#摸鱼事务所[超话]##摸鱼事务所[超话]# 初识大舅是在92年，大舅姓鸭，叫大舅，东北人，爱喝酒但不抽烟。每每聚会喝酒喝到兴头时，他都会向新来的年轻职工讲起6岁时小学老师看着大舅的名字皱起眉头疑惑，笑着再斟一杯。
我进厂比大舅晚一年，那时大舅不过25岁，在螺栓流水线上已是熟练工，后来我知道教他拧螺丝的师傅叫雷军，是南方人，98年下岗后南下创业，不知道如今在哪里。大舅健谈，并不瘦削的脸上挂着八字眉厚嘴唇；年轻人火力旺，大舅每天都光着膀子站在流水线旁，身上的肌肉竟也练的健美。每天在车间做工，并无闲暇外出游玩的他，倒也恰好并不像同龄人般黝黑，灯具车间的浓眉猫羡慕大舅常年扭螺丝练就的肌肉，大舅便学着港片里的台词，攥着拳头问道:“想学啊，我教你啊。”
在我的印象里大舅是常带着笑的，满身肌肉，但并不彪悍。虽然年纪相差不大，但大舅那张宽大的面庞和时常忘记清理的胡茬，显得像是位长者，再加上大舅这个名字，我们总是拿大舅打趣，叫他厂内斗争要罩着我们，他总是在这个时候装作严肃的板起脸来说:“我总是怀疑出厂的时候是不是配置有什么问题？能不能返厂重做？”板起脸来时豆粒般的眼睛配上八字眉，阿鱼每次看到都会在酒桌上笑的最大声，再叫上隔壁车间的小龙利鱼一起来看。
日子一天天过去，95年夏天，大舅每天光着的肩上突然多了几行字“LOVE 永爱舅妈”，黑色的字迹旁泛着红晕，我们开玩笑似的说起大舅竟也赶起时髦搞起纹身，大舅也害羞似的挠着后脑勺傻笑。我和阿鱼阿猫下班后推车看着大舅挽着女孩子的手，从没有见过大舅脸上泛红，就连喝酒都难以见到大舅脸颊变色，这一次大舅竟也有了份说不出的羞涩。自此之后周五工友还是如期聚会，只是大舅再没来过。再同大舅喝酒，也是转年秋天了，一年后大舅结婚，从前只是微笑的大舅脸上竟挂着溢于言表的喜悦，八字眉也笑得弯了起来，这一天是大舅最幸福的一天，酒宴过后大舅笑着赔礼，说着陪了媳妇忘了兄弟之类的话。我们便打趣带着幸福的炫耀可耻、啥时候给兄弟也介绍介绍之类的话。
98年春天，厂内改制。整个厂里笼罩着压抑的气氛，大舅和我都面临着下岗的处境，三十岁的大舅，而立的年纪似乎脸上时常挂着中年人的忧虑。入夏，三伏天的烧烤摊上，大舅突然坐在了我对面，肩上又多了红晕，只是这一次，黑色的字迹不在了。大舅没有说话，我们也没有，但是所有人都明白，大舅离婚了，舅妈时常挂着对未来的担忧，随着时代大潮南下创业，大舅不想离开他生活的土地，选择留在东北，迎接下岗选择一条适合自己的路，他们没有孩子，离婚时抉择也少了很多，至于以后怎么样，我们也不知道，只是酒桌上又回来了一个侃大山的大舅。
下岗后我回了老家，也顺着时代潮流开了家小店，卖些奇怪的小商品玩具之类的杂物，生意不错只是店里养的鱼常被人摸死。也常常下班后坐在烧烤摊点一瓶啤酒一把烤串，只是总感觉味道变了，后来我才明白是缺了身边侃大山的大舅。前些年我回去过一次，大舅的肌肉不在了，取而代之的是中年人的小肚腩，但不知为何，两条腿却纤细的很，显得双脚巨大。跟大舅聊起那些年的经历，大舅说凭着多年对机械的了解，下岗后大舅代理起了日本的那家叫什么任天堂的游戏机，能卖能修，大舅拍着胸脯保证质量售后，他成为镇子上第一台游戏机的拥有者，也成了小镇里孩子们的基地，大舅笑着说:“他们来这里也好，小镇不大家长都熟，省的一到夏天就跑水库老担心孩子出事。”