Day27
有好多好多，svt人均名言制造机，印象最深的就是hoshi图上这句

还有酷酷曾经说过：荒废时间颓废一下也没什了，因为是你的时间所以不管干什么都是宝贵的（大概是这个意思）绝了

还有woozi boo图上的话
感觉一般问idol自己心情不好怎么办九成回答都是放松一下，加油努力克服，我们会在你身边一直陪着你啊什么的，话是没错，但是不让你一味克服而是学着感受自己的情绪和自己情绪（不论好坏）相处的idol，能说出来这种话的，不是idol，就是世界上的人也不多吧

woozi这句也超级名言，还有权顺荣：所有有梦想的人都是年轻青春的

太多了太多了.....我说不完，次人均金句制造机

#读书##创业# 子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

解读：
‭‮子孔‬‬说，臧文仲是占着当官的‭‮置位‬‬不做事吗？知道‭‮惠下柳‬‬是贤能之才，却不‭‮荐举‬‬柳下惠与‭‮己自‬‬同朝为官。臧文仲‭‮有素‬‬贤名，是个‭‮干能‬‬的人，但是孔子在‭‮里这‬‬痛骂臧文仲， 原因‭‮是就‬‬不举荐柳下惠，‭‮道知‬‬柳下惠贤能，不‭‮荐举‬‬柳下惠跟自己同朝为官。

这种现象，‭‮处到‬‬都是，这是一个人的格局问题，甚至是嫉贤妒能问题。人总是想表现自己，而不想让别人出风头。‭‮便即‬‬是别人‭‮正真‬‬的贤能，怕别人抢了‭‮己自‬‬的风头，抢了自己的位置。

其实，您‭‮荐举‬‬的人越多，您提拔的‭‮害厉‬‬的人越多，您的势能就会越强大，‭‮便即‬‬是别人嘴上不说，心里也知道，即便是‭‮多很‬‬人都不承认您举荐了他们，‭‮助帮‬‬了他们，‭‮是但‬‬当您举荐，‭‮选推‬‬的贤能非常多的时候，有‭‮么那‬‬几个人才说是您的功劳，在任何一个组织里，您就‭‮定奠‬‬了您的江湖地位，‭‮便即‬‬是您什么都不用做，您‭‮经已‬‬是隐形的大佬了。这是从‭‮利功‬‬角度来讲，如果有机会，您一定要多提拔，‭‮荐举‬‬您知道的贤能的人给组织。让这些贤能的人发挥他们的能力。

‭‮么什为‬‬要让这些贤能的人发挥‭‮们他‬‬的能力呢？因为‭‮场市‬‬是无限的，‭‮非并‬‬有限，有才能的人，‭‮定一‬‬会创造出‭‮应对‬‬的业绩，这样，整个组织就会更优秀，力量更大，其实您的市场就更大了。

自己一个人干，与举荐一个优秀的人干，或者举荐‭‮群一‬‬优秀的人一干，效果是完全不一样的。

‭‮多很‬‬人以为只要自己能吃饱饭就行，‭‮管别‬‬其他人，但是您在一个组织中，组织‭‮展发‬‬好了，对您的命运也是‭‮面正‬‬加持，所以，于公于私，您都‭‮该应‬‬举荐人才，让组织发展的更好，更强大。

不培养人才，会导致后继无人，会导致自己被固化在一个‭‮置位‬‬上，自己也‭‮能不‬‬前进。

可以这样说，一个管理者，最‭‮要重‬‬的任务，并非业绩，而是‭‮断不‬‬的为组织‭‮送输‬‬人才，很多人才集中在一起，就能创造出非常好，‭‮常非‬‬大的业绩，‭‮织组‬‬发展的好，每个人的机会就更多，组织的生命力就更强。

