叔本华的钟摆理论：他认为人生如同上好弦的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。
叔本华认为因为人有意志，所以就会有欲求和渴望。而欲望只会带来痛苦。因为如果人有欲望而得不到满足，这是痛苦的。要实现任何一种欲望的过程，都要遇到无数的麻烦和困难，这也是痛苦的。就算欲望最后实现了满足，也只是暂时摆脱痛苦，随之而来的就是无聊和空虚。
何况人并不只有一个或少数的几个欲望，满足了一些，其他的也满足不了。旧的欲望刚刚实现，新的欲望又产生了。因此人的生存就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争，而这是一场注定要失败的斗争。

分享:平常心，将使你一腔孤勇，走在人生路上，对待人和事冷静、淡定得如同打开一部人生哲学，没有畏惧，没有退缩，只有从容的字句，客观的篇章。平和，无声的引路，无言的引渡，体现在每次进行简单或复杂的决策上，体现在每一件事情、每个行为上的那种向上的思维，向上的努力。你就会发现跋山涉水要追寻的生命意义，其实就是拥有一种平和的心态，拥有每时每刻都能感受人生价值，感受到轻松、快乐、幸福的一颗平常心。

《南京大屠杀全纪实》
日十三：212～224

“蒙眬的预测已经变得明晰，命运从不是偶然幸运的产物。人生的道路如同行星的轨迹，唯有大智之道在宇宙中运筹，才能决定是合是分。”

“是啊，一个智者也决定不了与家人的合与分，这就是战争天下的世界。拉贝对自己妻子的才情深感佩服，同时也为自己身处战争的旋涡中心颇有些伤感和担忧。”

“南京的日子越来越难过。中国政府部门的人都像是暴雨前的蚂蚁，人人都在忙着打包搬家——南京国民政府要害部门基本要搬空了，剩下的政府部门和各种机构也都你争我夺地在动用各种可能的运输工具为自己忙碌。”

“有钱的市民则在千方百计投奔亲友或往香港、汉口甚至更远的地方搬迁。留下的穷人们越来越没有指望，他们的脸部表情都是呆滞的。”