#普贤菩萨[超话]#大乘妙法莲华经第 26讲5（音频+文本）
大乘妙法莲华经第26讲5
譬喻品第三之（3）
201005扬州文峰寺
1
【常有华果】时时事事处处
都会形成我们修行人的
果位果报，“即因即果”。
【华光如来亦以三乘教化众生】
诸佛- -佛佛道同，都是
以小乘中乘大乘来教化众生。
舍利弗当年因地修行呢，先修小乘法，
小乘法就是要修种种苦行啊。
对自己的这个肉身啊，
阿罗汉叫杀贼啊，
当成仇人一样看待啊--
你这个东西害得我
生生世世六道轮回受苦。
所以把它看成贼一样，
哪个要命--给他。
2
所以舍利弗一次在路上，
遇到一位婆罗门在嚎啕大哭。
舍利弗说“你哭什么”？“哎呀，
我母亲生病了，需要换一只眼睛呐，
我跑哪去买眼睛呐”？舍利弗说
“没有关系的，我挖一只眼睛给你啊”。
把自己的左眼掏下来给他，
给他以后呢，他一看“哎呀，搞错了”，
又嚎啕大哭啊“我母亲要的是右眼呐，
不是左眼呐，哎呀”。舍利弗讲
“没有关系的，要右眼，
我把右眼再给你呐”，
一挖下来又往地上一扔“哎呀，
这个眼睛太臭了，没有用啊，何苦啊”。
所以舍利弗从此对修小乘法失去信心。
3
他说“我这样根机的人，
我修小乘法不能成就，太痛苦了”，
所以发心修大乘法。
所以他在因地发的愿心--
成佛以后也要以小乘法，
来引导到中乘法；到大乘法，
叫三乘教人。但小乘法是不能成就的，
它可以引导，慢慢地。
所以佛在这个《法华经》，在《楞严经》
是不是也讲了无量的法门啊？
最后让大家回头一看--哎呀，
这个大乘法太殊胜了！不费吹灰之力，
把两只耳朵带过来就能成佛，谁不修啊？
我们现在不需要，因为我们在这个
释迦牟尼佛佛法的时期，
我们的引导时期已经过了是不是。
4
是指佛一开始到一个国土
来示现成佛的时候，
这片国土已几十万年，
几十亿年没有佛法，
他必须作这个引导。
当佛引导最后涅槃的时候，
讲了《法华经》心地法门。
无异于临终遗嘱-- 就是从此以后，
大家沿着《法华经》一直教化下去，
要作如是的观照。所以诸佛都是
刚刚到世界上来示现的时候--
初中后善。
没有哪一本经；
没有哪一个佛法；
没有哪一尊佛教化说
“佛死了以后，你们仍然是从头开始--
初中后善，都要先讲小法再讲中法，
后讲大法”，这种法在诸佛经典
找不到根据。
5
从佛灭度以后 一直到现在，
只可以弘扬《法华经》《楞严经》，
你讲其它经典也可以，
但是必须把〖如是我闻〗
讲出"一心三藏"的道理，
你讲什么经典什么法
都是〖妙法莲华〗是不是？
那这个道理你们能不能认可？
我还有点不放心。
能够认可的人把手举高一点，
给我看一看，看看怎么样。
好，阿弥陀佛！千好万好啊。
上佛当受佛骗，你们愿意不愿意啊？
（愿意）唉，都愿意啊。凭心而论，
师父讲这些法句句在理啊是不是。
6
既合世间理也合佛法佛理，
你无懈可击，除非你断章取义，
那我也没有办法。
佛讲的经典人家都可以断章取义。
所以我劝大家放下一切--
受持《妙法莲华经》；
受持《大佛顶首楞严经》，
把"如来藏"道理搞明白了，
随便你受持什么经，
天经地经海经、乌龟经都行，
什么经都行。没有明心见性，
没有明白"如来藏"道理之前--
没有第二条路，只有老老实实
把"如来藏"道理搞明白。
7
【舍利弗 彼佛出时 虽非恶世
以本愿故 说三乘法】。
【非恶世】也就是那个时候呢
属于太平盛世，况且还有人天二道。
【以本愿故】因为他发的是这个愿，
也是这一句显得就比较圆融。
即使不是恶道，没有那么大的苦，
那么对三乘法，阿罗汉苦集灭道的苦，
你有义务大概地介绍一下。
跟大家讲啊“我们这里呢，
没有像娑婆世界那种苦处。
我当年在娑婆世界行菩萨道啊，
那里众生怎么苦怎么苦”，
你要带一带是不是啊？
让当土的众生珍惜福报。
8
虽然不是像娑婆世界苦集灭道
怎么怎么苦，他心里知道了--
可以增强他修行圣法的信心。
也就是最起码大概的要有个交待。
佛当年讲的这个讲了八年是不是。
你可以八个月或者八天，
简单地介绍一下是不是，
