季羡林在一本书中说：
“时间从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心。”
时间会冲淡一切，也会证明一切。
时间从来都不负苦心人，每一份人生的考卷，它都会把最好的答案，慢慢呈现在你眼前。
时间从来不语，却回答了所有问题
蓦然回首时，我们常常忍不住感伤，仿佛眼前还是花香满径，不过刹那，岁月里已是落花成冢。
我们常会感叹“时间过得太快”或者“时间过得这么慢”，而时间何时有过一丝一毫的改变？它永远都是，不急不缓，不悲不喜，悄然而逝。
所谓的“快”和“慢”不过是因为，我们在不同的境遇中因为不同的心境，而对时间作出的不同的感受。
就像毕淑敏曾说：“生活就是泥沙俱下，鲜花和荆棘并存”。
谁的生活能一帆风顺？谁的人生没有风雨泥泞？
时间永不停歇，给时间一点时间，一切都会过去。
失败后的肝肠寸断，情伤后的撕心裂肺，咬牙切齿的痛苦，念念不忘的人事，跟随着流年渐行渐远，在时间的陌上变得云淡风轻，薄如云烟。
彼时的繁华与萧索，清浅与黯淡，未曾刻意忘记却在岁月的辗转里，似船过水无痕。
竹马青梅的往事，缓缓老去；不愿与人说的伤痛，日益平复；耿耿于怀的，早已释怀。
当一切繁华归于平淡，当一切喧闹归于平静，当你熬过那些苦难的岁月，淡看云卷云舒，笑看落花流水，才会明白，原来一切都是最好的安排。
我们年轻的容颜随着时光的流转而逐渐苍老，但是，生命也不曾辜负我们，坚强、坚韧、勇敢、豁达、乐观，都是生命对我们最好的祝福。
所以，人生的旅程中，少些抱怨、少些焦躁、少些悔恨，所有失去的，一定会以别的形式回归生命之途，让我们的人生丰盈，行囊饱满。
时间从来不语，却会在某个不经意的时刻，回答你所有的问题。
时间不疾不徐，曾让我们痛不欲生。时间一如既往，却也会给我们新的希望和信心。
历尽千帆终不悔，人间永远值得期待。
岁月从来无言，却见证了所有真心
写下“人生若只如初见”和乍见之欢不如久处不厌的人，一定都是经历了岁月的冲刷与洗礼后，对人情世事深刻的洞察。
因为时间考验人情，岁月验证人心。
余华说过：“没有什么比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们，就可以改变一切。”
太多的人事，经不起日月的轮换，经不起光阴的蹉跎，经不起时间的考验。
相爱容易相处难，情到浓时情转薄。
浓情时的承诺，常常无法维系情薄后的那些苦长的岁月。
那些说着做一辈子朋友的人，可能转身就已散落在了各自的流年。
人生来来往往，人与人之间不论怎样的关系都是缘分，而缘分的深浅与长短，要看日复一日、年复一年里，彼此能否用心去珍惜。
人心难测，他心不一定似我心，真心未必就能换来真心。
如果只是自己单方付出，有来无往，终会让你疲惫不堪，情分也会烟消云散，最终无影无踪。
不管爱情、友情、还是亲情，双向奔赴的感情才有意义。
就如一句话曾说：“人生的路说长不长，说短不短，却已足够让你看清身边的每一张脸。”
真正的爱情不会被时间冲淡，反而会在岁月的沉淀下历久弥坚，不离不弃。
真正的友情不会被时间阻隔，而是在岁月的积淀下日益深沉，越醇越香。
真正的亲情不是从不争吵，而是争吵以后，爱还在。
无论世事如何变幻，物换星移几度春秋，你要相信，总有人会留在你的身边，对你嘘寒问暖，伴你朝来暮落，与你岁岁年年，陪你天涯咫尺，和你历经平凡尘世，与你共度岁月风沙。
他们可能不是当初你最在意的人，也可能不是曾经承诺最深的人，却一定是最在乎和最珍爱你的人，也是值得你余生请进生命里去好好对待的人。
时间不言不语，却能看透人心；岁月悄无声息，却能见证真心。
茫茫人海，漫漫人生，愿我们都能有好运气，被很多人真心相待，如若不能，那就让我们在不幸和寂寞中学会慈悲和宽容。
做好自己，时间会告诉你答案
我们开始做一件事情的时候，常常急于求成，一时看不到结果，就会让我们焦虑不安。
殊不知就像春种秋收，任何事情都需要一定的时间，时到自然成，好事需多磨。
一棵参天大树的长成，源于一颗小小种子的萌芽，继而经历无数年月的风吹雨打。
世间的很多事情，都是需要漫长时间的积累，量变带来质变。
比如运动，短期内是看不到明显效果的。这让我想到有句话：“运动与不运动，十年后，差的是整个人生”。
当你理解了这句话，便看到了日积月累的力量，也懂得坚持和自律的意义。
我喜欢看书，但是也常会有人嘲讽：“读那么多书又能怎样。”
而三毛说过：
