#世界艾滋病日#【他曾以为人生从此完了，却在护士的一个拥抱里看见了光】冷空气裹挟着雨水带来逼人的寒气，明亮（化名）的心里却一片春光明媚。他回到阔别了4年的工作岗位，他说要抓紧追赶，曾经的梦想只是暂时被中断，接下来要更努力了。
39岁的明亮，是一名教育工作者，温文尔雅，乐观豁达。过去的四年，他却因为HIV和抑郁症，让经历了人生至暗。而时至今天回望那一段时光，他说，一切都已释然，自己已变得足够勇敢。
他还想说，感谢爸妈包容他的选择，并给予了无尽的爱与支持。他更忘不了浙江大学医学院附属杭州市西溪医院感二科的医护，是他们那一句轻描淡写的“一切都会过去的”，一个温暖的拥抱，一次静静的倾听……持续鼓励着他，有勇气走出迷雾。
他以为人生从此完了
却没想到还有人愿意给他光
时间回拨到2017年7月，明亮接到消息，曾经与自己在一起十年的同伴去世了，他很伤心。但他更难过的是，他的离去是因为HIV引发的肺炎。
两个月后，明亮也确诊HIV阳性，于是到医院接受治疗。
第一次住院，是妹妹陪着办手续的，文质彬彬的明亮神情忧郁。值班护士韩洁认真地给他做健康宣教，他一边听一边看着她，好几次欲言又止。直到进病房前，他才低声问：“我的人生是不是完了？”
“没这么夸张，（HIV感染的）患者我见得多了，他们现在都生活得很好呢！”韩洁脱口而出。
“一切都会过去的。”副主任医师张忠东，也看似轻描淡写地说了一句。
明亮坦言，当时，他并不相信，觉得他们只是在安慰自己，时至今日才发现，内里其实深藏着力量绵远的鼓励。还记得在第一次住院的20天时间，医生和护士都很平易近人，从不用同情的态度对待他，就像是普通疾病在治疗一般，这让他渐渐卸下了那份沉重的心理压力。
确诊HIV，放在任何一个人身上，都是一件非常重大的生活事件。刚入院的明亮总是沉默不语，自然会被医生和护士们更多关注。
住院第二天午夜，睡不着的明亮，心事重重地坐在病区楼道尽头的拐角处。这时，护士杨珍珍走过来，他的第一反应是，她一定会批评他半夜乱跑，便赶紧朝她抱歉地笑了一下。谁知她竟非但没有怪他，还俯下身抱了抱他，说：“睡不着，在这里坐坐也行。但要答应我，待会儿就回房间去，这里冷。”
时隔四年，明亮说，他依然记得，她的拥抱里那种令人沉静的温度。那个深夜，这种温度让他终止了找个地方去死的冲动，并在某种意义上给了他活下去的勇气。
因为，她让他觉得，即便体内这个讨厌的病毒此生将挥之不去，但在这个世间，还有人愿意给他光。
一次次的倾听与鼓励
帮助他打开心结与自己和解
那一阵，一连串的打击，让明亮患上了严重的抑郁症。“除了上医院治疗，我几乎足不出户，别人看到的我是一个人不言不语，可我的内心其实是波涛汹涌。是感二科的医护耐心听我倾诉，还唤醒了我的梦想。”
又是一个住院的深夜。失眠的明亮，不自觉地走到护士站。值班护士葛群英见状，陪他聊了许久。那个夜晚，他不由自主地向她诉说了很多自己的过去。她没有打断他，只是静静地听着。因为她觉得，或许说出一切，他就会原谅自己。
还有一天正午，明亮背靠着门诊楼道的落地窗，一边享受着透过窗玻璃的和煦暖阳，一边听着郑国香护士讲解一些失眠患者如何治愈的例子。她给了他很多的建议，这些解决方案，在此后的无数个夜晚，赐予他很多通宵达旦的梦。
副院长喻剑华是唤醒他梦想的一道光。犹记得那是一个午后，他办完出院手续准备回家，喻院长在住院楼下叫住他聊了很久。他说：“我接诊过很多的（HIV）感染者，我希望他们不但能健康地活着，而且能开心地活着。置之死地而后生，你要给自己的能力找一个寄托。”就是在那天之后，明亮第一次问自己：“你真的不可以捡起曾经的擅长与爱好，挽救你自己吗？”
护士长晏定燕一直致力于帮助明亮打开心结。她坚持认为，做一些自己感兴趣的事，才能重新找到自己的价值。听说明亮学历挺高，很有才华，还写得一手好文章，她便鼓励他拿起笔写作。
可喜的是，这所有的用心良苦，明亮都听进去了。
