起名字？你知道汉字的五行属性么？
当今现代，姓名学已深入人心，每个人都希望自己拥有一个好名字。大多数父母也希望自己的孩子拥有一个动听悦耳、响亮的名字，而且名字要能弥补先天“生辰八字”的缺失。如果意境玄美那就更好了。今天，我们从起名用字来谈谈汉字的五行属性。
汉字的五行属性如何来划分和界定，这要从汉字（文字符号的一种）的起源说起：远古时期，随着猿类的不断进化和发展，开始了从猿到人的转变。动物或者类人猿的相互交流是从声音开始的，相互之间的叫喊，传递着他们之间要表达的信息和情感。所以声音在前。而声音的交流归根结底还是要表达一个意思、意图或者情况。所以意思排在声音之后。而直立行走标志着人类的进化完成了从猿到人的转变，从而解放了双手。而双手的彻底解放为文字的发明打下了根基。随着氏族部落的不断发展，原始人急需记住以往所发生的大事件的经验和教训，用以减少损失，而这种记录方式也是经过不断探索和发展的。
首先是结绳记事、后来发现所结的绳坨多是一个形状，不易区分事件类别。就开始摩崖刻录、画个实物图形，后来觉得实物图形费时费力，不如用个简化的象形符号代替，慢慢的标注简单意义的符号文字诞生了，文字的诞生使经验获得了总结和发展，文明传承了下来，历史也得到了记录和保存。传说中的仓颉造字开始了，随后是象形文字甲骨文、楔形文字金文、隶书、篆书、草、行、楷、繁体U简体，现代汉字的历史形成了完整的链条。所以字形排在后面。从汉字的发展历史中不难看出，每一个汉字都包括字音、字意、字形三部分。所以要研究汉字的五行当然只能从音、意、形这三个方面入手。声音是汉字意思的即期表达（排在前），文字形状是汉字意思的记录存在（排在后）。汉字意思排在中间，请注意意思是排在中间，而不是排第二，是音和形围绕着汉字意思的意思。所以说在音、意、形三部分之中要研究汉字的五行，字意是最重要的。一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。
凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来调理风水或者起、改名字时使用。例如：起名字。通常都是分析生辰八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名字时就要用汉字的五行去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人最先开始这样做的，据考证：最先使用汉字五行补救生辰八字命理缺陷的人是三国时期的蜀国丞相诸葛亮的先祖西汉汉元帝的司隶校尉诸葛丰，（诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人。因通晓经术而做郡文学，以特别刚直而闻名。
贡禹任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，并推荐他为侍御史）。亮复姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪、公元181年农历七月二十三（辛酉年）在泰山郡丞任上（今山东临沂市沂南地区）喜得次子，起名诸葛亮。亮之父诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操，从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火，遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。
其实，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。不过由于八字门派众多，就是同一门派，水平高低又有不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：
三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其原理是：以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表12345678910。还有一种是以河图为根：16为水、27为火、38为木、49为金、510为土。主常。以洛书为根：1为坎属水、2为坤属土、3为震属木、4为巽属木、5为中央厚土主四季四库。6为乾属金、7为兑属金、8为艮属土、9为离属火、0为空无变化。主变。他们的缺点是：标准繁杂、不统一，如非对易理非常精通者，不敢为之。而且汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画、土3画，依这样的理论木的五行就是火了，土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行（字形）
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行（字音）