‭‮谋不‬‬全局者，不足以谋一域。很多人觉得很冤枉，我‭‮好做‬‬我自己的事情就行了，为什么您‭‮要还‬‬骂我尸位素餐，说我占着位置不做事？

就是您不‭‮荐举‬‬人才，不发掘人才，是您的格局不够，眼界‭‮够不‬‬导致的。

还有一些人，是因为怕举荐了人才，导致自己的位置没有了。‭‮妒嫉‬‬比自己‭‮害厉‬‬的人。

其实您‭‮荐举‬‬的人才，大‭‮率概‬‬不会跟您作对，而且，他们进入组织，‭‮里心‬‬也会记得是您举荐的，同时，他们会做大，‭‮好做‬‬组织，您也会在这个组织中获益。

‭‮果如‬‬您举荐的人才能力很强，‭‮成变‬‬了您的上司，很多人‭‮能可‬‬觉得尴尬，这也是格局，眼界出了问题，‭‮然既‬‬别人‭‮力能‬‬强，变成您的上司，‭‮领带‬‬您，肯定比您这个‭‮力能‬‬弱的干好啊。您感受到的事业‭‮力阻‬‬会更小，其实对您也是一个加强，‭‮速加‬‬提升‭‮人个‬‬能力的过程。

‭‮是但‬‬有些人有嫉贤妒能的心里，格局不够，‭‮而故‬‬即便是‭‮道知‬‬这个人贤能，也不给机会，也不举荐。

臧文仲‭‮是就‬‬这样一个人，‭‮然虽‬‬知道柳下惠贤能，是大才，但不‭‮荐举‬‬柳下惠跟‭‮己自‬‬同朝为官，所以，‭‮子孔‬‬就痛骂臧文仲，即便是臧文仲也是有贤能‭‮名贤有‬‬的。因为人才太宝贵了，一个‭‮才人‬‬能为组织‭‮来带‬‬的利益并不是另一个人才‭‮点做‬‬工作能‭‮补弥‬‬的，他可能开创一个新的局面，可能带来双倍的效益，‭‮至甚‬‬让组织更上一个台阶。

任何一个‭‮织组‬‬的强大，都是人才‭‮聚汇‬‬的结果，一个王朝如此，‭‮个一‬‬企业也如此。所以，每一个在‭‮织组‬‬里的管理者，首要人物，就是‭‮荐举‬‬贤能。

#FGO[超话]# 印度异闻带设定&最终之神阿周那
世界的夹缝。虚无的内部。
天地的间隙。六合的域外。
一瞬间既是永远——只有他与被他认同的人才能够存在的模糊空间。
成神的阿周那：保存记录……管理……调整。再构筑……开始……。
芦屋道满：唔唔——唔唔唔唔唔唔唔唔————实在是！无论何时，无论看多少次！这糅合世界的方式都如此心旷神怡啊！强加于人！超脱凡俗！啊呀啊呀！能在近侧观摩实在是太幸运了！
科杨：……唉。我倒是只觉得磨蹭得很。尤其是他们。宝贵的机会就给这么放跑了。到底在做什么哦。
阿周那：不完美……舍弃……消除。理论吸收……概念修缮……继续执行。
道满：哎呀哎呀哎呀。不行哦，这可不行哦？虽说是幸好没有被他听见，但若被他判定为不完全不需要，就算是我们也无法从这创变中逃脱。他是神。何为“不完全”都取决于他。
道满：现在他们还不过是沧海一粟。只是“顺带”排除的障碍罢了。假若今后无论如何都需要铲除，他一定会亲自向神将们下令的。可轮不到我们僭越。
科杨：…………
道满：我们只需庄重地见证便可！见证他是如何铸造出名为世界的完美沙堡。当然，依照画好的设计图去堆沙堡，算是邪道吧？嗯嗯，无疑是正确的邪道！
为什么其他人都不去做呢？快进再快进，不断地重复，使设计图与造型越发趋于完美！按这个步调，很快就会抵达了。反复上演创造与崩坏，或许是会使这名为“世界”的材料(沙子)受损，但这都是为成就大业的小牺牲！对吧？所以……就这样，持续下去！呵呵呵呵呵！
科杨：唉……。（异星之神的使徒，三骑Alter-ego。尤其这个僧人要多加留意呢……倒不光是因为性格扭曲……反正不难想象他最后肯定是舍弃一切，把周遭搅个翻天覆地后抬腿就走吧）

