吴子使札来聘
《春秋》记载吴国的事情，只称其国，不称呼其国君、大夫，而这里为什么又称国君，又称大夫呢？这是为了赞美季子贤良。
为什么要赞美季子？是因为他把国君位让给了兄长。
他让国君位给兄长又是怎么一回事呢？
谒、余祭（zhài）、夷昧和季札（尊称季子），是同母所生的四兄弟。季子年纪最小但最有才干，兄长们都喜欢他，在父亲吴王寿梦去世后，都想立他为国君，可季子不接受。
谒说：“现在如果仓促地把君位传给季子，季子还不会接受。我想我们不要传位于子而传位于弟，弟兄依次为君，最后把国家交给季子。”大家都说：“好。”
从此，这几个做国君的兄弟，都视死为荣，每到吃饭时必定先祷告说：“上天如果还要吴国存在下去，就赶快把灾难降到我身上吧。”
谒死之后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，就应当轮到季子做国君了。
当时，季子恰巧出使在外，没有回来。僚是吴王夷昧庶子中年纪最大的，他即位做了吴王。
季子出使归来，回到吴国，就把僚当做国君看待。谒的儿子阖闾说：“先君所以不把国家传给儿子而传给弟弟，都是因为季子的缘故。如果遵从先君的遗命，就应当把国家传到季子手中。如果不遵从先君的遗命，那么就应该我做国君，僚怎么能当国君呢？”
于是派专诸刺杀了吴王僚，要把国家交给季子，季子不肯接受，说：“你杀了我的国君，我接受你夺来的国家，这就变成了我与你合谋篡位。你杀了我兄长的儿子，我再把你杀掉，这就是父子兄弟相互残杀，这样下去，一辈子也没有停止的时候。”于是，季子离开了吴国前往封地延陵，终生没有再回到国都。
所以，君子把他不接受君位这一举动当做是义，把他不提倡自相残杀看做是仁，称赞季子的贤德。
那为什么吴国又出了国君、大夫呢？这是因为季子既然做了臣子，那就应该有国君了。“札”是什么？是吴国季子的名。
《春秋》中对贤者不直书其名，这里为什么直书其名呢？这是因为赞许夷狄，不能因为他们有一件事做得好就认为他们已经很完美了。季子被认为是贤良之人，为什么还认为他不算完美呢？因为称赞人臣就要从人臣的地位去称赞他，称赞人子就要从人子的地位去称赞他。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来，这就是所谓“春秋笔法”。）
评：本故事开头三问三答，将季札让国的事迹引了出来。故事中阖闾弑君，将王位交还季札，季札不肯接受。最后以评论作结，回应篇首提问，阐明《春秋》之义，褒扬季札的美德。
——记于2021.11.08.
【原文】
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
（出处：战国·公羊高《春秋·公羊传》） https://t.cn/RI7nYAL
《春秋》记载吴国的事情，只称其国，不称呼其国君、大夫，而这里为什么又称国君，又称大夫呢？这是为了赞美季子贤良。
为什么要赞美季子？是因为他把国君位让给了兄长。
他让国君位给兄长又是怎么一回事呢？
谒、余祭（zhài）、夷昧和季札（尊称季子），是同母所生的四兄弟。季子年纪最小但最有才干，兄长们都喜欢他，在父亲吴王寿梦去世后，都想立他为国君，可季子不接受。
谒说：“现在如果仓促地把君位传给季子，季子还不会接受。我想我们不要传位于子而传位于弟，弟兄依次为君，最后把国家交给季子。”大家都说：“好。”
从此，这几个做国君的兄弟，都视死为荣，每到吃饭时必定先祷告说：“上天如果还要吴国存在下去，就赶快把灾难降到我身上吧。”
谒死之后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，就应当轮到季子做国君了。
当时，季子恰巧出使在外，没有回来。僚是吴王夷昧庶子中年纪最大的，他即位做了吴王。
季子出使归来，回到吴国，就把僚当做国君看待。谒的儿子阖闾说：“先君所以不把国家传给儿子而传给弟弟，都是因为季子的缘故。如果遵从先君的遗命，就应当把国家传到季子手中。如果不遵从先君的遗命，那么就应该我做国君，僚怎么能当国君呢？”
于是派专诸刺杀了吴王僚，要把国家交给季子，季子不肯接受，说：“你杀了我的国君，我接受你夺来的国家，这就变成了我与你合谋篡位。你杀了我兄长的儿子，我再把你杀掉，这就是父子兄弟相互残杀，这样下去，一辈子也没有停止的时候。”于是，季子离开了吴国前往封地延陵，终生没有再回到国都。
所以，君子把他不接受君位这一举动当做是义，把他不提倡自相残杀看做是仁，称赞季子的贤德。
那为什么吴国又出了国君、大夫呢？这是因为季子既然做了臣子，那就应该有国君了。“札”是什么？是吴国季子的名。
《春秋》中对贤者不直书其名，这里为什么直书其名呢？这是因为赞许夷狄，不能因为他们有一件事做得好就认为他们已经很完美了。季子被认为是贤良之人，为什么还认为他不算完美呢？因为称赞人臣就要从人臣的地位去称赞他，称赞人子就要从人子的地位去称赞他。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来，这就是所谓“春秋笔法”。）
评：本故事开头三问三答，将季札让国的事迹引了出来。故事中阖闾弑君，将王位交还季札，季札不肯接受。最后以评论作结，回应篇首提问，阐明《春秋》之义，褒扬季札的美德。
——记于2021.11.08.
【原文】
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
（出处：战国·公羊高《春秋·公羊传》） https://t.cn/RI7nYAL
※这是置顶，评论里有自己想说的话
※此条请不要回复噢
你好，网名很多，称呼我id里任何一个片段都可以，本体是章鱼。
江南人，现坐标重庆。
喜欢美食和美景，喜欢有趣的事情，喜欢遇到可爱的人，喜欢和睦的氛围。
念高中时看到的一句话：
“我的心略大于整个宇宙”
希望自己也成为一个胸怀宽广、脚步坚定、永远朝气的人。
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#赫海[超话]# [ SNS｜YTB ]
210917 李赫宰更新：
大家好 我是暂时叫银赫的银赫!
今天上传的视频大家都有好好看了吗?如果还有没看的人赶快去看吧!!!
视频里也说到过我还没确定好要怎么称呼大家 ㅜㅜ
如果有好的主意请在这里留下评论吧!
需要聪明的各位提供新颖而闪耀的点子!!!!!!
还有,在视频里我有回复大家的留言!
(虽然看起来已经被发现了)大家来找找看吧^_______^
翻译：双叶幼稚园园长
210917 李赫宰更新：
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翻译：双叶幼稚园园长
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