2021年初，他下定决心把自己的经历和所思所想都写出来。“第一篇长长的文章，是回忆和记录我和同伴的故事。我发现，这竟是和自己谅解的一个过程。一气呵成写完后，我忍不住发了一条久违的朋友圈，亲友们纷纷为我点赞，很多同事来看我，和我一起吃饭畅谈。”他笑着说，爬出低谷，顿时豁然开朗，活着是可贵的，开心是非常重要的。https://t.cn/A6x99aAV （钱江晚报·小时新闻 记者 何丽娜 通讯员 沈文礼 图片来源：视觉中国）
39岁的明亮，是一名教育工作者，温文尔雅，乐观豁达。过去的四年，他却因为HIV和抑郁症，让经历了人生至暗。而时至今天回望那一段时光，他说，一切都已释然，自己已变得足够勇敢。
他还想说，感谢爸妈包容他的选择，并给予了无尽的爱与支持。他更忘不了浙江大学医学院附属杭州市西溪医院感二科的医护，是他们那一句轻描淡写的“一切都会过去的”，一个温暖的拥抱，一次静静的倾听……持续鼓励着他，有勇气走出迷雾。
他以为人生从此完了
却没想到还有人愿意给他光
时间回拨到2017年7月，明亮接到消息，曾经与自己在一起十年的同伴去世了，他很伤心。但他更难过的是，他的离去是因为HIV引发的肺炎。
两个月后，明亮也确诊HIV阳性，于是到医院接受治疗。
第一次住院，是妹妹陪着办手续的，文质彬彬的明亮神情忧郁。值班护士韩洁认真地给他做健康宣教，他一边听一边看着她，好几次欲言又止。直到进病房前，他才低声问：“我的人生是不是完了？”
“没这么夸张，（HIV感染的）患者我见得多了，他们现在都生活得很好呢！”韩洁脱口而出。
“一切都会过去的。”副主任医师张忠东，也看似轻描淡写地说了一句。
明亮坦言，当时，他并不相信，觉得他们只是在安慰自己，时至今日才发现，内里其实深藏着力量绵远的鼓励。还记得在第一次住院的20天时间，医生和护士都很平易近人，从不用同情的态度对待他，就像是普通疾病在治疗一般，这让他渐渐卸下了那份沉重的心理压力。
确诊HIV，放在任何一个人身上，都是一件非常重大的生活事件。刚入院的明亮总是沉默不语，自然会被医生和护士们更多关注。
住院第二天午夜，睡不着的明亮，心事重重地坐在病区楼道尽头的拐角处。这时，护士杨珍珍走过来，他的第一反应是，她一定会批评他半夜乱跑，便赶紧朝她抱歉地笑了一下。谁知她竟非但没有怪他，还俯下身抱了抱他，说：“睡不着，在这里坐坐也行。但要答应我，待会儿就回房间去，这里冷。”
时隔四年，明亮说，他依然记得，她的拥抱里那种令人沉静的温度。那个深夜，这种温度让他终止了找个地方去死的冲动，并在某种意义上给了他活下去的勇气。
因为，她让他觉得，即便体内这个讨厌的病毒此生将挥之不去，但在这个世间，还有人愿意给他光。
一次次的倾听与鼓励
帮助他打开心结与自己和解
那一阵，一连串的打击，让明亮患上了严重的抑郁症。“除了上医院治疗，我几乎足不出户，别人看到的我是一个人不言不语，可我的内心其实是波涛汹涌。是感二科的医护耐心听我倾诉，还唤醒了我的梦想。”
又是一个住院的深夜。失眠的明亮，不自觉地走到护士站。值班护士葛群英见状，陪他聊了许久。那个夜晚，他不由自主地向她诉说了很多自己的过去。她没有打断他，只是静静地听着。因为她觉得，或许说出一切，他就会原谅自己。
还有一天正午，明亮背靠着门诊楼道的落地窗，一边享受着透过窗玻璃的和煦暖阳，一边听着郑国香护士讲解一些失眠患者如何治愈的例子。她给了他很多的建议，这些解决方案，在此后的无数个夜晚，赐予他很多通宵达旦的梦。
副院长喻剑华是唤醒他梦想的一道光。犹记得那是一个午后，他办完出院手续准备回家，喻院长在住院楼下叫住他聊了很久。他说：“我接诊过很多的（HIV）感染者，我希望他们不但能健康地活着，而且能开心地活着。置之死地而后生，你要给自己的能力找一个寄托。”就是在那天之后，明亮第一次问自己：“你真的不可以捡起曾经的擅长与爱好，挽救你自己吗？”
护士长晏定燕一直致力于帮助明亮打开心结。她坚持认为，做一些自己感兴趣的事，才能重新找到自己的价值。听说明亮学历挺高，很有才华，还写得一手好文章，她便鼓励他拿起笔写作。
可喜的是，这所有的用心良苦，明亮都听进去了。
