从被贬龙场到龙场悟道，再到后来与“程朱里学”的抗争，他都顺其自然，没有违背自己的良知

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早安：

人生乃交易，交易通人生

顺其自然，凡事要听从内心

吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。——王阳明

作为研究心学的一代圣人，王阳明一直主张“致良知”，跟随自然的发展规律，不断调整心态，将天、地、人合一，从而达到顺其自然的境界。

王阳明伴着祥云而生，从小衣食无忧，富贵荣华，但这不是他想要的生活。

在他十一岁时就立志将“读书做圣贤”列为人生的头等大事。为实现这个志向，他经受了很多磨难。

先是科举落第，后来仕途不顺，因直言上书，要求皇帝惩治宦官，而遭人陷害，不仅廷杖四十，还将他贬为贵州驿丞。

王阳明的遭遇令人痛心，但他却从容淡定，在经历种种之后，仍然能顺其自然，不动心，足以见他的内心是多么强大。

从被贬龙场到龙场悟道，再到后来与“程朱里学”的抗争，他都顺其自然，没有违背自己的良知，遵循自然规律，一步一个脚印地推进，终于使得阳明心学成为人人推崇的学术理论。

正因为王阳明能够听从内心，凡是不强求，一切顺其自然，才成为千古一代受人追捧的大圣人。

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王阳明一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨，放在平常人那里，估计早就被郁闷死了，但是王阳明却在生活中一直保持着积极乐观的情绪，在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。

王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处。”。

一个人面对挫折而愤怒，是因为他的修养还不到家，还没锻炼到“不动心”的境界。荣辱得失都是身外之物。一旦为其动心，那就内心就只能被奴役驱使。

王阳明说：吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。面对挫折困境，人千万不能生气，而是要学会不动心，顺其自然。

老子讲“上善若水”。水从上往下流动，它只是自顾自地往下流动，遇到障碍就绕开，绕不过去就积聚力量，等力量充足就漫过去，一切顺其自然。

人面对困境，也要有“漫过去”的心境。一旦动气，毁掉的是自己的思考能力，不仅于事无补，还会把事情越搞越糟。

面对困境，只有心不动，自顾自地去做，不要被情绪扰乱自己的心灵，才能最大限度的发挥自己的潜力，才能走出人生的困境。

就像王阳明一样，被贬到贵州龙场，瘴气毒虫，荒无人烟。但是王阳明却心如止水，默默读自己的书，思考自己问题。

等自己的积淀到了，顺理成章地创立心学，立定成圣，困难也自然迎刃而解了。

面对别人的闲话，不生气

人生在世，谁不说人，谁不被说。几乎每个人都听到过别人说自己的闲话。面对这些话，人很容易生气。

人都会在意自己的形象，觉得自己会因为这些话而形象受损，进而生气。

王阳明创立心学之初，也有很多闲话扑面而来。心学和程朱理学相冲突，大家斥责“心学”是伪学。

王阳明就说：不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。

别人的诽谤讥笑，不要放在心上，而是要专心做自己的事情。事实胜于雄辩，面对非议闲话，不要生气，急着反击，急着辩解。

你一生气，别人反而以为是戳中了你的痛脚，反而坐实别人的污蔑。只要踏踏实实做出成绩，说闲话的人自然就闭嘴了。

王阳明曾经有诗言志：智者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

人生在世，总有毁誉傍身。众口难调，若是太在意别人的看法，岂非寸步难行？只要立定脚跟，踏踏实实地去做，不违本心，不负初心，就足够了。