根据汉字读音划分的音韵五行。宫、商、角、徵、羽的音韵五行划分恐怕早已失传，会用者已是凤毛麟角。只是平仄还须遵循。缺点：极少有人会使用。
通过以上的介绍，相信读者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，一个汉字的五行就是它所包含的气，既然气有本气、余气、杂气之分，那么一个汉字的五行也应该有正五行、副五行、和杂五行之分。
最终如何来确定一个字的五行呢？前面我们已经讲了，关键是要根据字意，一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。因为汉字的音意形中，意是主要的。用字的音、形来确定五行虽然是目前很多人采用的，但因为准则性很难把握，所以最好交给专业人士去做。如果是自己要确定一个字的五行，最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，付五行、次五行。
像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”字的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。（这里还提供一点专业知识：以形意论，李字里面还有杂气火五行。原因是子水生木、木生火。而且李果成熟后是通红的，也含火。但金却是万万没有的）
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定的不合理性的。（请不要误解，这只是针对学艺不精的人说的，有时候在选名用字时还真需要选有多个五行、甚至五行相克的汉字来补救命理缺陷，比如：本命甲木，补格，八字弱，理论上是不需要用金的，但甲木参天、金修成器，在用水补木的同时，加以金秀，可成大贵之象。这里就需要使用余气或杂气属金五行、本气属水或木的汉字了），除非你对八字五行和汉字五行很了解，象这样类似的例子很多，否则很容易出问题。
而且字意五行也有强弱之分，如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
关于字的五行就先写到这里了，主要是给大家一个引导，如果大家对自己名字中的五行不明白，有兴趣的话可以直接和我交流，让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来了解你的名字，掌握你的命运。
当今现代，姓名学已深入人心，每个人都希望自己拥有一个好名字。大多数父母也希望自己的孩子拥有一个动听悦耳、响亮的名字，而且名字要能弥补先天“生辰八字”的缺失。如果意境玄美那就更好了。今天，我们从起名用字来谈谈汉字的五行属性。
汉字的五行属性如何来划分和界定，这要从汉字（文字符号的一种）的起源说起：远古时期，随着猿类的不断进化和发展，开始了从猿到人的转变。动物或者类人猿的相互交流是从声音开始的，相互之间的叫喊，传递着他们之间要表达的信息和情感。所以声音在前。而声音的交流归根结底还是要表达一个意思、意图或者情况。所以意思排在声音之后。而直立行走标志着人类的进化完成了从猿到人的转变，从而解放了双手。而双手的彻底解放为文字的发明打下了根基。随着氏族部落的不断发展，原始人急需记住以往所发生的大事件的经验和教训，用以减少损失，而这种记录方式也是经过不断探索和发展的。
首先是结绳记事、后来发现所结的绳坨多是一个形状，不易区分事件类别。就开始摩崖刻录、画个实物图形，后来觉得实物图形费时费力，不如用个简化的象形符号代替，慢慢的标注简单意义的符号文字诞生了，文字的诞生使经验获得了总结和发展，文明传承了下来，历史也得到了记录和保存。传说中的仓颉造字开始了，随后是象形文字甲骨文、楔形文字金文、隶书、篆书、草、行、楷、繁体U简体，现代汉字的历史形成了完整的链条。所以字形排在后面。从汉字的发展历史中不难看出，每一个汉字都包括字音、字意、字形三部分。所以要研究汉字的五行当然只能从音、意、形这三个方面入手。声音是汉字意思的即期表达（排在前），文字形状是汉字意思的记录存在（排在后）。汉字意思排在中间，请注意意思是排在中间，而不是排第二，是音和形围绕着汉字意思的意思。所以说在音、意、形三部分之中要研究汉字的五行，字意是最重要的。一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。
凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来调理风水或者起、改名字时使用。例如：起名字。通常都是分析生辰八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名字时就要用汉字的五行去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人最先开始这样做的，据考证：最先使用汉字五行补救生辰八字命理缺陷的人是三国时期的蜀国丞相诸葛亮的先祖西汉汉元帝的司隶校尉诸葛丰，（诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人。因通晓经术而做郡文学，以特别刚直而闻名。
