我们经常对有情绪的人有各种评判和看法,其实,所有的情绪没有对错,好坏之分…情绪是一种表达,所有的情绪感受并且很珍贵,每一次情绪波动,都隐含着成就自己的机会。。。你能读懂它就是财富,你被它污染,你就和它同流合污。。。我们每一个人也经常会被情绪所牵动,跟随情绪跑到哪儿去了自己都无知无觉;我们常常被情绪所裹挟,忘了自己的初衷是什么,自己的人生目标到底在何处?在生活当中,你是不是也是如此:经常被自己情绪的波涛颠簸得苦不堪言?所有愤怒、抱怨、不满、自责、怨恨这些情绪,首先消耗的是谁呢?当然是自己!与之相对的是平和与爱,爱能够化解很多东西,而仇恨能滋生出更多的仇恨,愤怒会激发更多的愤怒,羞愧会让人卑微到尘土。。。
【《道德经》解读书评 A0520 】《道德经》第三章确实提到了三项治国措施,但绝不是“不尚贤,虚心实腹,无知无欲”这种随意组合的东西。正因为这位作者完全不能理解,才有对于老子的相应评论。
老子所提及的三项措施应当是“不尚贤”、“不贵难得之货”,以及“不见可欲”,这才是对当权者的治国要求,而“虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲”是上述措施所要达成的目标。因此,这位作者是把手段与目标混杂在一起。
此外,尽管他提到“治国措施”,却与所有传统解读类似,并未指明“不尚贤”等句的主语是当权者,而试图通过捣糨糊的方式与传统修身文化兼容。----- 溪谷 2021.12.10#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
老子所提及的三项措施应当是“不尚贤”、“不贵难得之货”,以及“不见可欲”,这才是对当权者的治国要求,而“虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲”是上述措施所要达成的目标。因此,这位作者是把手段与目标混杂在一起。
此外,尽管他提到“治国措施”,却与所有传统解读类似,并未指明“不尚贤”等句的主语是当权者,而试图通过捣糨糊的方式与传统修身文化兼容。----- 溪谷 2021.12.10#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
生命系列之十九
我相信,世界上一定有一种信靠,无需下跪,无需以尊严换取,更无需以生命相侍,仍如母亲的怀抱予人以温,如父亲的目光予子以爱。如同我从小被与生母分离,在上海的一所教堂中被上帝洗礼。无论我怎样无知无觉,却从不曾离开主的照拂,因此而一次次重生。
《生命的信靠之1》布面油画
120cm*90cm2020年12月8日作(民宿的灯光所限,无法呈现作品的美。但是只要以真诚之心创造,便足矣) https://t.cn/RVJk9aF
我相信,世界上一定有一种信靠,无需下跪,无需以尊严换取,更无需以生命相侍,仍如母亲的怀抱予人以温,如父亲的目光予子以爱。如同我从小被与生母分离,在上海的一所教堂中被上帝洗礼。无论我怎样无知无觉,却从不曾离开主的照拂,因此而一次次重生。
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