内观内求练内功，无怨不尤自清净

【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字

《墨韵书道》“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高”。这是曾国藩写的一副对联。专门用木板刻出，悬挂在思云馆大门的两边。《论语》中孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”！即：我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！曾国藩希望自己像孔子那样，遇事不怨天尤人，多从自己身上找原因，少与他人发生争执，但求一个内心宁静，然后力求自胜者强。孟子在阐述如何养浩然之气的时候，解释道：必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。即：如果有事情必然要发生，先不要去纠正，心里面不要忘记它，不要去助长它。所以曾国藩勉励自己要“勿忘勿助”，以一种超然的态度去看待人生，看平地长得万丈高。这就好比是种树一样，不能施肥、浇水太多，也不能什么都不做，而是要有足够耐心，在日积月累中不断精进，最后长成参天大树。“勿忘勿助”就是要修炼出一颗淡定的心，不多也不少，不过分爱也不疏忽，恰到好处；这样才是为人处世、做人做事最明智的方法。“不怨不尤，但反身争个一壁清；勿忘勿助，看平地长得万丈高”，这副对联，一共24个字，成了曾国藩下半生的缩影，他在“不怨不尤”中一步步修炼了一颗强大的内心，以“勿忘勿助”的心态巧妙完成好事情，最后立功立德立言三不朽。(尚廷震）2021·12·12

法王如意宝：现在很多人的烦恼为什么总不能灭尽？

现在很多人的烦恼为什么总不能灭尽，主要原因是与自己的修行有密切的关系。你可能认识之后，没有继续去修持。

上师原来给你讲过，你就已经认识证悟了本性，但过后，自己还应该每天都不间断地修。也许以前证悟的经常会显现，或者是不显现。

但无论如何，只要自己的修行没有间断，我相信以后逐渐一定会成就，在我们这里，有闻思者和修行者。

作为闻思者按规定必须参加考试，应该以各种辩论方法来抉择，然后窍诀修行者应该经常内观自心，修行也比较重要。

之前我在尼姑经堂给藏族老年尼众传讲了一些密法的修法，我当时觉得她们大多数人已经基本上认识了本性，但后来却没有继续修持。

若认识本性后能继续修持，我相信依靠传承上师的窍诀和加持，证悟本性并非十分困难。心本来无有束缚也无有解脱，犹如虚空一样。

我们若是证悟了如虚空那样的本性，哪里还会存在对痛苦和安乐不同的执着呢？以前的大圆满中讲过。

如果证悟如虚空那样的境界，那就没有疑网，这就是本来觉性。这是显宗和密宗共同涉及的内容。

从本体上看，没有任何执着，也没有任何障碍，但因众生不明本性，就被迷乱显现所缚。

外面的显现，既不是自己的心，也不是心以外的事物。一切外面的显现只是心的游舞，或者是心的一种幻变。 

嗡班匝萨埵吽

大道之妙，全在凝神处。凡闻道者，宜领此意求之。凝神得窍，则势如破竹，节节应手。否则面墙而立，一步不能进。学道之人，须要海阔天空，方可进德。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。学道之人，以养心为主。心动神疲，心定神闲。凡人心不内守，则气自散。若能时时内观，则气自敛，调养脏腑，久之神气充足。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。 https://t.cn/RJhTtpf