大运或流年遇财星且为喜用：所谓命运，即是先天的八字命局加上后天的大运，共同左右着人一生的吉凶祸福。十年一个大运，假如你的大运遇到财星，且为喜用，则表示你有十年的好财运，在求财路上比较顺风顺水。而流年代表着一年的时间，例如你在2024流年里碰到财星，且为自己的喜用，则此年你的财运会很好，有意外之财运，或涨工资，高资金等之事。假如是大运和流年为财星，流月和流日又为财星，极易出现彩票中奖，或自己的股票大涨的情况。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
九种容易二婚的八字
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字命理#
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字命理#
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喜无量❤️
生而为人的我，多生累世积累的善根福德让我遇到了大乘佛法。
发菩提心是大乘修法的重点。为了生起菩提心，我要打好四无量心的基础，通过对舍心、慈心、悲心、喜心的修行，意识到要平等、慈爱对待一切众生，发起拔苦予乐的心。
通过对喜心的训练，我越来越认识到自心的不足:原来自己内心中还存在不少嫉妒的恶心。
如果是缘自己的亲人、朋友，愿他们身体健康、平安幸福、生活美满、工作顺利、事业有成，此时不管如何修，我的内心都会产生欢喜。
可是对有些人，我就是看不惯他的言行，见不得他安康、顺利，也发不起想让他得到快乐幸福的真心。如果他的日子过得比我好，官做得比我大，事业进展得比我顺利，我就更不开心了。这样的想法，导致我在每次看到他、想到他的时候，心里就很不舒服;尤其是如果和他一起做事的话，自己的心里就总是别别扭扭的。
可是，当我安静下来时，会想一想;他的幸福安乐妨碍自己的发展了吗?假若他落魄、倒霉，我能过得更好、得到更多吗?其实是不能的。
究其原因，只是我自己的心生了病--有了“红眼病”，见不得别人好。如果我能够真心地为他高兴和随喜，我自己也能够得到福德，这是双赢的事情。如果我在嫉妒心的驱使下，屡屡生起恶心，并做损害他人的行为，那么造业和感受痛苦的只能是我自己。
我还有一个坏毛病;就是每每看到别人倒霉、被批评、被惩罚、被他人厌恶的时候，就不自主地开心--嘴角微微地翻起，内心不由自主地开心。这样的恶心让我整个人经常处在负面情绪当中，见不得别人好;即使在见到或者听到本该欢喜的事时，我也欢喜不起来。在生活中，处处能听到我的抱怨、揶揄、埋怨声。
实际上，所有众生和自己都是息息相关的，都曾像这一世的父母这般饶益、爱护过我。他们现在凭借自己有漏的世间福报，获得那么一点点轮回中不究竟的安乐，我为什么要不开心呢?就像自己本该为孩子找一份好工作，却发现孩子依靠自己的能力工作得很好;同样，本来是要由我自己去成办众生的安乐，现在却发现不依靠我，他们已经过得很好，这难道不是一件应该值得欢喜和欣慰的事情吗?
可是对有些人，我就是看不惯他的言行，见不得他安康、顺利，也发不起想让他得到快乐幸福的真心。如果他的日子过得比我好，官做得比我大，事业进展得比我顺利，我就更不开心了。这样的想法，导致我在每次看到他、想到他的时候，心里就很不舒服;尤其是如果和他一起做事的话，自己的心里就总是别别扭扭的。
可是，当我安静下来时，会想一想:他的幸福安乐妨碍自己的发展了吗?假若他落魄、倒霉，我能过得更好、得到更多吗?其实是不能的。
究其原因，只是我自己的心生了病--有了“红眼病”，见不得别人好。如果我能够真心地为他高兴和随喜，我自己也能够得到福德，这是双赢的事情。如果我在嫉妒心的驱使下，屡屡生起恶心，并做损害他人的行为，那么造业和感受痛苦的只能是我自己。
我还有一个坏毛病:就是每每看到别人倒霉、被批评、被惩罚、被他人厌恶的时候，就不自主地开心--嘴角微微地翘起，内心不由自主地开心。这样的恶心让我整个人经常处在负面情绪当中，见不得别人好;即使在见到或者听到本该欢喜的事时，我也欢喜不起来。在生活中，处处能听到我的抱怨、揶揄、埋怨声。
实际上，所有众生和自己都是息息相关的，都曾像这一世的父母这般饶益、爱护过我。他们现在凭借自己有漏的世间福报，获得那么一点点轮回中不究竟的安乐，我为什么要不开心呢?就像自己本该为孩子找一份好工作，却发现孩子依靠自己的能力工作得很好;同样，本来是要由我自己去成办众生的安乐，现在却发现不依靠我，他们已经过得很好，这难道不是一件应该值得欢喜和欣慰的事情吗?