贡禹任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，并推荐他为侍御史）。亮复姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪、公元181年农历七月二十三（辛酉年）在泰山郡丞任上（今山东临沂市沂南地区）喜得次子，起名诸葛亮。亮之父诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操，从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火，遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。
其实，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。不过由于八字门派众多，就是同一门派，水平高低又有不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：
三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其原理是：以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表12345678910。还有一种是以河图为根：16为水、27为火、38为木、49为金、510为土。主常。以洛书为根：1为坎属水、2为坤属土、3为震属木、4为巽属木、5为中央厚土主四季四库。6为乾属金、7为兑属金、8为艮属土、9为离属火、0为空无变化。主变。他们的缺点是：标准繁杂、不统一，如非对易理非常精通者，不敢为之。而且汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画、土3画，依这样的理论木的五行就是火了，土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行（字形）
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行（字音）
根据汉字读音划分的音韵五行。宫、商、角、徵、羽的音韵五行划分恐怕早已失传，会用者已是凤毛麟角。只是平仄还须遵循。缺点：极少有人会使用。
通过以上的介绍，相信读者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，一个汉字的五行就是它所包含的气，既然气有本气、余气、杂气之分，那么一个汉字的五行也应该有正五行、副五行、和杂五行之分。
最终如何来确定一个字的五行呢？前面我们已经讲了，关键是要根据字意，一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。因为汉字的音意形中，意是主要的。用字的音、形来确定五行虽然是目前很多人采用的，但因为准则性很难把握，所以最好交给专业人士去做。如果是自己要确定一个字的五行，最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，付五行、次五行。
像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”字的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。（这里还提供一点专业知识：以形意论，李字里面还有杂气火五行。原因是子水生木、木生火。而且李果成熟后是通红的，也含火。但金却是万万没有的）
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定的不合理性的。（请不要误解，这只是针对学艺不精的人说的，有时候在选名用字时还真需要选有多个五行、甚至五行相克的汉字来补救命理缺陷，比如：本命甲木，补格，八字弱，理论上是不需要用金的，但甲木参天、金修成器，在用水补木的同时，加以金秀，可成大贵之象。这里就需要使用余气或杂气属金五行、本气属水或木的汉字了），除非你对八字五行和汉字五行很了解，象这样类似的例子很多，否则很容易出问题。
而且字意五行也有强弱之分，如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
关于字的五行就先写到这里了，主要是给大家一个引导，如果大家对自己名字中的五行不明白，有兴趣的话可以直接和我交流，让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来了解你的名字，掌握你的命运。
日常算命有何误区；
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。那么人们在算命的时候会有哪些误区呢?我这就为您分析日常算命有何误区?
一、风水作用大
