来果禅师·参禅普说--参禅

　　参禅一法，非世出世法可比拟；乃菩提达摩大师，建树不立语言文字，直指人人，明心见性，为立地成佛宗旨，为教外别传顿法，三身四智，十地三乘，一切佛经祖语，有情无情，皆为此禅含摄。诸佛大觉，乘生不觉；此禅在不觉以后，居无明间。大力量汉，渗透此禅者，上明诸佛本觉，下空三细六粗，是名［向上关头］，亦名［最上上乘禅］，更名［出世间禅］，再名［上妙深禅］，复名［祖师禅］。能参此禅者，经过四十一位，法身大士之地，及五十五位真菩提路，三十七道品等诸阶渐，足为一超直入，顿居一切法门之上。是故用凡夫念，悟诸佛心，诚为不心二法门。次有初禅，证［离生喜乐地］，名初禅天。二禅，证［定生喜乐地］，名二禅天。三禅，证［离喜妙乐地］，名三禅天。四禅，证［舍念清净地］，名四禅天。四禅天以上，修空处定，证空处天；修识处定，证识处天:修无所有处定，证无所有处天；修非非想处定，证非想非非想处天。此名四定。前四禅，兼四定，故名四禅八定。由人间地，至他化天，名欲界天。由梵众天至色究竟天，名色界天。由空处天，至非非想处天，名无色界天。三界之人，共一生死，同一苦轮，有欲界天之帚释，投驴身之苦；有色界天之无闻此丘，生堕阿鼻之苦；有无色界天之郁头蓝弗，堕牛身虫之蛊始知三界无安，犹如火宅。总之参宗门禅，成诸佛共证无生:修世间禅，生诸天同证有生:某他外道禅，沉空定，不胜枚举，办道者，不可不慎某门径，大为要紧。

学佛要会做人，因为佛是人来成，佛非违人伦；学佛要超越做人，因为人是世间相，佛是法界身。会做人而不昧佛道，依佛道而更会做人，法法是佛法，人人是佛人，从容行中道，影过不留痕；舍方便无有究竟，知究竟开方便门，随缘成妙用，立处尽皆真，法界圆融体，但用平常心。南无阿弥陀佛 https://t.cn/ROg2z5o

利

之 言

丰水青青

天下熙熙攘攘，皆为利来利往。所谓《史记》无非是言前人如何逐利?

如何逐利呢?

利有眼前利，如人人自扫门前雪，利效立显，普通人多愿为也。

利有长远利，“春种一粒粟，秋收万颗籽。”愿为者多为投资型。不是一般的人了。

礼尚往来；童叟勿欺；钱货两讫。是言明利，在于公平合理，你情我愿。

有人成百上千办不到的事，有人举手投足间便心想事成，这是暗箱操作，比如塞红包类，此乃暗利。精明者所为。

马无夜草不肥，人无暗财难富。利之玄也。

和坤陪乾隆微服私访。皇上心爱的格格只是在一件裘皮衣上多瞟了一眼。和坤心领神会，就让人高价买下，择日赠送格格，格格莫名惊喜。

爱乌及乌，格格的美言岂不是最好的褒奖。一人之下，万人之上。和中堂位极人臣，此取利之道，非凡夫能所能妄为呀。