沉浸于书香之中，我看到青翠妩媚的山峦，在温润的春雨掩映下，尽显平淡天真，犹如三岛由一般叫人捉摸不透；我听到美妙的琴声，时而激扬，时而舒缓，令人心情跌宕起伏，一如海明威出众的文采，屠格涅夫的字字韵律；我嗅到了梅兰袭人的清香，仿如林语堂的儒雅高贵，泰戈尔的清新淡泊。置身书香，听展开的声色画卷，心中是无限欣慰喜悦，这好似中国的水墨画，一管羊毫便走湿绚丽风景，而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。一轮明月，挂在初冬夜空，清冷的光照彻了万物，天地一片宁静。那忘忧河上一叶舟，来来往往，渡不尽深陷红尘的芸芸众生。花落花飞花满天，人间几度沉浮，是非恩怨终成空。人生是什么？人生就是一场空。哭着来，笑着走，红尘看破不执着。落叶飘舞，岁月无声。冷月寒潭照鹤影，残荷枯苇睡鸳鸯，断桥残壁，寒风吹过秋千去，萧瑟满院虫鸣声。、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

莳花烹茶事不同，
剪切安置一般功。
心物诸行践行起，
无上清凉天地中。

指月喜舍&别裁
【照见.审美】

莳花美学，必先求信自然造化而后从事，注重体认，于当下日用生活履践处休养，最为紧切，为学不苟之精神，立德行之根本，真知不待外索，炯然自识矣。

一者认知之外【无言之美】，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，以平常心认知万物，摒除外在干扰而切入植物生发体验中，於非功利的行持中看【见】到生命的飞跃。

二者觉知之里【以小见大】，返归内在圆融，以近知远，以小见大，以安住代替喧嚣，以体验代替感官，是直接的生命觉知，大有气势小显精微，不是偏安一隅之地的狭隘，亦非纠结方寸之间的徘徊，小中有开合挪腾的空间，大中有细腻把玩的旨趣，故伸展自我则见大小。

三者节序之上【恒定之美】，超越时间，做一个“发现者”，而不单单是记录者，恒定中的延展，於过去当下照面、重叠、复制，落入“无声”的世界【抑俗】，松尾芭蕉的俳句:“蛙跃古池中，静潴传清响。”打破安寂，活泼泼的一朝风月。

四者空间之中【有形之美】，创设空间非现实空间，须超越具象，返求于心境自识。
恽南田云:“谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁庵灵想所独辟,总非人间所有。其意象在六合之表,荣落在四时之外。”

五者迁变之下【巧拙流荡】，老子说:“大巧若拙。”“圣人工乎天而拙乎人。”“覆载大地，雕刻众形而不为巧。”均非一般之巧，非人力可达，是完美之巧，是绝对之巧，是不巧之巧。是人工机心形色外在和天工自然平淡天真的对比，是知识与非知识、造作与朴素、欲望与高远的陈正。 https://t.cn/RxmhQma

一盏灯火，徐徐风晚。
#释会融#
越是绚烂，越是要回归简单。
纷繁的生活，静观这人间烟火。
匆匆的行色，独坐在明月窗前。
#厚学慈善会#
经历得越多，越偏爱淡泊。
于平淡中细品世味，于从容里回归天真。
不以物喜，不以己悲。
静观万物的变化，接受世事的变迁。
淡泊宁静，从容自在。
剪不断的，理还乱，妄求得的，未曾有。
薄暮空潭，古木深山，岁月沉静不语。
生活平淡无痕，绚烂阅历，简单处心。 https://t.cn/z8ADKpf