也算是三乘法。因为有比较有鉴别，
我们才有选择。
【其劫名大宝庄严】我们这里劫名，
是什么劫名呐-- 是贤劫。
佛法里是以【劫】作为年号。
9
【大宝】我们前面讲，
【大】是表我们的真心本来面目。
这个【大宝】一定是
用"如来藏一心三藏"，
这个法理法义作为这个国土的
全民的教科书，以这种智慧
来教育国土的公民。
所以这个年号、国号，
它是表一定的法。
中华人民共和国一个"共和"
显示出我们这个国家的性质，
显示出国民的一种气氛。
如果我们叫共和国，
有哪个还去当皇帝搞封建专政，
他能不能行得通啊？
他行不通。所以一个国号一个年号，
它就是一种力量；它就是一种象征。
https://t.cn/A6x7ny6l
大乘妙法莲华经第26讲5
譬喻品第三之（3）
201005扬州文峰寺
1
【常有华果】时时事事处处
都会形成我们修行人的
果位果报，“即因即果”。
【华光如来亦以三乘教化众生】
诸佛- -佛佛道同，都是
以小乘中乘大乘来教化众生。
舍利弗当年因地修行呢，先修小乘法，
小乘法就是要修种种苦行啊。
对自己的这个肉身啊，
阿罗汉叫杀贼啊，
当成仇人一样看待啊--
你这个东西害得我
生生世世六道轮回受苦。
所以把它看成贼一样，
哪个要命--给他。
2
所以舍利弗一次在路上，
遇到一位婆罗门在嚎啕大哭。
舍利弗说“你哭什么”？“哎呀，
我母亲生病了，需要换一只眼睛呐，
我跑哪去买眼睛呐”？舍利弗说
“没有关系的，我挖一只眼睛给你啊”。
把自己的左眼掏下来给他，
给他以后呢，他一看“哎呀，搞错了”，
又嚎啕大哭啊“我母亲要的是右眼呐，
不是左眼呐，哎呀”。舍利弗讲
“没有关系的，要右眼，
我把右眼再给你呐”，
一挖下来又往地上一扔“哎呀，
这个眼睛太臭了，没有用啊，何苦啊”。
所以舍利弗从此对修小乘法失去信心。
3
他说“我这样根机的人，
我修小乘法不能成就，太痛苦了”，
所以发心修大乘法。
所以他在因地发的愿心--
成佛以后也要以小乘法，
来引导到中乘法；到大乘法，
叫三乘教人。但小乘法是不能成就的，
它可以引导，慢慢地。
所以佛在这个《法华经》，在《楞严经》
是不是也讲了无量的法门啊？
最后让大家回头一看--哎呀，
这个大乘法太殊胜了！不费吹灰之力，
把两只耳朵带过来就能成佛，谁不修啊？
我们现在不需要，因为我们在这个
释迦牟尼佛佛法的时期，
我们的引导时期已经过了是不是。
4
是指佛一开始到一个国土
来示现成佛的时候，
这片国土已几十万年，
几十亿年没有佛法，
他必须作这个引导。
当佛引导最后涅槃的时候，
讲了《法华经》心地法门。
无异于临终遗嘱-- 就是从此以后，
大家沿着《法华经》一直教化下去，
要作如是的观照。所以诸佛都是
刚刚到世界上来示现的时候--
初中后善。
没有哪一本经；
没有哪一个佛法；
没有哪一尊佛教化说
“佛死了以后，你们仍然是从头开始--
初中后善，都要先讲小法再讲中法，
后讲大法”，这种法在诸佛经典
找不到根据。
5
从佛灭度以后 一直到现在，
只可以弘扬《法华经》《楞严经》，
你讲其它经典也可以，
但是必须把〖如是我闻〗
讲出"一心三藏"的道理，
你讲什么经典什么法
都是〖妙法莲华〗是不是？
那这个道理你们能不能认可？
我还有点不放心。
能够认可的人把手举高一点，
给我看一看，看看怎么样。
好，阿弥陀佛！千好万好啊。
上佛当受佛骗，你们愿意不愿意啊？
（愿意）唉，都愿意啊。凭心而论，
师父讲这些法句句在理啊是不是。
6
既合世间理也合佛法佛理，
你无懈可击，除非你断章取义，
那我也没有办法。
佛讲的经典人家都可以断章取义。
所以我劝大家放下一切--
受持《妙法莲华经》；
受持《大佛顶首楞严经》，
把"如来藏"道理搞明白了，
随便你受持什么经，
天经地经海经、乌龟经都行，
什么经都行。没有明心见性，
没有明白"如来藏"道理之前--
没有第二条路，只有老老实实
把"如来藏"道理搞明白。
7
【舍利弗 彼佛出时 虽非恶世
以本愿故 说三乘法】。
【非恶世】也就是那个时候呢