“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
央视“诗词大会”的舞台上，外卖小哥雷海为战胜北大才子，夺得冠军，实现了人生的逆袭。
雷海为丰厚的诗词基础，也是十多年如一日的累积而来的。
世间万物，不是因为看见希望才坚持，而是坚持了才能看见希望。
就像水滴穿石、磨杵成针、聚沙成塔。
世事荒凉，尘烟散漫，能够做自己喜欢的事情，本身就是一种幸福。沉浸在自己喜欢的事情里，会让人忘却尘世的悲愁，忘记时间的消逝。
而时间的魅力在于，没有人能确定下一刻会发生什么，但是请你相信，人生没有白走的路，每一步都算数。
自己认准的事情就认真的去做，其它的交给时间，它一定会给出我们想要的答案。
时间不言，岁月不语，却让我们明白：无关紧要的人，无须在意；远去的人事，不必强求；留下的人，用心相待。
余生岁月，做好自己。未来虽然有很多的未知和不确定，但是我们都应该充满信心，因为时间不会辜负每一份努力。（心遥漫漫）
“时间从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心。”
时间会冲淡一切，也会证明一切。
时间从来都不负苦心人，每一份人生的考卷，它都会把最好的答案，慢慢呈现在你眼前。
时间从来不语，却回答了所有问题
蓦然回首时，我们常常忍不住感伤，仿佛眼前还是花香满径，不过刹那，岁月里已是落花成冢。
我们常会感叹“时间过得太快”或者“时间过得这么慢”，而时间何时有过一丝一毫的改变？它永远都是，不急不缓，不悲不喜，悄然而逝。
所谓的“快”和“慢”不过是因为，我们在不同的境遇中因为不同的心境，而对时间作出的不同的感受。
就像毕淑敏曾说：“生活就是泥沙俱下，鲜花和荆棘并存”。
谁的生活能一帆风顺？谁的人生没有风雨泥泞？
时间永不停歇，给时间一点时间，一切都会过去。
失败后的肝肠寸断，情伤后的撕心裂肺，咬牙切齿的痛苦，念念不忘的人事，跟随着流年渐行渐远，在时间的陌上变得云淡风轻，薄如云烟。
彼时的繁华与萧索，清浅与黯淡，未曾刻意忘记却在岁月的辗转里，似船过水无痕。
竹马青梅的往事，缓缓老去；不愿与人说的伤痛，日益平复；耿耿于怀的，早已释怀。
当一切繁华归于平淡，当一切喧闹归于平静，当你熬过那些苦难的岁月，淡看云卷云舒，笑看落花流水，才会明白，原来一切都是最好的安排。
我们年轻的容颜随着时光的流转而逐渐苍老，但是，生命也不曾辜负我们，坚强、坚韧、勇敢、豁达、乐观，都是生命对我们最好的祝福。
所以，人生的旅程中，少些抱怨、少些焦躁、少些悔恨，所有失去的，一定会以别的形式回归生命之途，让我们的人生丰盈，行囊饱满。
时间从来不语，却会在某个不经意的时刻，回答你所有的问题。
时间不疾不徐，曾让我们痛不欲生。时间一如既往，却也会给我们新的希望和信心。
历尽千帆终不悔，人间永远值得期待。
岁月从来无言，却见证了所有真心
写下“人生若只如初见”和乍见之欢不如久处不厌的人，一定都是经历了岁月的冲刷与洗礼后，对人情世事深刻的洞察。
因为时间考验人情，岁月验证人心。
余华说过：“没有什么比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们，就可以改变一切。”
太多的人事，经不起日月的轮换，经不起光阴的蹉跎，经不起时间的考验。
相爱容易相处难，情到浓时情转薄。
浓情时的承诺，常常无法维系情薄后的那些苦长的岁月。
那些说着做一辈子朋友的人，可能转身就已散落在了各自的流年。
人生来来往往，人与人之间不论怎样的关系都是缘分，而缘分的深浅与长短，要看日复一日、年复一年里，彼此能否用心去珍惜。
人心难测，他心不一定似我心，真心未必就能换来真心。
如果只是自己单方付出，有来无往，终会让你疲惫不堪，情分也会烟消云散，最终无影无踪。
不管爱情、友情、还是亲情，双向奔赴的感情才有意义。
就如一句话曾说：“人生的路说长不长，说短不短，却已足够让你看清身边的每一张脸。”
真正的爱情不会被时间冲淡，反而会在岁月的沉淀下历久弥坚，不离不弃。
真正的友情不会被时间阻隔，而是在岁月的积淀下日益深沉，越醇越香。
真正的亲情不是从不争吵，而是争吵以后，爱还在。
无论世事如何变幻，物换星移几度春秋，你要相信，总有人会留在你的身边，对你嘘寒问暖，伴你朝来暮落，与你岁岁年年，陪你天涯咫尺，和你历经平凡尘世，与你共度岁月风沙。
他们可能不是当初你最在意的人，也可能不是曾经承诺最深的人，却一定是最在乎和最珍爱你的人，也是值得你余生请进生命里去好好对待的人。
