不知道从何时起,出现了一种打一枪就拉黑跑路的水军类型的账号。这种账号说一些反对你的话,然后害怕你的反击,就赶紧拉黑,从而起到“保护自己”的作用,这就是自说自话,或者自己说的话经不起一丝一毫的反驳,这是自己说的话或许自己都不相信害怕别人反驳时答不上来罢了。
到了现在,竟然还有这种封建糟粕横行于世,说什么“堕地狱”云云,以此来欺压无知之人,以此来忽悠愚昧之人,以此来污染新时代的思想文化。
不知道何时起,过去所反对的封建迷信又被一些别有用心之徒奉为圣典,甚至还在慢慢地在人群之中渗透传染开去。大讲特讲因果报应,大讲特讲修行为了来世,大讲特讲不信奉“佛法僧”要“堕地狱”,这其实就是封建糟粕的沉渣泛起。
我们不要以为我们没有见过的、没有听过的就是高深莫测的东西,尤其是挂着“传统文化”或者所谓“圣人圣言”的“广大无边”便是好的东西,甚至是“信仰”之光,实则是被人拿来当做生意做,被人拿来忽悠愚昧之人的。
什么“女德”班?什么配阴婚?什么《弟子规》《二十四孝》云云的“传统文化”的“国学班”?很多都是沉渣泛起,都是一百多年被反击过的垃圾,所谓的旧文化旧道德旧思想旧礼俗是也!
和平繁荣时期,沉渣泛起的东西多了,泥沙俱下,不要以为听了一堂“国学”课就掌握了几千年来人类发展的奥秘,不要以为喝了几杯茶到什么佛寺游几天学就搞清楚了所谓“信仰”的博大精深。
岂不知,随便卖茶的都来胡诌几句“茶禅一味”,然后忽悠你掏钱买茶买茶具买禅香,随便“游学”几天就卖给你“养生酒养生茶养生书”云云。
这种事情,举不胜举,忽悠的都是暴发户有俩臭钱就想洗白自己的蠢货,忽悠的就是愚昧无知害怕今生今世有什么相克而避灾避难的,忽悠的就是没有文化乞求给后人或自己修行来世下辈子的。
唉,旧文化旧道德旧思想旧礼俗,托着“文化”“国学”“信仰”之名,沉渣泛起了,大家要小心呐!这种“文化”骗子不光骗钱“杀人”,还诛心,这才是最要命之所在!
到了现在,竟然还有这种封建糟粕横行于世,说什么“堕地狱”云云,以此来欺压无知之人,以此来忽悠愚昧之人,以此来污染新时代的思想文化。
不知道何时起,过去所反对的封建迷信又被一些别有用心之徒奉为圣典,甚至还在慢慢地在人群之中渗透传染开去。大讲特讲因果报应,大讲特讲修行为了来世,大讲特讲不信奉“佛法僧”要“堕地狱”,这其实就是封建糟粕的沉渣泛起。
我们不要以为我们没有见过的、没有听过的就是高深莫测的东西,尤其是挂着“传统文化”或者所谓“圣人圣言”的“广大无边”便是好的东西,甚至是“信仰”之光,实则是被人拿来当做生意做,被人拿来忽悠愚昧之人的。
什么“女德”班?什么配阴婚?什么《弟子规》《二十四孝》云云的“传统文化”的“国学班”?很多都是沉渣泛起,都是一百多年被反击过的垃圾,所谓的旧文化旧道德旧思想旧礼俗是也!
和平繁荣时期,沉渣泛起的东西多了,泥沙俱下,不要以为听了一堂“国学”课就掌握了几千年来人类发展的奥秘,不要以为喝了几杯茶到什么佛寺游几天学就搞清楚了所谓“信仰”的博大精深。
岂不知,随便卖茶的都来胡诌几句“茶禅一味”,然后忽悠你掏钱买茶买茶具买禅香,随便“游学”几天就卖给你“养生酒养生茶养生书”云云。
这种事情,举不胜举,忽悠的都是暴发户有俩臭钱就想洗白自己的蠢货,忽悠的就是愚昧无知害怕今生今世有什么相克而避灾避难的,忽悠的就是没有文化乞求给后人或自己修行来世下辈子的。
唉,旧文化旧道德旧思想旧礼俗,托着“文化”“国学”“信仰”之名,沉渣泛起了,大家要小心呐!这种“文化”骗子不光骗钱“杀人”,还诛心,这才是最要命之所在!
研高重器!!!
茶禅一味,喜上眉梢。
壶王【掇只】
泥料:家藏原矿底槽清
容量:420cc
制壶:研高 、江苏省陶艺专业委员会会员、江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会会员、徐秀棠大师爱徒郭超钢老师
装饰:张志清徒弟李鑫荣
曾经《宜兴县志》中提到过此壶,“一壶千金,几不可得”,千金之壶,可以说是价值连城,称得上是壶中之王了。壶身精工 泥绘装饰,精益求精!
茶禅一味,喜上眉梢。
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泥料:家藏原矿底槽清
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制壶:研高 、江苏省陶艺专业委员会会员、江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会会员、徐秀棠大师爱徒郭超钢老师
装饰:张志清徒弟李鑫荣
曾经《宜兴县志》中提到过此壶,“一壶千金,几不可得”,千金之壶,可以说是价值连城,称得上是壶中之王了。壶身精工 泥绘装饰,精益求精!
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一人,一盏茶,一静心。
品的是茶,静的是心,悟的是人生,涤的是灵魂。
禅茶即心茶,禅者每时每刻都生活在禅的境界中,都在品味心中之清茗,黄檗希运禅师云:“终日吃饭,未曾嚼得一粒米;整日行,未曾踏得一片地。”禅者只观自心,不问外境,古德云“饥来吃饭,困来即眠”,不破一法,而又不为境所缚。禅者饮茶亦复如是,其意不在茶,而在乎自性清净之心也!
茶禅一味,万物如一,喝茶之人的茶心不就是如此吗?
一人,一盏茶,一静心。
品的是茶,静的是心,悟的是人生,涤的是灵魂。
禅茶即心茶,禅者每时每刻都生活在禅的境界中,都在品味心中之清茗,黄檗希运禅师云:“终日吃饭,未曾嚼得一粒米;整日行,未曾踏得一片地。”禅者只观自心,不问外境,古德云“饥来吃饭,困来即眠”,不破一法,而又不为境所缚。禅者饮茶亦复如是,其意不在茶,而在乎自性清净之心也!
茶禅一味,万物如一,喝茶之人的茶心不就是如此吗?
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