当他人出身高贵、容貌庄严、财富丰饶、广闻博学时，我要真心地为他感到高兴，并且希望他所具足的这些快乐都能够源源不断地增上，直至圆满。
同时，不仅愿他获得人天善趣的乐果果，也愿他圆满具足安乐的因--皈依三宝、行持善法，并逐渐获得解脱，最终成就圆满工三等觉的佛果，能够广利有情。
为了他人能够得到哪怕少许的快乐， 我可以不惜自己承受痛苦、失败、损失;当他人 得到幸福安乐时，我内心的欢喜程度比自 己真实得到还要开心和幸福。
祈祷上师三宝加持我早日在相续中生生起喜无量心。
喜无量❤️
生而为人的我，多生累世积累的善根福德让我遇到了大乘佛法。
发菩提心是大乘修法的重点。为了生起菩提心，我要打好四无量心的基础，通过对舍心、慈心、悲心、喜心的修行，意识到要平等、慈爱对待一切众生，发起拔苦予乐的心。
通过对喜心的训练，我越来越认识到自心的不足:原来自己内心中还存在不少嫉妒的恶心。
如果是缘自己的亲人、朋友，愿他们身体健康、平安幸福、生活美满、工作顺利、事业有成，此时不管如何修，我的内心都会产生欢喜。
可是对有些人，我就是看不惯他的言行，见不得他安康、顺利，也发不起想让他得到快乐幸福的真心。如果他的日子过得比我好，官做得比我大，事业进展得比我顺利，我就更不开心了。这样的想法，导致我在每次看到他、想到他的时候，心里就很不舒服;尤其是如果和他一起做事的话，自己的心里就总是别别扭扭的。
可是，当我安静下来时，会想一想;他的幸福安乐妨碍自己的发展了吗?假若他落魄、倒霉，我能过得更好、得到更多吗?其实是不能的。
究其原因，只是我自己的心生了病--有了“红眼病”，见不得别人好。如果我能够真心地为他高兴和随喜，我自己也能够得到福德，这是双赢的事情。如果我在嫉妒心的驱使下，屡屡生起恶心，并做损害他人的行为，那么造业和感受痛苦的只能是我自己。
我还有一个坏毛病;就是每每看到别人倒霉、被批评、被惩罚、被他人厌恶的时候，就不自主地开心--嘴角微微地翻起，内心不由自主地开心。这样的恶心让我整个人经常处在负面情绪当中，见不得别人好;即使在见到或者听到本该欢喜的事时，我也欢喜不起来。在生活中，处处能听到我的抱怨、揶揄、埋怨声。
实际上，所有众生和自己都是息息相关的，都曾像这一世的父母这般饶益、爱护过我。他们现在凭借自己有漏的世间福报，获得那么一点点轮回中不究竟的安乐，我为什么要不开心呢?就像自己本该为孩子找一份好工作，却发现孩子依靠自己的能力工作得很好;同样，本来是要由我自己去成办众生的安乐，现在却发现不依靠我，他们已经过得很好，这难道不是一件应该值得欢喜和欣慰的事情吗?
可是对有些人，我就是看不惯他的言行，见不得他安康、顺利，也发不起想让他得到快乐幸福的真心。如果他的日子过得比我好，官做得比我大，事业进展得比我顺利，我就更不开心了。这样的想法，导致我在每次看到他、想到他的时候，心里就很不舒服;尤其是如果和他一起做事的话，自己的心里就总是别别扭扭的。
可是，当我安静下来时，会想一想:他的幸福安乐妨碍自己的发展了吗?假若他落魄、倒霉，我能过得更好、得到更多吗?其实是不能的。
究其原因，只是我自己的心生了病--有了“红眼病”，见不得别人好。如果我能够真心地为他高兴和随喜，我自己也能够得到福德，这是双赢的事情。如果我在嫉妒心的驱使下，屡屡生起恶心，并做损害他人的行为，那么造业和感受痛苦的只能是我自己。
我还有一个坏毛病:就是每每看到别人倒霉、被批评、被惩罚、被他人厌恶的时候，就不自主地开心--嘴角微微地翘起，内心不由自主地开心。这样的恶心让我整个人经常处在负面情绪当中，见不得别人好;即使在见到或者听到本该欢喜的事时，我也欢喜不起来。在生活中，处处能听到我的抱怨、揶揄、埋怨声。
实际上，所有众生和自己都是息息相关的，都曾像这一世的父母这般饶益、爱护过我。他们现在凭借自己有漏的世间福报，获得那么一点点轮回中不究竟的安乐，我为什么要不开心呢?就像自己本该为孩子找一份好工作，却发现孩子依靠自己的能力工作得很好;同样，本来是要由我自己去成办众生的安乐，现在却发现不依靠我，他们已经过得很好，这难道不是一件应该值得欢喜和欣慰的事情吗?
当他人出身高贵、容貌庄严、财富丰饶、广闻博学时，我要真心地为他感到高兴，并且希望他所具足的这些快乐都能够源源不断地增上，直至圆满。
同时，不仅愿他获得人天善趣的乐果果，也愿他圆满具足安乐的因--皈依三宝、行持善法，并逐渐获得解脱，最终成就圆满工三等觉的佛果，能够广利有情。
为了他人能够得到哪怕少许的快乐， 我可以不惜自己承受痛苦、失败、损失;当他人 得到幸福安乐时，我内心的欢喜程度比自 己真实得到还要开心和幸福。
祈祷上师三宝加持我早日在相续中生生起喜无量心。
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