时间不言不语，却能看透人心；岁月悄无声息，却能见证真心。
茫茫人海，漫漫人生，愿我们都能有好运气，被很多人真心相待，如若不能，那就让我们在不幸和寂寞中学会慈悲和宽容。
做好自己，时间会告诉你答案
我们开始做一件事情的时候，常常急于求成，一时看不到结果，就会让我们焦虑不安。
殊不知就像春种秋收，任何事情都需要一定的时间，时到自然成，好事需多磨。
一棵参天大树的长成，源于一颗小小种子的萌芽，继而经历无数年月的风吹雨打。
世间的很多事情，都是需要漫长时间的积累，量变带来质变。
比如运动，短期内是看不到明显效果的。这让我想到有句话：“运动与不运动，十年后，差的是整个人生”。
当你理解了这句话，便看到了日积月累的力量，也懂得坚持和自律的意义。
我喜欢看书，但是也常会有人嘲讽：“读那么多书又能怎样。”
而三毛说过：
“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
央视“诗词大会”的舞台上，外卖小哥雷海为战胜北大才子，夺得冠军，实现了人生的逆袭。
雷海为丰厚的诗词基础，也是十多年如一日的累积而来的。
世间万物，不是因为看见希望才坚持，而是坚持了才能看见希望。
就像水滴穿石、磨杵成针、聚沙成塔。
世事荒凉，尘烟散漫，能够做自己喜欢的事情，本身就是一种幸福。沉浸在自己喜欢的事情里，会让人忘却尘世的悲愁，忘记时间的消逝。
而时间的魅力在于，没有人能确定下一刻会发生什么，但是请你相信，人生没有白走的路，每一步都算数。
自己认准的事情就认真的去做，其它的交给时间，它一定会给出我们想要的答案。
时间不言，岁月不语，却让我们明白：无关紧要的人，无须在意；远去的人事，不必强求；留下的人，用心相待。
余生岁月，做好自己。未来虽然有很多的未知和不确定，但是我们都应该充满信心，因为时间不会辜负每一份努力。（心遥漫漫）
【晨读】《纳兰容若词传》（二六三）——顾贞观
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。
【原文摘要】
看罢这首词，又吟诵起自己那首《南乡子·捣衣》：
鸳瓦已新霜。欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。
支枕怯空房。且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。
——纳兰容若·《南乡子·捣衣》
容若终于摇了摇头：“‘片石冷于冰’，写得如此之极致！戍楼劳役之苦，痴男怨女之痛，历历在目，切切在心。”
他不得不承认，这首词，超过了自己的同题作品。
卢氏也被勾起了好奇，“这人是谁？”
“顾贞观，”容若答道，“听说他是无锡人，是前朝大儒顾宪成的曾孙。”
“顾宪成！”卢氏喜道，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。就是那个东林书院顾宪成，东林党人顾宪成？”
容若叹息一声，“书香世家，果然不凡。”
——《纳兰容若词传》第六幕 双璧：绝塞生还吴季子
【顾贞观简介】
顾贞观（1637－1714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。
明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。
贞观工诗文，词名尤著，著有《弹指词》《积书岩集》等。
顾贞观与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。
——《百度百科》
（图片取自网上，图二为顾贞观像。）
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。
【原文摘要】
看罢这首词，又吟诵起自己那首《南乡子·捣衣》：
鸳瓦已新霜。欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。
支枕怯空房。且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。
——纳兰容若·《南乡子·捣衣》
容若终于摇了摇头：“‘片石冷于冰’，写得如此之极致！戍楼劳役之苦，痴男怨女之痛，历历在目，切切在心。”
他不得不承认，这首词，超过了自己的同题作品。