说完便指着电视机旁的孩子说:“这是我外甥，叫阿鸭，阿鸭快叫舅舅。”说完孩子转过身来，都说外甥像舅，阿鸭与大舅如出一辙！八字眉、厚嘴唇；浑身雪白，活脱缩小的大舅，大舅一脸得意，摸着阿鸭的头，炫耀似的说:“外甥像舅有福。”脸上仍旧挂着熟悉的微笑，用胡茬在阿鸭脸上划着，我突然想起包里来时路过商店买的贝雷帽，戴在阿鸭头上不大不小，便送给了阿鸭，大舅还是如往常一样百般推脱，但看拗不过我，便一定要请我到原来的小摊喝酒，还是和以前一样，只是多了几个大人忙便托付给大舅的孩子，酒过三巡，大舅竟哭诉起情场失意，还给我们看了起来背上的疤。
转天要走时，大舅醒过酒来懊恼万分，我安慰他这是中年男人少有的释放时刻。离开了那座城市，风景从车窗飞驰而过，许久未见的朋友呢，阿鱼回到家乡考了证，用着游历山水的经历当了个春游向导，大舅说阿鱼带着阿鸭，去年春天玩得很开心。阿猫回去开了家灯具厂，南瓜灯和新推出的金勾bell倒也成了大热产品。后来大舅打电话来，阿鸭上学了，大舅也开了家无用商店，T恤销量还算不错。
大舅老了，带着一份中年人难以挥去的落后感，我知道以他的性格一定会拼命追赶年轻人，但大舅豆粒般的眼旁添了皱纹，看着阿鸭，他也曾叹息，我知道，他是担心自己，留在叹息里。
我进厂比大舅晚一年，那时大舅不过25岁，在螺栓流水线上已是熟练工，后来我知道教他拧螺丝的师傅叫雷军，是南方人，98年下岗后南下创业，不知道如今在哪里。大舅健谈，并不瘦削的脸上挂着八字眉厚嘴唇；年轻人火力旺，大舅每天都光着膀子站在流水线旁，身上的肌肉竟也练的健美。每天在车间做工，并无闲暇外出游玩的他，倒也恰好并不像同龄人般黝黑，灯具车间的浓眉猫羡慕大舅常年扭螺丝练就的肌肉，大舅便学着港片里的台词，攥着拳头问道:“想学啊，我教你啊。”
在我的印象里大舅是常带着笑的，满身肌肉，但并不彪悍。虽然年纪相差不大，但大舅那张宽大的面庞和时常忘记清理的胡茬，显得像是位长者，再加上大舅这个名字，我们总是拿大舅打趣，叫他厂内斗争要罩着我们，他总是在这个时候装作严肃的板起脸来说:“我总是怀疑出厂的时候是不是配置有什么问题？能不能返厂重做？”板起脸来时豆粒般的眼睛配上八字眉，阿鱼每次看到都会在酒桌上笑的最大声，再叫上隔壁车间的小龙利鱼一起来看。
日子一天天过去，95年夏天，大舅每天光着的肩上突然多了几行字“LOVE 永爱舅妈”，黑色的字迹旁泛着红晕，我们开玩笑似的说起大舅竟也赶起时髦搞起纹身，大舅也害羞似的挠着后脑勺傻笑。我和阿鱼阿猫下班后推车看着大舅挽着女孩子的手，从没有见过大舅脸上泛红，就连喝酒都难以见到大舅脸颊变色，这一次大舅竟也有了份说不出的羞涩。自此之后周五工友还是如期聚会，只是大舅再没来过。再同大舅喝酒，也是转年秋天了，一年后大舅结婚，从前只是微笑的大舅脸上竟挂着溢于言表的喜悦，八字眉也笑得弯了起来，这一天是大舅最幸福的一天，酒宴过后大舅笑着赔礼，说着陪了媳妇忘了兄弟之类的话。我们便打趣带着幸福的炫耀可耻、啥时候给兄弟也介绍介绍之类的话。
