【最高楼· 绮云天】(辛弃疾体)
深庭坐，闲看绮云归。缕缕辨依稀。
湿红飘雨舟轻处，落零回雁笛悠时。
一方斋，三亩地，几行诗。
悟起落、茗斟窗外雪。悟聚散、酒斟窗外月。
心愈静、笔犹痴。
它年晚景它人虑，此中谧意此情知。
绮云天，耘四季，不言迟。
(步韵宋·辛弃疾《醉中有索四时歌者为赋》)
2021.12.1（图片手机随手拍）
最高楼·醉中有索四时歌者为赋
宋·辛弃疾
长安道，投老倦游归。七十古来稀。
藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹小山时。
怎消除？须殢酒，更吟诗。
也莫向、竹边孤负雪。也莫向、柳边孤负月。
闲过了、总成痴。
种花事业无人问，惜花情绪只天知。
笑山中：云出早，鸟归迟。
附(据网络资料整理)：
此词作于宋孝宗淳熙十四年（1187年），是时稼轩四十八岁，正谪居上饶。韩无咎七十岁寿辰时，辛弃疾曾写过一阕《水调歌头·寿韩南涧七十》为贺。可能就是在这次宴会上，正是韩无咎或其他人请稼轩为“四时之赋”，于是乘醉而写下这阕词。虽写他人四时之事，实则是在借他人的酒杯，来浇自己的块垒的。
四时景物寓于游戏，然一片报效不得之忠心，却于字里行间处处流露出来。口里说是要用诗酒来打发生活，准备在花月丛中度过自己的余生，而实际却痛苦于种花的事业无人问，而惜花的心情也只天知。这“花”分明是有所指的。作为主战派，大约也就是指他们统一的大业吧。“无人问”、“只天知”，这是无比巨大的悲哀和寂寞。无怪乎他要笑云儿出去这么早，鸟儿归来这么迟，放着大事不干，如此匆匆，所为何来。这一“笑”字，写出了词人多么高尚的情怀，也写出了其无比巨大的悲愤。
词是劝人，其实也是劝自己要放开一些的，殊不知它正告诉了人，他放不开，他满怀悲愤。刘熙载说苏东坡的诗“滔滔汩汩说去，一转便见主意”（《艺概》）。大约好的诗词都是这样，稼轩此词，亦莫不如是。
#古风[超话]##诗词##中国诗词大会##这就是中国风##原创好文#
深庭坐，闲看绮云归。缕缕辨依稀。
湿红飘雨舟轻处，落零回雁笛悠时。
一方斋，三亩地，几行诗。
悟起落、茗斟窗外雪。悟聚散、酒斟窗外月。
心愈静、笔犹痴。
它年晚景它人虑，此中谧意此情知。
绮云天，耘四季，不言迟。
(步韵宋·辛弃疾《醉中有索四时歌者为赋》)
2021.12.1（图片手机随手拍）
最高楼·醉中有索四时歌者为赋
宋·辛弃疾
长安道，投老倦游归。七十古来稀。
藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹小山时。
怎消除？须殢酒，更吟诗。
也莫向、竹边孤负雪。也莫向、柳边孤负月。
闲过了、总成痴。
种花事业无人问，惜花情绪只天知。
笑山中：云出早，鸟归迟。
附(据网络资料整理)：
此词作于宋孝宗淳熙十四年（1187年），是时稼轩四十八岁，正谪居上饶。韩无咎七十岁寿辰时，辛弃疾曾写过一阕《水调歌头·寿韩南涧七十》为贺。可能就是在这次宴会上，正是韩无咎或其他人请稼轩为“四时之赋”，于是乘醉而写下这阕词。虽写他人四时之事，实则是在借他人的酒杯，来浇自己的块垒的。
四时景物寓于游戏，然一片报效不得之忠心，却于字里行间处处流露出来。口里说是要用诗酒来打发生活，准备在花月丛中度过自己的余生，而实际却痛苦于种花的事业无人问，而惜花的心情也只天知。这“花”分明是有所指的。作为主战派，大约也就是指他们统一的大业吧。“无人问”、“只天知”，这是无比巨大的悲哀和寂寞。无怪乎他要笑云儿出去这么早，鸟儿归来这么迟，放着大事不干，如此匆匆，所为何来。这一“笑”字，写出了词人多么高尚的情怀，也写出了其无比巨大的悲愤。
词是劝人，其实也是劝自己要放开一些的，殊不知它正告诉了人，他放不开，他满怀悲愤。刘熙载说苏东坡的诗“滔滔汩汩说去，一转便见主意”（《艺概》）。大约好的诗词都是这样，稼轩此词，亦莫不如是。