很多人以为，风水能够调整甚至改变命运。所以在自己运势不顺的时候往往轻信一些风水师，去为自己选择调整风水，最后钱花了，反而更倒霉了。个人的运势，是随着大运和流年不停地运转的，通常最好最好的运气，一个人一辈子遇到十年就一定算是顶峰了。也就是最好不过十年，其中有三十年大运的也是有十年鸿运，其中二十年都是艰辛奋斗的时间。而就是这十年鸿运当中，也会有流年差异，不是说十年都是顺风顺水的，必须有两三年太岁会遇到忌神，产生一些波澜和是非。而在预测过程当中，便可以提前预知这些问题的年份，加以避免和预防。做到防患于未然而临危不惧，从容不迫。如果不知道前面会出现什么问题，打了自己个措手不及，自然手忙脚乱，自己阵脚就乱了。
一旦出现问题，采取什么样的措施都已经来不及了，并不是亡羊补牢犹似未晚，赶快找个风水先生来给自己治治命，调调运。这种做法跟肚子疼贴膏药没什么两眼，糊弄自己也糊弄命运，不过是找个心理安慰罢了。而风水首先要知道不能改变命运，只是能影响命运，风水最大的作用是在命运产生变化之前，而不是时候诸葛亮。比如说，买房之前要看风水，租办公室之前要看风水，装修之前要看风水。要是等到所有的事项都处理完了，再看风水，就是多此一举了。
另外，风水的好与坏都是与命和运息息相关，命好运气好自然有好的风水等待，命好运气不好，好的风水也压不住。命不好，运气好，会压住一切风水，再坏的风水也能被我所用。此外，吉地出吉人，就是好风水的地方出命好的人，也是为有福德的人预备的，不是你的挖空心思也得不到。整天吃喝嫖赌算计别人，道德意识败坏，作风下流，给你好的还不如给你差的，给你好的是让你死的更快些。
二、属相论命
属相论命是传统认识当中误区最大的，特别是随着江湖派一些浅俗易懂的口诀不断在民间的流传，深深的植入到一些平民百姓的日常认识当中，反而使得正统的命理学被江湖算命所代替。另外，也因为正统的命理学深奥难懂，也促使一部分命学爱好者无法坚持，最终投向了江湖派算命术，促使江湖派算命术成为一种社会常见的个人谋生手段。
最常见的属相算命被应用到合婚，合作当中，比如属鼠的跟属牛的合，属虎的跟属猪的合。属兔的跟属鸡的不到头，属狗的跟属龙的不长久。这些简单的定义都是粗糙的选自于命理学的干支五行基础，比如：子丑合，卯酉冲之类。这属于一种脱离了命理科学理论的一种很粗劣的粗糙甚至粗暴的假设，根本不属于理论性的推理和分析。
这种粗劣的分析也被一部分人用在领导和下属之间的互补关系上，比如领导属鼠的，就有江湖派术士会说，你跟属虎属猪属鸡属猴属龙的可以合作，可以选择这几种属相的助手，或者招 聘的时候要这几种属相的。完全不顾个人能力，全凭属相吉凶来确定自己的选择。还有最近经常出现的富豪相亲，也是先筛选属相，这些信息的产生，也都是被属相论命的偏执信息给误导了。
三、缺什么补什么
缺什么补什么是传统命理学或者是预测体系当中经常被提到的一个理论。他讲究的是八字当中五行平衡，要求金木水火土五行都要看到，似乎缺了什么就大不吉利似的。实际这种说法一直以来矛盾漏洞百出，都被人否定和抨击，而且也得到越来越多人的共识。缺什么补什么是论命当中很大的谬误，例如八字：戊午、戊午、戊午、戊午
八字一片火土，顺从火土气势，以火土运最佳。如果按照缺什么补什么的原理，八字最好大运弥补金水木，可要是真的见了金水，触怒命局的火土，必然祸起萧墙，倒霉刑耗。
特别是现在有些年轻人，在接受这个错误的说法之后，经常来问我，老师我八字缺水，是不是从事跟水有关的事业更好些?如果按照这种认知，我倒是建议你开游泳馆更好些，每天都泡在水里，哪都不用去了。或者干脆卖纯净水，没事给自己来一瓶，使劲补一补水，看看能不能跟金鱼一样，水多了显得更精神些。
用什么补助什么?这只是纠正这种错误的一种说法，实际上不管用什么，能够帮助你的就有一样，能力!能力是靠勤奋和持之以恒的毅力来达到和获得的。没有能力，就算把你放在金库里，你也就是个看大门的。
四、吉祥物能带来好运
吉祥物好多种类型，历史上各种各样的造神运动给中国和外国酿造了很多神话传说，什么财神，文昌星，菩萨，上帝，各种鬼怪神奇的东西无所不包。甚至还有符咒，死婴、恶灵、诅咒，什么三界九洞八十一路神仙，无所不包。
吉祥物是神秘文化产业衍生出来的一部分，其中融入了民众对美好生活的向往和追求，但是被一部分心怀叵测的人给利用了，给予了更多不可思议的概念和说法，让它与趋利避害联系在一起。多了这一层暗示作用的吉祥物，身价倍增，一个雕刻的玉佛，几千几万，一张黄表纸，因为用朱砂写了几个鬼画符，几百几万。当然，存在就是合理的，合理存在的却不一定合道，也就是不一定是正确的。大家只要在生活当中多点常识，自己去认真的辨别便可以，终究骗人的东西不长久，夜路走多了是会遇到鬼的。点击购买吉祥物
五、寡妇年
这也是江湖术士骗人的把戏，把提前立春的年份称为寡妇年，意思是没有年头，只有年尾。这种提前立春的年份，通常隔两年就会遇上，这跟传统的阴历纪年方式有关系，属于一种农历年古历法。如果是把这种没有特殊意义的说法不能给纠正，反而给常识化，对青年男女未来幸福影响可就太大了，甚至影响到社会健康发展。
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。那么人们在算命的时候会有哪些误区呢?我这就为您分析日常算命有何误区?