98年春天，厂内改制。整个厂里笼罩着压抑的气氛，大舅和我都面临着下岗的处境，三十岁的大舅，而立的年纪似乎脸上时常挂着中年人的忧虑。入夏，三伏天的烧烤摊上，大舅突然坐在了我对面，肩上又多了红晕，只是这一次，黑色的字迹不在了。大舅没有说话，我们也没有，但是所有人都明白，大舅离婚了，舅妈时常挂着对未来的担忧，随着时代大潮南下创业，大舅不想离开他生活的土地，选择留在东北，迎接下岗选择一条适合自己的路，他们没有孩子，离婚时抉择也少了很多，至于以后怎么样，我们也不知道，只是酒桌上又回来了一个侃大山的大舅。
下岗后我回了老家，也顺着时代潮流开了家小店，卖些奇怪的小商品玩具之类的杂物，生意不错只是店里养的鱼常被人摸死。也常常下班后坐在烧烤摊点一瓶啤酒一把烤串，只是总感觉味道变了，后来我才明白是缺了身边侃大山的大舅。前些年我回去过一次，大舅的肌肉不在了，取而代之的是中年人的小肚腩，但不知为何，两条腿却纤细的很，显得双脚巨大。跟大舅聊起那些年的经历，大舅说凭着多年对机械的了解，下岗后大舅代理起了日本的那家叫什么任天堂的游戏机，能卖能修，大舅拍着胸脯保证质量售后，他成为镇子上第一台游戏机的拥有者，也成了小镇里孩子们的基地，大舅笑着说:“他们来这里也好，小镇不大家长都熟，省的一到夏天就跑水库老担心孩子出事。”说完便指着电视机旁的孩子说:“这是我外甥，叫阿鸭，阿鸭快叫舅舅。”说完孩子转过身来，都说外甥像舅，阿鸭与大舅如出一辙！八字眉、厚嘴唇；浑身雪白，活脱缩小的大舅，大舅一脸得意，摸着阿鸭的头，炫耀似的说:“外甥像舅有福。”脸上仍旧挂着熟悉的微笑，用胡茬在阿鸭脸上划着，我突然想起包里来时路过商店买的贝雷帽，戴在阿鸭头上不大不小，便送给了阿鸭，大舅还是如往常一样百般推脱，但看拗不过我，便一定要请我到原来的小摊喝酒，还是和以前一样，只是多了几个大人忙便托付给大舅的孩子，酒过三巡，大舅竟哭诉起情场失意，还给我们看了起来背上的疤。
转天要走时，大舅醒过酒来懊恼万分，我安慰他这是中年男人少有的释放时刻。离开了那座城市，风景从车窗飞驰而过，许久未见的朋友呢，阿鱼回到家乡考了证，用着游历山水的经历当了个春游向导，大舅说阿鱼带着阿鸭，去年春天玩得很开心。阿猫回去开了家灯具厂，南瓜灯和新推出的金勾bell倒也成了大热产品。后来大舅打电话来，阿鸭上学了，大舅也开了家无用商店，T恤销量还算不错。
大舅老了，带着一份中年人难以挥去的落后感，我知道以他的性格一定会拼命追赶年轻人，但大舅豆粒般的眼旁添了皱纹，看着阿鸭，他也曾叹息，我知道，他是担心自己，留在叹息里。
【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
公元前713年，唐玄宗时期。一日深夜，张说在屋内急得来回踱步，口中自言自语：“完了，我们张家大祸临头了。”突然下人来报：“门外故人求见，说能救老爷于水火之中。”
心急如焚的张说当即一叠声说道：“快快有请，快快有请。”很快，故人就被迎进屋中，张说抬眼一看，神色一紧，问到：“怎么是你？”
只见故人不疾不徐道：“得知大人身处险境，特来为大人效犬马之劳，定能解大人燃眉之急。”
张说看着眼前的故人，许久不出声。他在心里默默盘算着，到底要不要听这个故人的话。要知道这个故人曾经和他有过一段不愉快的过往。
话说张说的这个故人曾经是张说门下的门生，长得是风流倜傥，才智过人，张说对他很是欣赏和器重。本以为这门生能一直效命自己，奈何中间竟然有了曲折。
