他多照顾些他的睡眠就少些，这种严格的事实面前，哪有什么嬉皮笑脸和糊弄和谐。
大家的质量都好，都照顾着产妇，产妇自己也不刻薄，不挑剔，那就和和气气。
有一个人的为人素质不好，那就一锅肉汤进了老鼠屎，那就全完了。
只要有一个人的素质不行，犯懒，矫情，不重视不成熟没有任何责任感，天天言语贬薄不好好说话。
那这个日子就没法过下去。
产妇的情绪，生活节奏，生活压力，都会骤然加大。
而且我说实话，对于朝夕相处的人来说。
情绪化，作，闹，懒，不要脸，是一个常态。
温和，成熟，踏实肯干，勤快，明理，注重责任，这是一个极其罕见的状态。
为了避免被人说是挑起性别对立，我就不说具体是哪一类人更不成熟，更逃避责任，更对家庭事务偷懒了。
第三道门槛，是职务门槛。
产妇如果比较幸运，能够度过生活，情绪门槛，那么第三道门槛几乎过不了。
女性生产，至少要离开岗位一年，这期间工作肯定是有同事接替的。
ok，现在你回来了，同事怎么办？
日常工作基本就只有两种情况。
一种同事做的普通，你也做的普通，可有可无，同事不肯退出，
另一种你做的普通，同事做的很杰出，同事更不想退出。
有没有那种，你做的很杰出，同事做的一般的？有，但很少，而且如果出现这种情况，问题就不存在了，迎刃而解，你没问题，不需要讨论了。
这种时候哪怕你很想工作，同事也会不得不跟你斗。
这是没办法的事情，不论什么国家什么社会，都必定会如此。
只要是企业工作，就必然如此。
相对好一些的就是体制内，国企等等。
这里的主要因素无非就是业务和成本二字。
体制内和国企不是很重视成本，也不是很重视业务，他们的业务自有保障，每个人分配到的活也很难短时间内看到价值。
产妇生产，活给别的同事干，同事不会觉得这是什么发展和好事，同事只会觉得这是负担。
产妇回来了，同事立刻卸任，很开心。
但是企业内不是如此。
企业内的一切工作岗位，除了是负担外，同时还有价值，机遇，机会。
产妇负责的客户，同事接手一年，肯定不愿意还回来的。
产妇负责的对内协调各级领导的关系，同事接手一年，肯定不愿意还回来的。
如何解决这个问题，基本就只有一个办法。
那就是产妇职位级别决定了她很难被取代。
如果是产妇是个底层员工，同事接手了，肯定不乐意还回去。
但如果产妇是个经理？
那么接手她工作的，就三种情况：
1，总监高层照看下，这种问题最小，产妇回来了迅速回归，
2，同级别的经理兼任下，产妇回来了也回归，这种问题相对较小，
3，团队内厉害的员工顶替下，产妇回来了交权。这种问题要大一些，但也没大太多。
因为一年时间，不足够这个员工收买人心上位，除非ta天资卓越。
天资卓越的概率，肯定比你底层时候被同事取代的概率，要低的多。
所以产妇回归工作，比的其实就是一个不可替代性。
能力资源劳动力，都是可以替代的，你厉害，你发展客户，你赚XX钱，这些只要同事接手了，他迅速就能替代你。
但是你的级别和权力，很难替代，一家公司的经理，总监，哪怕被人接手了一年，也很难被取代。
我平生所见，凡是职业发展没有被生育耽误影响，甚至在产后更进一步，成了大佬的女同事。
都具备这个特点：
成为了管理层以后，才生育。
底层生育的人，我基本上没有见过产后还能事业有所发展的。
经理生育，叫王者归来，
底层生育，叫被人嫌弃。
以上三个就是实际的问题，这三大问题看心理咨询有没有用？
没有任何用处。
因为这不是心理问题，这是物理问题。
物理问题只能用物理方法解决。
没有钱，家庭关系差，丈夫和其家人素质低，事业没基础，
然后就盲目生子。
你之后的人生，会比糟糕更加糟糕，比恶劣更加恶劣。
不是雪上加霜。
而是直接雪崩。
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