卢氏也被勾起了好奇，“这人是谁？”
“顾贞观，”容若答道，“听说他是无锡人，是前朝大儒顾宪成的曾孙。”
“顾宪成！”卢氏喜道，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。就是那个东林书院顾宪成，东林党人顾宪成？”
容若叹息一声，“书香世家，果然不凡。”
——《纳兰容若词传》第六幕 双璧：绝塞生还吴季子
【顾贞观简介】
顾贞观（1637－1714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。
明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。
贞观工诗文，词名尤著，著有《弹指词》《积书岩集》等。
顾贞观与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。
——《百度百科》
（图片取自网上，图二为顾贞观像。）
#和肖战一起读书[超话]##和肖战一起读书#
题落星寺四首其一 黄庭坚(宋)
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。
燕寝清香与世隔，画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
#背诗日常#
《题落星寺》共有四首，这是第三首，也是最为脍炙人口的一首。落星寺在鄱阳湖北部，雄伟秀丽的庐山在其北。传说天上偶然陨落下一颗巨星，触地即化作一座小岛，那便是星子县境内著名的落星石，落星寺也因此得名。此寺位于湖光山岚之间，恍如仙境，加上那美妙的传说，就成了墨客骚人流连忘返的去处。
黄庭坚是洪州分宁（今江西修水）人。从分宁沿修水向东，就可直抵鄱阳湖。他来过几次落星寺，于是写下了《题落星寺》组诗。诗题另作《题落星寺岚漪轩》。
这首诗开头两句点出寺院的幽深及寺院吸引着文人雅士的题咏。“开士”就是和尚。“龙阁老翁”是指诗人的舅父李公择，他曾经做过龙图阁直学士，当时颇有诗名。这里其实是泛指历代曾来此题诗的墨客骚人，也含有作者自况的意思。“深结屋”的“深”字是全诗的关键，落星寺座落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开去。
三四两句是此诗的警句，“小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了。蒙蒙的细雨，从灰暗的天上飘散下来，密密麻麻的，给天地万象都蒙上了一层薄薄的轻纱，似乎要把眼前的一切都包藏在它无边无际的帷幔之中，诗人这里所捕捉的就是这样的形象。“藏山”二字，语本《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。”这是庄子的想象。而此句是想象与现实的结合，“小雨藏山”，人们司空见惯，然而只有在洞察敏锐的诗人笔下，才能以凝炼的字句再现出这一画面。
天公既以小雨留客，诗人只得在寺中闲坐。偶尔极目一望，那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近，但终因相距太远，像是永远也驶不到跟前。这一句的诗意是从韦应物《赋得暮雨送李胄》“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”两句化出。这一联对仗自然工稳，而且一气流走，不露斧凿之痕，但仔细品味，可见诗人锤炼诗句的功夫。这里虽是写景，然而景中有人、有情，“客”是诗人自指，但好客的主人也已隐然可见。这两句于写景中表现了落星寺的清幽僻静，寺院原本深处山中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩；而那天际风帆，离寺那么遥远，遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。
宴寝，指休息安寝的便室。韦应物有诗说：“宴寝凝清香。”（《郡斋雨中与诸文士燕集》）这第五句全从此化出。佛寺便室，清香一炷，淡淡氤氲，悠然而至，如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉。诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画，其中以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。图画虽妙，但不为世人所知。这一句其实是脱胎于韩愈《山石》中的“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”两句。