这门生看上了张说比较宠爱的一个婢女，想方设法地接近这个婢女，很快这个婢女就和这个门生好上了。很快东窗事发后，张说暴怒之下决定把这个不开眼的门生给送官法办。
门生见张说气得发抖，料定这回是险关难过，想到自己一旦被送官法办，定是凄惨下场。情急之下，门生大嚷道：“大人难得以后没有紧急用人的时候吗？何必吝惜一个婢女呢！”
张说被门生这与众不同的求饶方式给吸引了，想着门生言之有理，这门生素日颇得自己欣赏，留下他以后有可能他会投桃报李，就把婢女送给他，把他们打发得远远的。门生死里逃生后，带着婢女走得远远的，再无音信。
这事早就被张说抛在脑后，不曾想现如今当年的那个门生真的来投桃报李了。要说张说的燃眉之急，当真是火烧眉毛的那种。
张说恨之入骨的姚崇被唐玄宗看上了，唐玄宗想要提拔他为宰相。张说得到一手消息后，就慌神了。他和姚崇是互相看不对眼的死对头，两人的关系一度相当紧张。
张说心想，一旦姚崇做了宰相，第一时间定然是和自己过不去，一定得设法阻止唐玄宗提拔姚崇为宰相。张说自己不好当面弹劾姚崇，就指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇，唐玄宗不予理睬。
一计不成，张说又心生一计。他又游说殿中监姜皎给唐玄宗尚书，把姚崇任命为河东总管，好阻止姚崇入朝拜相。唐玄宗看破张说的计谋，仍旧要提拔姚崇，任命他为兵部尚书，同中书省平章政事，官居宰相。
姚崇入朝拜相后，张说心里就忐忑不安，生怕姚崇变着法的整治自己。姚崇也没让张说不安太久，很快就开始见缝插针地排挤张说，不厌其烦地周而复始。张说被姚崇给整治得天天提心吊胆，坐卧不安。
张说苦思却无良策，自感大祸临头，苦不堪言，便有了文中开头的那一幕。而前来拜见的故人，曾经的门生则笑对张说，表示自己有奇谋，可解张说的燃眉之急。张说急忙让门生不吝赐教，门生告诉张说，眼前能助力张说的只有一人，那就是九公主，九公主定有办法助力张说远离危难。
张说听后，脑海里迅速转开，九公主是唐玄宗的妹妹，是唐玄宗宠在心尖的人，唐玄宗对九公主可是百依百顺。只要九公主愿意助力张说一把，张说必然会逢凶化吉，化险为夷。张说明白九公主确实能帮助自己，但是如何让九公主助力自己，则需费一番脑筋。门生见张说若有所思，立即给张说献上一宝物，他家祖传的夜明帘。
门生建议张说把夜明帘送给九公主，定然能让九公主为张说在唐玄宗面前开脱，唐玄宗自然会看在九公主的面子上，饶过张说。有了门生的良策和宝物，张说很快就把夜明帘送给九公主，九公主收了宝物之后，也用心地在唐玄宗面前为张说周全一番，唐玄宗果然不再追责张说。
张说的身处险境到成功脱险，其实都和自身的个性脱不了关系。他和姚崇的格格不入，在姚崇地位不如他的时候，处处排挤姚崇，一旦姚崇和他平起平坐后，完全有机会报仇雪耻，这是现世报，自作自受。
张说对曾经的门生网开一面，门生就记住了张说的这份恩情，等张说遇到了难题时，门生毫不迟疑地出来帮助张说，这是张说曾经手下留情带来的福报。福祸无门两相依，官场沉浮多年的张说，游刃有余地化险为夷，也是胸有谋略，智在心中。
