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五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。――汉《韩诗外传》
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。――汉《韩诗外传》
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行善不期获报,自然梦稳心安。
暗处行善不求人知,是真贤人。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
行善不期获报,自然梦稳心安。
暗处行善不求人知,是真贤人。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
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恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
暗处行善不求人知,是真贤人。
行善不期获报,自然梦稳心安。
凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
暗处行善不求人知,是真贤人。
行善不期获报,自然梦稳心安。
凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
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