2021年初，他下定决心把自己的经历和所思所想都写出来。“第一篇长长的文章，是回忆和记录我和同伴的故事。我发现，这竟是和自己谅解的一个过程。一气呵成写完后，我忍不住发了一条久违的朋友圈，亲友们纷纷为我点赞，很多同事来看我，和我一起吃饭畅谈。”他笑着说，爬出低谷，顿时豁然开朗，活着是可贵的，开心是非常重要的。https://t.cn/A6x99aAV （钱江晚报·小时新闻 记者 何丽娜 通讯员 沈文礼 图片来源：视觉中国）
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【季节交替，教你让孩子不再反复生病，朝这看】
冬季天气干燥、寒冷，人们很容易会受到天气的影响，而出现一些毛病，特别是抵抗力较低的儿童。因儿童属“稚阴稚阳”，皮肤和肌腠都很单薄，他们面对外界天气的变化更加敏感。所以节气交替的时候，更要格外地警惕冬季反复生病。
此时家长需要防患于未然，让孩子健健康康地度过冬天，那让我们看看冬季孩子容易生什么病呢？
5种冬季孩子容易患上的病
1.感冒
三岁以下的孩子血液循环及体温调节中枢系统还没有发育完善，容易出现感冒着凉的情况，从而引起咳嗽、发高烧以及流鼻涕等症状。
2.肺炎
患儿的感冒一直没有得到缓解，可能很容易发展成气管炎或者肺炎。当孩子患上肺炎的时候营养物质消耗较大，再加上细菌病毒会影响到胃肠道功能，还可能容易引起消化吸收不良。
3.上呼吸道感染
在生活中，上呼吸道感染也是由病毒感染所导致的感冒，容易反复感染。儿童患上时会出现流鼻涕、食欲低下、持续性发烧、咳嗽鼻塞，同时伴随着腹泻以及呕吐。要是超过3-5天没有缓解，需要及时到医院诊断是否是单纯感冒有无并发症。
4.咽炎
冬季的天气较为干燥，如果孩子长期待在不通风的房间里，加上他们本身就不爱喝水，容易导致咽喉干燥，过度干燥时会让咽部滋生大量细菌，从而引起咽炎。
5.腹泻
腹泻是受到轮状病毒感染所引起的，具有很强的传染性。腹泻后不能立马给孩子选择抗菌素消炎，以免紊乱胃肠道中的菌群环境，导致腹泻更加严重。
既然在上面提到了，艾灸可以进行保健，大家大概不知道也可以在季节交替的时候，为孩子进行推拿保健，以此来增强孩子的免疫力和抵抗力。那让我们来看看什么是小儿推拿。
小儿推拿有效预防多种小儿易患病
据专家介绍小儿推拿起到阴阳平衡、调和脏腑、疏通经络、行气活血、扶正祛邪的作用。
对小儿感冒、发热、咳嗽、腹泻等小孩易患病有良好的预防及调理的作用。通过推、拿、摩、捏、揉、掐、擦和搓这八个手法来推拿以下几个部位，以此来增加孩子对这些易患病的免疫力。
推拿部位及其作用
① 四横纹、足三里
可调理食积、腹胀、消化不良、腹泻等效果效果显著。
② 肩胛骨
可针对各类咳嗽，例如热咳、寒咳、支气管炎、肺炎及哮喘都有很大的帮助。
③ 脊柱
可针对各类咳嗽，例如热咳、寒咳、支气管炎、肺炎及哮喘都有很大的帮助。
预防小儿变季时反复生病的方法
除了推拿，家长还可以做哪些措施预防小儿在季节变化时反复生病呢？
1. 合理添衣
尤其在换季的时候，由于气温起伏不定，寒风不时降临，要及时为小儿加衣保暖，以抵御风寒的袭击。但是，不必穿得过暖，活动后小孩喜出汗，脱衣再经过一冷一热的极大温度差后，容易着凉。
2. 增加营养
冬季，食欲与消化功能自动调节到最佳水平，是小孩子最容易长胖的时候，所以家长需要在给孩子合理搭配饮食结构，除了适当补充肉、蛋、奶等蛋白质含量高的食物外，还要加入新鲜蔬菜、水果等食物，以此来全面加强孩子的抵抗力。下面给大家推荐一道黄芪白芷汤。
黄芪白芷汤
【材料】：生黄芪15g、白芷5g、灸甘草5g、生姜3g、大枣5g。
【做法】：将以上食材在水里煎半小时，温服30-50ml即可。
【功效】：生黄芪有着补肺脾之气、益气固表的作用；白芷辛温，能够祛风燥湿、通经活络；灸甘草也有着补气的作用，可疏通内里。可用在孩子身体虚弱、有盗汗、食欲不振的情况。
3. 勤开窗通风
即便是寒冬也要注意孩子房间的通风换气，建议大家可以选择在每天上午和下午至少各开窗通风1次，（上午10:00和下午3:00开窗最佳），每次不少于15分钟，空气流通了，病菌也不易滋生，感冒发烧的几率也自然少了。
