有些修行人，平时手里拿着念珠不停地抠来抠去，给陌生人一种感觉好像是厚道、老实、心善的样子，实则上为人极为阴险，两面三刀，经常做一些损人利己的事儿。还有个别人特别喜欢占小便宜。所以一定要小心了这类人，这类人就是十足的小人，不管他手里拿着一百条念珠念还是口念圣号，也要躲得远远的，要不然哪天雷劈他，很容易也误伤了你！修行人要一团静气，而不是一身刚气；要一片祥气，而不是一身香气；要一通和气，而不是一身神气。修行是道性的升华，不是个性的强化，修行是自性的清静，不是炫人的神奇。修行不是把自己修得高人一等，而是践行慈悲度人；修行不是把自己弄得高深莫测，而是安于平凡至极。大道常住简单处，高明只在中庸里。

#好书之徒[超话]#【《商旅安否：清代重庆的商业制度》#读书笔记# 】

清代重庆市场上的棉花有两个主要来源。一是来自湖广地区，经长江主航道运抵重庆的“广花”。另一个是产自陕南地区，经汉水、渠江、嘉陵江运抵重庆的“西花”。

但是相比而言，“西花”在清代重庆市场上所占的份额明显低于“广花”，因为汉水和渠江的货物运载量远远低于长江主航道。而位于嘉陵江和渠江交汇处的“西花”转运口岸——合州，“经营花行的只有几家，业务进行亦颇简单”。

——《商旅安否：清代重庆的商业制度》第一章

一款作品的形神气，依托于壶艺技巧来表现。技巧固然重要，但突兀地炫技，会是一种过犹不及的匠气。
紫砂壶同时作为文化茶器，虚静才是高境，技巧藏起来，化入壶中，才是大家，而不是简单的以技夺人。
我们常说一把好壶，嘴和把，不是安上去的，是从壶里长出来的，就是这个道理。就像“最高的技巧是无技巧”一样。