黄庭坚论诗，有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。所谓“点铁成金”，就是指作者对古人陈言加以变化，便可化腐朽为神奇，成为自己的诗。所谓“夺胎换骨”，依《冷斋夜话》的解释：“不易其意而造其语，谓之换骨法；规摹其意而形容之，谓之夺胎法。”第五句正是“点铁成金”，第六句则是“夺胎换骨”。这两句着意渲染落星寺的幽静，紧扣着起句“深结屋”三字。
末二句是说：寺中的僧房各各敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常出现，它不仅给人以凄幽的感觉，而且给人以美的联想。杜甫诗有“蓝田丘壑蔓寒藤”，元代小令有“枯藤老树昏鸦”；在中国画中，青藤、枯藤也是画家笔下的心爱之物，甚至有的画家将自己的名字取为青藤（徐渭）；就连书法家也追求枯藤般的笔致。任华称赞怀素的草书说：“更有何处最可怜，裹裹枯藤万丈悬。”赵孟頫《论书》也说：“苍藤古木千年意，野草闲花几日春。”黄庭坚本人能书善画，深明枯藤在艺术中的美学价值。这里的以藤煮茶，是山中雅事，在诗人看来，清冽的山泉，上好的香茗，只有枯藤文火，方可取其真味。从这个意义上讲，最后的一结，笔致轻淡，然而留给了读者无限低回的余地。曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。
这首诗在艺术上很有特色。从诗律上看，此诗属于拗律，就是故意将句中的平仄交换，造成音调的拗折，使诗句有一种奇崛瘦硬、不近凡庸的风貌。这种拗体所以为黄庭坚及江西诗派的诗人所喜用，是与他们标新立异、出奇制胜的论诗宗旨相关的。
此诗还有一个特点：不用典故，不加藻饰，而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧，以平淡的语言写出，这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。中国古代有所谓“白战”的手法，犹如手无寸铁的斗士，全凭勇气和智慧取胜。也如高雅的戏曲，不必假借舞台上喧闹的场面和豪华的布景，只凭它美妙的戏文、动听的唱腔便可打动观众的心弦；而内行的鉴赏家，则可细细地咀嚼品味它的韵味。这首小诗，也像是一曲优雅的清唱。
题落星寺四首其一 黄庭坚(宋)
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。
燕寝清香与世隔，画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
#背诗日常#
《题落星寺》共有四首，这是第三首，也是最为脍炙人口的一首。落星寺在鄱阳湖北部，雄伟秀丽的庐山在其北。传说天上偶然陨落下一颗巨星，触地即化作一座小岛，那便是星子县境内著名的落星石，落星寺也因此得名。此寺位于湖光山岚之间，恍如仙境，加上那美妙的传说，就成了墨客骚人流连忘返的去处。
黄庭坚是洪州分宁（今江西修水）人。从分宁沿修水向东，就可直抵鄱阳湖。他来过几次落星寺，于是写下了《题落星寺》组诗。诗题另作《题落星寺岚漪轩》。
这首诗开头两句点出寺院的幽深及寺院吸引着文人雅士的题咏。“开士”就是和尚。“龙阁老翁”是指诗人的舅父李公择，他曾经做过龙图阁直学士，当时颇有诗名。这里其实是泛指历代曾来此题诗的墨客骚人，也含有作者自况的意思。“深结屋”的“深”字是全诗的关键，落星寺座落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开去。
三四两句是此诗的警句，“小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了。蒙蒙的细雨，从灰暗的天上飘散下来，密密麻麻的，给天地万象都蒙上了一层薄薄的轻纱，似乎要把眼前的一切都包藏在它无边无际的帷幔之中，诗人这里所捕捉的就是这样的形象。“藏山”二字，语本《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。”这是庄子的想象。而此句是想象与现实的结合，“小雨藏山”，人们司空见惯，然而只有在洞察敏锐的诗人笔下，才能以凝炼的字句再现出这一画面。