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【最高楼· 绮云天】(辛弃疾体)
深庭坐，闲看绮云归。缕缕辨依稀。
湿红飘雨舟轻处，落零回雁笛悠时。
一方斋，三亩地，几行诗。
悟起落、茗斟窗外雪。悟聚散、酒斟窗外月。
心愈静、笔犹痴。
它年晚景它人虑，此中谧意此情知。
绮云天，耘四季，不言迟。
(步韵宋·辛弃疾《醉中有索四时歌者为赋》)
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最高楼·醉中有索四时歌者为赋
宋·辛弃疾
长安道，投老倦游归。七十古来稀。
藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹小山时。
怎消除？须殢酒，更吟诗。
也莫向、竹边孤负雪。也莫向、柳边孤负月。
闲过了、总成痴。
种花事业无人问，惜花情绪只天知。
笑山中：云出早，鸟归迟。
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此词作于宋孝宗淳熙十四年（1187年），是时稼轩四十八岁，正谪居上饶。韩无咎七十岁寿辰时，辛弃疾曾写过一阕《水调歌头·寿韩南涧七十》为贺。可能就是在这次宴会上，正是韩无咎或其他人请稼轩为“四时之赋”，于是乘醉而写下这阕词。虽写他人四时之事，实则是在借他人的酒杯，来浇自己的块垒的。
四时景物寓于游戏，然一片报效不得之忠心，却于字里行间处处流露出来。口里说是要用诗酒来打发生活，准备在花月丛中度过自己的余生，而实际却痛苦于种花的事业无人问，而惜花的心情也只天知。这“花”分明是有所指的。作为主战派，大约也就是指他们统一的大业吧。“无人问”、“只天知”，这是无比巨大的悲哀和寂寞。无怪乎他要笑云儿出去这么早，鸟儿归来这么迟，放着大事不干，如此匆匆，所为何来。这一“笑”字，写出了词人多么高尚的情怀，也写出了其无比巨大的悲愤。
词是劝人，其实也是劝自己要放开一些的，殊不知它正告诉了人，他放不开，他满怀悲愤。刘熙载说苏东坡的诗“滔滔汩汩说去，一转便见主意”（《艺概》）。大约好的诗词都是这样，稼轩此词，亦莫不如是。
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词是劝人，其实也是劝自己要放开一些的，殊不知它正告诉了人，他放不开，他满怀悲愤。刘熙载说苏东坡的诗“滔滔汩汩说去，一转便见主意”（《艺概》）。大约好的诗词都是这样，稼轩此词，亦莫不如是。
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D-6
【读&思】
我爸给我发来个建盏的图，突然觉得瓷器还蛮有意思的。
（配图是曜变天目，存世仅三件半。碗中现宇宙，看了视频，动态更美更震撼。）
搜了本《饮流斋说瓷》，比其他讲瓷器的专业书都要平白些，适合我入门。
以前是看到瓷器脑子就炸的，看展时门都不进，现在反而能体会到它的美了。
其他没读啥书，书荒了。
昨天读得兴致勃勃的东西，今天看就索然无味。在kindle上翻了几本，都没有阅读的爽感，都弃了。果然还是得去实体店，摸到书才有意思。
【读&思】
我爸给我发来个建盏的图，突然觉得瓷器还蛮有意思的。
（配图是曜变天目，存世仅三件半。碗中现宇宙，看了视频，动态更美更震撼。）
搜了本《饮流斋说瓷》，比其他讲瓷器的专业书都要平白些，适合我入门。
以前是看到瓷器脑子就炸的，看展时门都不进，现在反而能体会到它的美了。
其他没读啥书，书荒了。
昨天读得兴致勃勃的东西，今天看就索然无味。在kindle上翻了几本，都没有阅读的爽感，都弃了。果然还是得去实体店，摸到书才有意思。
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