来聊聊天，其实就瀚奸粉提出来的，要透明化行业惩戒章程和程序这个问题，咋一看，完善社会法制，符合依法治国的精神，这也是我本人支持立法的其中一个原因，但是个人都知道，事实上不可能行业管理完全透明化，水至清则无鱼的道理，大家都知道。
《为政篇》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”也适用于此情此景。
完全的严苛正法，用刑锱铢必较地来管理社会/行业，人们能免于罪过，但不会有“不服从统治是可耻的”这样的想法；
但如果用道德（一个瀚奸粉一直不愿意提的东西，只愿意讲“法”）来统治百姓，用礼教（瀚奸粉也不愿意提瀚奸行为伤害了民族感情和中国社会公序良俗）来约束大家，百姓就不仅有廉耻之心，而且会自行纠正自己的错误。
这就是为啥，从来没有“限韩令”，但民间自发性抵制；
也能说明，为啥当小三一般不违反法律（特殊情况除外，比如涉及夫妻中一方是军人），但大家会在道德上予以谴责并会确保小三本人社会性死亡。
法制是个好东西，必须有，且需要与时俱进地推陈出新，但大秦推崇法家，严苛峻法，二世而亡；
建立在德治基础上的，民众个人和行业内部的自我约束和净化，才是长久可持续的（但我支持整顿和完善增加监督机制）。

——法的铁锤，落在任何一个人和行业身上，都是一座大山。

这也是之前我说，瀚奸粉事实上，是把张哲瀚放到了他本人从事的前行业的所有同僚的对立面（毕竟这件事未来的走向，直接影响了行业内所有人和他们利益共同体的发展），从另一个层面，在敏感，时期，里应外合，或自觉或不知觉，在拖后腿（这个也是有军事博主在骂的原因）。
[吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜]

子贡问友，子曰:“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

意思是：对待朋友既要真诚，又要尊重，不能强求，更不能越俎代庖，否则会伤感情的。

对待朋友是这样，对待家人是不是也要这样呢？生活中有不少人，在对待家人，特别是对待孩子的时候，往往会存在这种问题。自己感觉对的，就想让家人也认可，虽然初衷是对家人的爱，但不注意尊重对方，也会让家人反感，久之就成了家长制作风。孩子小的时候还好办，但长大后他就产生逆反情绪。如果孩子一直听你的，就会影响他的决断能力，成年后就会优柔寡断。

每个人都有自己的选择权，这种选择不论是对是错，都是他自己的选择，也是每个人的成长过程。所以，尊重每个人的选择权吧，己所欲亦勿施于人，不论是朋友还是家人。

【今日论语】大限之期是人之常情吗？
子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

孔子说：能够三年不改变老父亲治国理家的方式，就可以算是孝顺了。父母亲的年龄，不能不清楚。一方面因他们的高寿而欣喜，另一方面因他们的高龄而担心。这跟“父母在，不远游”类似，同样是非常具体的实践总结。喜悦当然是因为年龄高寿，那害怕什么、担心什么呢？显然是大限之期。这是人之常情，并没有什么难以理解之处。
但孔子和孔门后世的弟子们，也正是从这种具体而微的实际感情着手，慢慢摸索、逐渐打磨，最终塑造出中国文化传统的情感基础。这个情感基础的核心，就是差等的爱。而这种差等之爱的核心就是亲子之间的人伦关系，这就是传统中国最普世的价值观。这个话说得很实在也很温情，虽然历经千年，作为一个中国人，你也还是会被打动的。 https://t.cn/R2WxKD0