天公既以小雨留客，诗人只得在寺中闲坐。偶尔极目一望，那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近，但终因相距太远，像是永远也驶不到跟前。这一句的诗意是从韦应物《赋得暮雨送李胄》“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”两句化出。这一联对仗自然工稳，而且一气流走，不露斧凿之痕，但仔细品味，可见诗人锤炼诗句的功夫。这里虽是写景，然而景中有人、有情，“客”是诗人自指，但好客的主人也已隐然可见。这两句于写景中表现了落星寺的清幽僻静，寺院原本深处山中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩；而那天际风帆，离寺那么遥远，遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。
宴寝，指休息安寝的便室。韦应物有诗说：“宴寝凝清香。”（《郡斋雨中与诸文士燕集》）这第五句全从此化出。佛寺便室，清香一炷，淡淡氤氲，悠然而至，如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉。诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画，其中以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。图画虽妙，但不为世人所知。这一句其实是脱胎于韩愈《山石》中的“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”两句。
黄庭坚论诗，有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。所谓“点铁成金”，就是指作者对古人陈言加以变化，便可化腐朽为神奇，成为自己的诗。所谓“夺胎换骨”，依《冷斋夜话》的解释：“不易其意而造其语，谓之换骨法；规摹其意而形容之，谓之夺胎法。”第五句正是“点铁成金”，第六句则是“夺胎换骨”。这两句着意渲染落星寺的幽静，紧扣着起句“深结屋”三字。
末二句是说：寺中的僧房各各敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常出现，它不仅给人以凄幽的感觉，而且给人以美的联想。杜甫诗有“蓝田丘壑蔓寒藤”，元代小令有“枯藤老树昏鸦”；在中国画中，青藤、枯藤也是画家笔下的心爱之物，甚至有的画家将自己的名字取为青藤（徐渭）；就连书法家也追求枯藤般的笔致。任华称赞怀素的草书说：“更有何处最可怜，裹裹枯藤万丈悬。”赵孟頫《论书》也说：“苍藤古木千年意，野草闲花几日春。”黄庭坚本人能书善画，深明枯藤在艺术中的美学价值。这里的以藤煮茶，是山中雅事，在诗人看来，清冽的山泉，上好的香茗，只有枯藤文火，方可取其真味。从这个意义上讲，最后的一结，笔致轻淡，然而留给了读者无限低回的余地。曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。
这首诗在艺术上很有特色。从诗律上看，此诗属于拗律，就是故意将句中的平仄交换，造成音调的拗折，使诗句有一种奇崛瘦硬、不近凡庸的风貌。这种拗体所以为黄庭坚及江西诗派的诗人所喜用，是与他们标新立异、出奇制胜的论诗宗旨相关的。
此诗还有一个特点：不用典故，不加藻饰，而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧，以平淡的语言写出，这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。中国古代有所谓“白战”的手法，犹如手无寸铁的斗士，全凭勇气和智慧取胜。也如高雅的戏曲，不必假借舞台上喧闹的场面和豪华的布景，只凭它美妙的戏文、动听的唱腔便可打动观众的心弦；而内行的鉴赏家，则可细细地咀嚼品味它的韵味。这首小诗，也像是一曲优雅的清唱。
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