一、风水作用大
很多人以为，风水能够调整甚至改变命运。所以在自己运势不顺的时候往往轻信一些风水师，去为自己选择调整风水，最后钱花了，反而更倒霉了。个人的运势，是随着大运和流年不停地运转的，通常最好最好的运气，一个人一辈子遇到十年就一定算是顶峰了。也就是最好不过十年，其中有三十年大运的也是有十年鸿运，其中二十年都是艰辛奋斗的时间。而就是这十年鸿运当中，也会有流年差异，不是说十年都是顺风顺水的，必须有两三年太岁会遇到忌神，产生一些波澜和是非。而在预测过程当中，便可以提前预知这些问题的年份，加以避免和预防。做到防患于未然而临危不惧，从容不迫。如果不知道前面会出现什么问题，打了自己个措手不及，自然手忙脚乱，自己阵脚就乱了。
一旦出现问题，采取什么样的措施都已经来不及了，并不是亡羊补牢犹似未晚，赶快找个风水先生来给自己治治命，调调运。这种做法跟肚子疼贴膏药没什么两眼，糊弄自己也糊弄命运，不过是找个心理安慰罢了。而风水首先要知道不能改变命运，只是能影响命运，风水最大的作用是在命运产生变化之前，而不是时候诸葛亮。比如说，买房之前要看风水，租办公室之前要看风水，装修之前要看风水。要是等到所有的事项都处理完了，再看风水，就是多此一举了。
另外，风水的好与坏都是与命和运息息相关，命好运气好自然有好的风水等待，命好运气不好，好的风水也压不住。命不好，运气好，会压住一切风水，再坏的风水也能被我所用。此外，吉地出吉人，就是好风水的地方出命好的人，也是为有福德的人预备的，不是你的挖空心思也得不到。整天吃喝嫖赌算计别人，道德意识败坏，作风下流，给你好的还不如给你差的，给你好的是让你死的更快些。
二、属相论命
属相论命是传统认识当中误区最大的，特别是随着江湖派一些浅俗易懂的口诀不断在民间的流传，深深的植入到一些平民百姓的日常认识当中，反而使得正统的命理学被江湖算命所代替。另外，也因为正统的命理学深奥难懂，也促使一部分命学爱好者无法坚持，最终投向了江湖派算命术，促使江湖派算命术成为一种社会常见的个人谋生手段。
最常见的属相算命被应用到合婚，合作当中，比如属鼠的跟属牛的合，属虎的跟属猪的合。属兔的跟属鸡的不到头，属狗的跟属龙的不长久。这些简单的定义都是粗糙的选自于命理学的干支五行基础，比如：子丑合，卯酉冲之类。这属于一种脱离了命理科学理论的一种很粗劣的粗糙甚至粗暴的假设，根本不属于理论性的推理和分析。
这种粗劣的分析也被一部分人用在领导和下属之间的互补关系上，比如领导属鼠的，就有江湖派术士会说，你跟属虎属猪属鸡属猴属龙的可以合作，可以选择这几种属相的助手，或者招 聘的时候要这几种属相的。完全不顾个人能力，全凭属相吉凶来确定自己的选择。还有最近经常出现的富豪相亲，也是先筛选属相，这些信息的产生，也都是被属相论命的偏执信息给误导了。
三、缺什么补什么
缺什么补什么是传统命理学或者是预测体系当中经常被提到的一个理论。他讲究的是八字当中五行平衡，要求金木水火土五行都要看到，似乎缺了什么就大不吉利似的。实际这种说法一直以来矛盾漏洞百出，都被人否定和抨击，而且也得到越来越多人的共识。缺什么补什么是论命当中很大的谬误，例如八字：戊午、戊午、戊午、戊午
八字一片火土，顺从火土气势，以火土运最佳。如果按照缺什么补什么的原理，八字最好大运弥补金水木，可要是真的见了金水，触怒命局的火土，必然祸起萧墙，倒霉刑耗。
特别是现在有些年轻人，在接受这个错误的说法之后，经常来问我，老师我八字缺水，是不是从事跟水有关的事业更好些?如果按照这种认知，我倒是建议你开游泳馆更好些，每天都泡在水里，哪都不用去了。或者干脆卖纯净水，没事给自己来一瓶，使劲补一补水，看看能不能跟金鱼一样，水多了显得更精神些。
