我受伤的这段日子，霍家没一个人来看我，没一个人来关心我，他们把倩如的死怪在我身上，我受伤也是她害的啊，他们霍家没一个人同情我，没一个人感到愧疚，200万能弥补我的损失吗。豪姐这段跟基友哭诉的话很公主病，我居然觉得逻辑正确，他把卖身说成是合作关系我也觉得有道理[doge]这剧他死一次老婆就赚一次钱，终于和他一直一来总死在老婆前面的戏路不一样了，我喜欢

《老高说陶一一母亲河一一黄河》
黄河之水天上来
奔流到海不复回
黄河是中华民族的母亲河，也是中华文明的源头，中国文化的发祥地。早在110万年前，蓝田人便在黄河流域繁衍生息。
岁月如梭，这之后，大荔人、丁村人、河套人，也都先后奔波生活在黄河流域。正是这些旧石器时代的东方古老人类，创造了中华民族早期文化，他们是中华民族的始祖。
进入新石器时代的裴李岗人、大地湾人、仰韶人、马家窑人、大汶口人、龙山人、陶寺人、齐家人，经过坚苦卓绝，不断地奋斗进取，创造了灿烂辉煌的中国史前文化，为中华文明的诞生铺垫了坚实的基础。
这些从产生到发展，再到传承有序地古老文化，不仅看得见摸得着，而且，系统的呈现了中国远古文化的整个发展过程。 https://t.cn/RXnNPIU

万法无有真，离假一切真

六祖讲：万法无有真，离假一切真。万法无有真，那一样是真的？不明真如自性的人，冲，一直冲，修行，看起来好像很精进，看起来很精进，可是，烦恼一大堆，我慢贡高，碰到人不屑一顾，自己认为自己非常有修行，问题就出在这个地方，每天拜佛用功是做什么？是拜给人家看的吗？还是上班、打卡？现在的修行就是这样，我早上起来做早课，下午起来做晚课，像打卡、像上班一样的，我的烦恼除不除是其次，我只要把这本经诵完了，就对佛有个交代，我们叫做交代的式修行；我们这个叫做上班式的修行；我们这个叫做打卡式的修行，不是真正的修行。不管我们内心里面的烦恼存不存在，都不去管它，反正我在这里把这一部经诵完了，我有一个交代了。佛陀，你看…你诵经是给佛陀高兴的？还是要降伏自我的？要得生死自在呢？啊？

有一个人诵《金刚经》三千部了，来佛前 跪在那边回向，我刚好从楼上走下来要吃饭。我说：年轻人，你来拜佛了不起!说：师父，我诵《金刚经》诵了三千部，我诵了好几年，我今天特别来这里 在佛前回向。喔!我借这个机会好好地教育，我说你诵《金刚经》三千部，我现在问你：《金刚经》是谁讲的呢？他说：当然是世尊讲的囉!那现在请问你，你是诵给佛听，还是诵给你自己听呢？嗯？如果诵给佛听，佛不需要你诵给他听啊，他讲的，还要你诵给他听吗？他说：那诵给自己听。我说：那你诵了几年了？他说：我诵了十几年了。诵了十几年，烦恼断了没有？没有!那现在呢？还继续诵。我说：《金刚经》里面讲的：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。试说看!若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。一诵经就是音声啊!一下答不出来。你诵经求佛？佛早就跑掉了。他说：那我回去就不要诵了？我说：更糟糕，你不大彻大悟，不诵经，你做什么？闲在那边做什么呢？他说：好难喔!那么简单，怎么堪称最上乘论呢？你以为当一个大和尚那么简单喔？他说：不晓得大悟的人心境这么高!哪有这么高？在这里哪有比高下的？你没听过：是法平等，无有高下吗？说不过师父。好!你好好地回向，记得回向给我，我去吃饭了!

　诵三千部，抵不过师父二句话。一下就躺在那个地方，你根本就没办法回答，二句就没办法了。因为不悟佛的心法，也没有彻底的见性，但随逐着音声在求佛，佛已经在《金刚经》讲得很清楚了：如来者，即诸法如义。离一切相，即名诸佛。不能搞错了。诵经是要依文起观，对着文章起观照，不是念给佛听的。经典就像佛的遗教一样，佛留下的遗嘱，你要如法、如律、如佛所说，按照他所交代的遗嘱，如法地观照，契入佛的心境，才叫做佛的弟子啊。不是鹦鹉学讲话。