属于太平盛世，况且还有人天二道。
【以本愿故】因为他发的是这个愿，
也是这一句显得就比较圆融。
即使不是恶道，没有那么大的苦，
那么对三乘法，阿罗汉苦集灭道的苦，
你有义务大概地介绍一下。
跟大家讲啊“我们这里呢，
没有像娑婆世界那种苦处。
我当年在娑婆世界行菩萨道啊，
那里众生怎么苦怎么苦”，
你要带一带是不是啊？
让当土的众生珍惜福报。
8
虽然不是像娑婆世界苦集灭道
怎么怎么苦，他心里知道了--
可以增强他修行圣法的信心。
也就是最起码大概的要有个交待。
佛当年讲的这个讲了八年是不是。
你可以八个月或者八天，
简单地介绍一下是不是，
也算是三乘法。因为有比较有鉴别，
我们才有选择。
【其劫名大宝庄严】我们这里劫名，
是什么劫名呐-- 是贤劫。
佛法里是以【劫】作为年号。
9
【大宝】我们前面讲，
【大】是表我们的真心本来面目。
这个【大宝】一定是
用"如来藏一心三藏"，
这个法理法义作为这个国土的
全民的教科书，以这种智慧
来教育国土的公民。
所以这个年号、国号，
它是表一定的法。
中华人民共和国一个"共和"
显示出我们这个国家的性质，
显示出国民的一种气氛。
如果我们叫共和国，
有哪个还去当皇帝搞封建专政，
他能不能行得通啊？
他行不通。所以一个国号一个年号，
它就是一种力量；它就是一种象征。
https://t.cn/A6x7ny6l
#2020年汤尤杯# 小林优吾/保木卓朗18-21、13-21崔率圭/徐承宰，日本队0-2韩国队！！韩国队后面三场拼下一场就能创造奇迹，但是后面三场韩国队确实有点拉胯！[笑cry][笑cry][笑cry]
【日本队 0-2 韩国队】
1、桃田贤斗 0-2 许光熙
2、小林优吾/保木卓朗 0-2 崔率圭/徐承宰
3、常山干太 vs 全奕陈
4、古贺辉/渡边勇大 vs 姜敏赫/金元昊
5、西本拳太 vs 赵根烨
【日本队 0-2 韩国队】
1、桃田贤斗 0-2 许光熙
2、小林优吾/保木卓朗 0-2 崔率圭/徐承宰
3、常山干太 vs 全奕陈
4、古贺辉/渡边勇大 vs 姜敏赫/金元昊
5、西本拳太 vs 赵根烨
#白鹿[超话]##向全世界安利白鹿# day6 三句诗形容鹿鹿
1、扫眉才子知多少，管领春风总不如 。—唐·王建《寄蜀中薛涛校书》（像她那样有才华的女子，现在已经很少见了，即使是那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她）
2、有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。—宋·徐钧《曹世叔妻班昭》（世间有哪个女子能像你这样贤德呢？才学品行和美貌一应俱全）
3、气质美如兰，才华馥比仙。—清·曹雪芹《红楼梦十二曲·世难容》（气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁，才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷） @白鹿my @白鹿my后援会官博
1、扫眉才子知多少，管领春风总不如 。—唐·王建《寄蜀中薛涛校书》（像她那样有才华的女子，现在已经很少见了，即使是那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她）
2、有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。—宋·徐钧《曹世叔妻班昭》（世间有哪个女子能像你这样贤德呢？才学品行和美貌一应俱全）
3、气质美如兰，才华馥比仙。—清·曹雪芹《红楼梦十二曲·世难容》（气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁，才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷） @白鹿my @白鹿my后援会官博
✋热门推荐