用什么补助什么?这只是纠正这种错误的一种说法，实际上不管用什么，能够帮助你的就有一样，能力!能力是靠勤奋和持之以恒的毅力来达到和获得的。没有能力，就算把你放在金库里，你也就是个看大门的。
四、吉祥物能带来好运
吉祥物好多种类型，历史上各种各样的造神运动给中国和外国酿造了很多神话传说，什么财神，文昌星，菩萨，上帝，各种鬼怪神奇的东西无所不包。甚至还有符咒，死婴、恶灵、诅咒，什么三界九洞八十一路神仙，无所不包。
吉祥物是神秘文化产业衍生出来的一部分，其中融入了民众对美好生活的向往和追求，但是被一部分心怀叵测的人给利用了，给予了更多不可思议的概念和说法，让它与趋利避害联系在一起。多了这一层暗示作用的吉祥物，身价倍增，一个雕刻的玉佛，几千几万，一张黄表纸，因为用朱砂写了几个鬼画符，几百几万。当然，存在就是合理的，合理存在的却不一定合道，也就是不一定是正确的。大家只要在生活当中多点常识，自己去认真的辨别便可以，终究骗人的东西不长久，夜路走多了是会遇到鬼的。点击购买吉祥物
五、寡妇年
这也是江湖术士骗人的把戏，把提前立春的年份称为寡妇年，意思是没有年头，只有年尾。这种提前立春的年份，通常隔两年就会遇上，这跟传统的阴历纪年方式有关系，属于一种农历年古历法。如果是把这种没有特殊意义的说法不能给纠正，反而给常识化，对青年男女未来幸福影响可就太大了，甚至影响到社会健康发展。
最近小四、于正抄袭的话题，让我想起个事情。
我有一本萧湘徒弟出的书，买回来就丢一边了。因为那个书啊，排版乱，而且错别字多。当然了，这个是命理书籍的老毛病了，写书的人是手写，若负责打字排版校对的人不是专业人士，那读起来可以说是狗屁不通。所以有些书直接出影印版，这下出错那都是古人的错，与我们出版社无关[doge]。
前阵子又拿起这本书，觉得有点意思了。因为这些年下来，萧湘的书已是烂熟于心，所以就明白他到底想讲什么了。
可以说书里90%的内容都是抄的师傅（截图是我整理的鼻部纹理相理。方框圈出来的就是师傅与徒弟的各自内容，高达99%的相似性）。剩下的10%在其他人书里我也看到了一样内容。
问题是萧湘还给他写序了，这胸怀如大海。
现代人出版命理书籍呢，不能说都是原创，因为老祖宗的书都讲了很多了，但古文枯燥晦涩难懂，现代人怎么提炼出精简、严谨、正确的知识，且通俗易懂的表达出来，帮读者建立一个知识框架，这是非常难的事情。
抄袭可耻，洗稿更可耻。对于读者来讲，洗稿对了还好，有的人洗稿还把原作者的意思给曲解了，就很无语。以及看似有一些新鲜货，验证下来却狗屁不通的书更可恨，看到这种书，我都想问候他祖宗。
我有一本萧湘徒弟出的书，买回来就丢一边了。因为那个书啊，排版乱，而且错别字多。当然了，这个是命理书籍的老毛病了，写书的人是手写，若负责打字排版校对的人不是专业人士，那读起来可以说是狗屁不通。所以有些书直接出影印版，这下出错那都是古人的错，与我们出版社无关[doge]。
前阵子又拿起这本书，觉得有点意思了。因为这些年下来，萧湘的书已是烂熟于心，所以就明白他到底想讲什么了。
可以说书里90%的内容都是抄的师傅（截图是我整理的鼻部纹理相理。方框圈出来的就是师傅与徒弟的各自内容，高达99%的相似性）。剩下的10%在其他人书里我也看到了一样内容。
问题是萧湘还给他写序了，这胸怀如大海。
现代人出版命理书籍呢，不能说都是原创，因为老祖宗的书都讲了很多了，但古文枯燥晦涩难懂，现代人怎么提炼出精简、严谨、正确的知识，且通俗易懂的表达出来，帮读者建立一个知识框架，这是非常难的事情。
抄袭可耻，洗稿更可耻。对于读者来讲，洗稿对了还好，有的人洗稿还把原作者的意思给曲解了，就很无语。以及看似有一些新鲜货，验证下来却狗屁不通的书更可恨，看到这种书，我都想问候他祖宗。
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