余秋雨的道德经第四章解读和大家共赏。
第四章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
翻译：道是空虚的，但它用之不尽。它是那么渊深，就像是万物的主人。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
翻译：它挫去锋锐，解除纷争，与光相融，混同世尘，看似不见，却是实存。我不知道它从哪里产生，只知道它早在天帝之前就已经光临。

解读：
第一层次，道是以空虚形态出现的万物之主；
第二层次，道，用不尽；
第三层次，道的功能，是挫去世间一切锋锐，解除世间一切纷争；
第四层次，道的存在方式，与光相融，混同世尘，看似不见，却是实存；
第五层次，道的来历不可知，却一定早于天帝。

道，就像光和尘一样，抓不住、摸不着，却居然是“万物之宗”。因此，“和光”、“同尘”成了历代顶级文人的生存梦想，尽管他们几乎做不到。老子把一个生命的最高存在状态，比之于光和尘，既有哲学魅力，又有文学魅力。

光和尘，既高贵，又卑微，既给尘世带来光亮，又给尘世带来真实。它们处处弥漫，无远弗届，却不让自己的形体显现，这实在是一种生命理想。

我的理解：这是老子对“道”的理解。道的深邃和幽远，神秘和高贵，在短短的几句话中阐述的淋漓尽致。“光与尘”是顶级的高贵和卑微的碰撞，他们缠绕而拥抱，构成了宇宙万物。这里的“光”就是理想之光，也是抚触万物之灵，但没有任何的高傲，他的真实和悲悯尽显其中。 https://t.cn/R2WxpeZ

这次考试总算回到正常水平了
虽然离梦想还是好遥远
去年听那时高三的朋友说
“高考成不成功就看这个冬天了”
最近确实有点感触 好像真的是如此
冬天真的比较难熬
所以 亲爱的自己
请拼搏起来好吗 奋发图强则无远弗届[泪][加油]

下午班会课我们班被抽到做调查问卷
去机房 然后 蚊子送了我一圈手链
就离谱 真的离谱 贼离谱

慧律法师开示语录


一件事做得【几乎对】和【完全对】，就是成功与失败的分别。

成功之关乎才能及机会，不若关乎专注及坚忍的重大。

当两个或更多的人，能够以非常协调的方式来做思想及行动上的配合，而为成就既定目标共同奋斗时，产生的力量将是无远弗届的。

准确守时，为事业的灵魂。

一一

慧律法师

巜茅蓬语录》