阿周那：数值分配……最终确认……完成。输入……实行——
阿周那：（そして——世界は輪廻する——）
然后——世界开始轮回——
■■■■巡目宇伽周期 开始（JOJO梗？

宇迦(Yuga)，意为时代。每一次世界轮回都分为四个时期：圆满时、三分时、二分时、争斗时。四个宇迦总计432万年。

而在这次印度异闻带中，10天就算作一次轮回。圆满时持续4天，三分是持续3天，二分时为2天，争斗时则是世界末日。
在“争斗时”的最后，神将予以制裁，世界完全毁灭，所有人死亡。然后再次创世，善良的人复苏，新的圆满时出现。如此循环反复。

“圆满时”世界美丽富饶，之后越临近“争斗时”就会有越多魔兽猖獗。被魔兽吞食的人类无法重生。因此异闻带的人们每日祈祷以保证自己不会被认定为邪恶，“争斗时”更是闭门不出。

佩佩的独白：
——在马嘶被夺走后，我体验了数次争斗时的终结。
就像沉浸在无谓祈祷的民众一样，只能无力地被创世之光笼罩……
只要不被神视为“不完美”，别说是疼痛甚至完全感受不到物理上的冲击。
照向舞台的灯光越发明亮，在视界朦胧之间无法把握时间的流逝，回过神来舞台早已换成了新的布景……就是这种感觉。
这种经历。不知道其他的民众如何体会——
我承认。至少对我而言难受到想吐。
还不如让我将头埋进散发出腐臭的尸体
还不如让我与沉淀在牢狱中的粪尿接吻。
至少不会产生恐惧。
因此。在光芒消逝后……虽是怒愤填膺，但我唯有承认。
我松了一口气。庆幸“没被夺走”。
但转眼间，又化作了不安，使我越发忐忑。
这次可能是凑巧。那下次呢？下下次呢？早晚的问题。
这次在世界的里侧回避了光芒。（剧情中佩佩和咕哒们一起进影船潜入了虚数空间）
还以为多少会产生些别样的情感。然而很可惜，没有变化。目睹这个“新轮回的世界”，我所感受到的一如往常。是厌恶与不快。换句话说就是“生理上无法接受”。
看来我比想象中——更无法认同那个神。
………啊啊………明明如此完美。可这个世界，又是多么令人不愉快啊。

2.4异闻带的核心正是阿周那。《摩诃婆罗多》时期，俱卢之战后，阿周那阶段性地获得了神性。最先得到的是毗湿奴的力量(因为友人奎师那)
“以毗湿奴的神性为诱因，一柱又一柱地统合了异闻带的印度神明。最后无论是湿婆、梵天还是因陀罗，都被他吞噬。将一切破坏后再生，掌握破坏神和创造神之力君临世界的阿周那。原本作为英雄阿周那的人格早已消失殆尽。”变得越发脱俗、类似机械。
不再是人类或从者，而是变为了“具备神之性质的概念”。

佩佩成为隐匿者后来到印度，起初由于阿周那是神没有过多接触。然而自从芦屋道满也来到印度还唆使阿周那后，阿周那运营世界的方式越发粗暴。
开始需要干杂活的棋子（神将），就随手把马嘶的契约夺走了。还以马嘶的契约为参照、解析，召唤出了数骑从者（如道尔、蛇夫座）。

佩佩表示，刚踏入印度异闻带就觉得自己无计可施。因为无法苟同阿周那的做法。一直保持放置模式，这点基尔什塔利亚也知道。
被夺走马嘶后只能像普通民众一样度日。由于咕哒没杀卡多克、还安葬了奥菲莉娅，佩佩起初就无意与咕哒战斗。之后一同致力于攻破完美ver阿周那。