4. 加强锻炼
家长可经常让孩子到室外进行体育锻炼，如打球、跳绳、踢足球、做操、跑步等，可增强机体适应环境变化的能力。
5. 泡脚
中医上认为“寒从脚起”，泡脚可加速血液循环，还可以辅助调理一些孩子的易患病，改善睡眠，消除失眠症状。在泡脚时可以增加一些中药材，可加强泡脚的效果。下面给大家推荐温里泡脚法。
温里泡脚法
【材料】：肉桂、干姜、吴茱萸各2g、砂仁5g、木香3g。
【做法】：将以上材料在水中熬煮15分钟左右，晾到合适的温度后，开始泡脚半小时。
【功效】：肉桂味辛甘，性大热，可补元阳、暖脾胃、除积冷、通血脉；干姜味辛、性温通心助阳、祛脏腑久寒、发诸经之寒气、调理感寒腹痛；吴茱萸味辛苦，性热，可温中止痛、理气燥湿；砂仁可化湿开胃、温脾止泻；木香味辛、微苦、甘，性平，可理气解郁、调经止痛。小孩爱吃冷饮，容易导致体内湿寒，通过一天一次的泡脚，可以加速体内排寒。
冬季，对于每个有孩子的家庭来说都是一个极大的挑战，因孩子的抵抗力较弱，容易感染各种疾病，希望家长们根据以上的方法，做好孩子的日常护理，让孩子健康、愉快地度过冬天。
【季节交替，教你让孩子不再反复生病，朝这看】
冬季天气干燥、寒冷，人们很容易会受到天气的影响，而出现一些毛病，特别是抵抗力较低的儿童。因儿童属“稚阴稚阳”，皮肤和肌腠都很单薄，他们面对外界天气的变化更加敏感。所以节气交替的时候，更要格外地警惕冬季反复生病。
此时家长需要防患于未然，让孩子健健康康地度过冬天，那让我们看看冬季孩子容易生什么病呢？
5种冬季孩子容易患上的病
1.感冒
三岁以下的孩子血液循环及体温调节中枢系统还没有发育完善，容易出现感冒着凉的情况，从而引起咳嗽、发高烧以及流鼻涕等症状。
2.肺炎
患儿的感冒一直没有得到缓解，可能很容易发展成气管炎或者肺炎。当孩子患上肺炎的时候营养物质消耗较大，再加上细菌病毒会影响到胃肠道功能，还可能容易引起消化吸收不良。
3.上呼吸道感染
在生活中，上呼吸道感染也是由病毒感染所导致的感冒，容易反复感染。儿童患上时会出现流鼻涕、食欲低下、持续性发烧、咳嗽鼻塞，同时伴随着腹泻以及呕吐。要是超过3-5天没有缓解，需要及时到医院诊断是否是单纯感冒有无并发症。
4.咽炎
冬季的天气较为干燥，如果孩子长期待在不通风的房间里，加上他们本身就不爱喝水，容易导致咽喉干燥，过度干燥时会让咽部滋生大量细菌，从而引起咽炎。
5.腹泻
腹泻是受到轮状病毒感染所引起的，具有很强的传染性。腹泻后不能立马给孩子选择抗菌素消炎，以免紊乱胃肠道中的菌群环境，导致腹泻更加严重。
既然在上面提到了，艾灸可以进行保健，大家大概不知道也可以在季节交替的时候，为孩子进行推拿保健，以此来增强孩子的免疫力和抵抗力。那让我们来看看什么是小儿推拿。
小儿推拿有效预防多种小儿易患病
据专家介绍小儿推拿起到阴阳平衡、调和脏腑、疏通经络、行气活血、扶正祛邪的作用。
对小儿感冒、发热、咳嗽、腹泻等小孩易患病有良好的预防及调理的作用。通过推、拿、摩、捏、揉、掐、擦和搓这八个手法来推拿以下几个部位，以此来增加孩子对这些易患病的免疫力。
推拿部位及其作用
① 四横纹、足三里
可调理食积、腹胀、消化不良、腹泻等效果效果显著。
② 肩胛骨
可针对各类咳嗽，例如热咳、寒咳、支气管炎、肺炎及哮喘都有很大的帮助。
③ 脊柱
可针对各类咳嗽，例如热咳、寒咳、支气管炎、肺炎及哮喘都有很大的帮助。
预防小儿变季时反复生病的方法
除了推拿，家长还可以做哪些措施预防小儿在季节变化时反复生病呢？
1. 合理添衣
尤其在换季的时候，由于气温起伏不定，寒风不时降临，要及时为小儿加衣保暖，以抵御风寒的袭击。但是，不必穿得过暖，活动后小孩喜出汗，脱衣再经过一冷一热的极大温度差后，容易着凉。
2. 增加营养
冬季，食欲与消化功能自动调节到最佳水平，是小孩子最容易长胖的时候，所以家长需要在给孩子合理搭配饮食结构，除了适当补充肉、蛋、奶等蛋白质含量高的食物外，还要加入新鲜蔬菜、水果等食物，以此来全面加强孩子的抵抗力。下面给大家推荐一道黄芪白芷汤。
