#国学知识[超话]#
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”《论语》
孔子说：“只有仁爱”的人真能喜爱别人，也真能厌恶别人。
如果致力于仁的修养的人，就不会厌恶别人了。
修仁之人就应该有是非善恶分辩的能力，只不过不执于心就好。喜欢的爱在一起，厌恶的远离即可。
当具有了仁的修养，就会觉得对一切众生都是慈悲的，同情的，就是菩萨的慈悲心怀。
#国学# #修行# #人际交往# #传统文化# #生活#
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”《论语》
孔子说：“只有仁爱”的人真能喜爱别人，也真能厌恶别人。
如果致力于仁的修养的人，就不会厌恶别人了。
修仁之人就应该有是非善恶分辩的能力，只不过不执于心就好。喜欢的爱在一起，厌恶的远离即可。
当具有了仁的修养，就会觉得对一切众生都是慈悲的，同情的，就是菩萨的慈悲心怀。
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子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
孔子说：“吃粗粮”喝冷水，弯着胳膊枕着睡觉。乐趣就在其中。用不义手段谋求的财富，对于我来说就如同浮云。
饮食简单，但是道心尤存，就是乐趣。君子爱财取之有道，不义之财早晚还会失去，或者因财还会招灾。
#国学##修行##传统文化#
子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
孔子说：“吃粗粮”喝冷水，弯着胳膊枕着睡觉。乐趣就在其中。用不义手段谋求的财富，对于我来说就如同浮云。
饮食简单，但是道心尤存，就是乐趣。君子爱财取之有道，不义之财早晚还会失去，或者因财还会招灾。
#国学##修行##传统文化#
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有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”《论语•学而》
有人说：“孝顺父母，恭敬兄长”这种人是不喜欢冒犯其他长辈或者上级的。 不喜欢冒犯上而又做乱的人也是从没有的。君子致力于根本，根本建立道义就会生成。孝顺父母，恭敬兄长就是仁的根本。
孝顺父母恭敬兄长这是单方面的，应该是父慈子孝，兄友弟恭，应该是双方面的。
对于孝顺父母这是出于父母的养育之恩，我们当回馈以爱。兄长爱弟，弟爱兄长亦复如是。
#国学##修行##孝##传统文化#
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”《论语•学而》
有人说：“孝顺父母，恭敬兄长”这种人是不喜欢冒犯其他长辈或者上级的。 不喜欢冒犯上而又做乱的人也是从没有的。君子致力于根本，根本建立道义就会生成。孝顺父母，恭敬兄长就是仁的根本。
孝顺父母恭敬兄长这是单方面的，应该是父慈子孝，兄友弟恭，应该是双方面的。
对于孝顺父母这是出于父母的养育之恩，我们当回馈以爱。兄长爱弟，弟爱兄长亦复如是。
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