黄芪白芷汤
【材料】：生黄芪15g、白芷5g、灸甘草5g、生姜3g、大枣5g。
【做法】：将以上食材在水里煎半小时，温服30-50ml即可。
【功效】：生黄芪有着补肺脾之气、益气固表的作用；白芷辛温，能够祛风燥湿、通经活络；灸甘草也有着补气的作用，可疏通内里。可用在孩子身体虚弱、有盗汗、食欲不振的情况。
3. 勤开窗通风
即便是寒冬也要注意孩子房间的通风换气，建议大家可以选择在每天上午和下午至少各开窗通风1次，（上午10:00和下午3:00开窗最佳），每次不少于15分钟，空气流通了，病菌也不易滋生，感冒发烧的几率也自然少了。
4. 加强锻炼
家长可经常让孩子到室外进行体育锻炼，如打球、跳绳、踢足球、做操、跑步等，可增强机体适应环境变化的能力。
5. 泡脚
中医上认为“寒从脚起”，泡脚可加速血液循环，还可以辅助调理一些孩子的易患病，改善睡眠，消除失眠症状。在泡脚时可以增加一些中药材，可加强泡脚的效果。下面给大家推荐温里泡脚法。
温里泡脚法
【材料】：肉桂、干姜、吴茱萸各2g、砂仁5g、木香3g。
【做法】：将以上材料在水中熬煮15分钟左右，晾到合适的温度后，开始泡脚半小时。
【功效】：肉桂味辛甘，性大热，可补元阳、暖脾胃、除积冷、通血脉；干姜味辛、性温通心助阳、祛脏腑久寒、发诸经之寒气、调理感寒腹痛；吴茱萸味辛苦，性热，可温中止痛、理气燥湿；砂仁可化湿开胃、温脾止泻；木香味辛、微苦、甘，性平，可理气解郁、调经止痛。小孩爱吃冷饮，容易导致体内湿寒，通过一天一次的泡脚，可以加速体内排寒。
冬季，对于每个有孩子的家庭来说都是一个极大的挑战，因孩子的抵抗力较弱，容易感染各种疾病，希望家长们根据以上的方法，做好孩子的日常护理，让孩子健康、愉快地度过冬天。
为自己的死亡
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
作好准备 ──
略论玄奘法师
临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验
—— 如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓「 善终 」？
「 善终 」
（ good death ），
又称作
「 好死 」
（ good dying ）
或「 适当死亡 」
（ appropriate death ）。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」
观念的研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」的重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」的两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
（ 下称《慈恩传》 ）里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《慈恩传》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《慈恩传》里
关于玄奘法师临终情况的相关资料
按时序分段并配上编号：
麟德元年
( 664年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《大宝积经》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰：
「 此经部轴与
《大般若》同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ）礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ）有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ）于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ）如从梦觉，
口云：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ）又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ）遂命嘉尚法师具录所翻经、
论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《能断般若》、
《药师》、
《六门陀罗尼》
等经各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ）录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ）又告门人曰：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ）于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ）并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ）设斋䞋施。
（ 6b ）其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ）因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ）云：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ）愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ）辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ）復口说偈教傍人云：
「 南无弥勒如来、
应、
正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ）时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ）瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ）遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（8a）弟子光等问：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云：
「 得生。」
（ 8b ）言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即：
（ A ）社会层面；
（ B ）身体层面；
（ C ）心理层面；
（ D ）心灵层面。
（ A ）社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据《瑜伽师地论》所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
以供养三宝及社会上有需要的人
（ 见上面编号：
5b、5e、6a、6b ）；
此外，
他亦吩咐弟子要好好修行
（ 5f ），
最后与他们欢喜辞别
（ 6c ）。
玄奘法师以布施对治
「 离别所爱的财宝 」，
以善意道别对治
「 离别所爱的朋友 」
及「 离别所爱的眷属 」；
这布施与善别，
正是对治因死亡而出现的
「 爱离别苦 」的方法。
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