张说的门生靠一张利嘴，保住了自己和婢女，而张说又因明智地听取门生的建议，度过险关，姚崇更不用说，他深谙伴君之道，和处事之道，曾智斗魏知古，深得玄宗的信任，所以，他们都是有大智慧的人物。
#历史那些事##历史上的浪花#
心急如焚的张说当即一叠声说道：“快快有请，快快有请。”很快，故人就被迎进屋中，张说抬眼一看，神色一紧，问到：“怎么是你？”
只见故人不疾不徐道：“得知大人身处险境，特来为大人效犬马之劳，定能解大人燃眉之急。”
张说看着眼前的故人，许久不出声。他在心里默默盘算着，到底要不要听这个故人的话。要知道这个故人曾经和他有过一段不愉快的过往。
话说张说的这个故人曾经是张说门下的门生，长得是风流倜傥，才智过人，张说对他很是欣赏和器重。本以为这门生能一直效命自己，奈何中间竟然有了曲折。
这门生看上了张说比较宠爱的一个婢女，想方设法地接近这个婢女，很快这个婢女就和这个门生好上了。很快东窗事发后，张说暴怒之下决定把这个不开眼的门生给送官法办。
门生见张说气得发抖，料定这回是险关难过，想到自己一旦被送官法办，定是凄惨下场。情急之下，门生大嚷道：“大人难得以后没有紧急用人的时候吗？何必吝惜一个婢女呢！”
张说被门生这与众不同的求饶方式给吸引了，想着门生言之有理，这门生素日颇得自己欣赏，留下他以后有可能他会投桃报李，就把婢女送给他，把他们打发得远远的。门生死里逃生后，带着婢女走得远远的，再无音信。
这事早就被张说抛在脑后，不曾想现如今当年的那个门生真的来投桃报李了。要说张说的燃眉之急，当真是火烧眉毛的那种。
张说恨之入骨的姚崇被唐玄宗看上了，唐玄宗想要提拔他为宰相。张说得到一手消息后，就慌神了。他和姚崇是互相看不对眼的死对头，两人的关系一度相当紧张。
张说心想，一旦姚崇做了宰相，第一时间定然是和自己过不去，一定得设法阻止唐玄宗提拔姚崇为宰相。张说自己不好当面弹劾姚崇，就指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇，唐玄宗不予理睬。
一计不成，张说又心生一计。他又游说殿中监姜皎给唐玄宗尚书，把姚崇任命为河东总管，好阻止姚崇入朝拜相。唐玄宗看破张说的计谋，仍旧要提拔姚崇，任命他为兵部尚书，同中书省平章政事，官居宰相。
姚崇入朝拜相后，张说心里就忐忑不安，生怕姚崇变着法的整治自己。姚崇也没让张说不安太久，很快就开始见缝插针地排挤张说，不厌其烦地周而复始。张说被姚崇给整治得天天提心吊胆，坐卧不安。
张说苦思却无良策，自感大祸临头，苦不堪言，便有了文中开头的那一幕。而前来拜见的故人，曾经的门生则笑对张说，表示自己有奇谋，可解张说的燃眉之急。张说急忙让门生不吝赐教，门生告诉张说，眼前能助力张说的只有一人，那就是九公主，九公主定有办法助力张说远离危难。
张说听后，脑海里迅速转开，九公主是唐玄宗的妹妹，是唐玄宗宠在心尖的人，唐玄宗对九公主可是百依百顺。只要九公主愿意助力张说一把，张说必然会逢凶化吉，化险为夷。张说明白九公主确实能帮助自己，但是如何让九公主助力自己，则需费一番脑筋。门生见张说若有所思，立即给张说献上一宝物，他家祖传的夜明帘。
门生建议张说把夜明帘送给九公主，定然能让九公主为张说在唐玄宗面前开脱，唐玄宗自然会看在九公主的面子上，饶过张说。有了门生的良策和宝物，张说很快就把夜明帘送给九公主，九公主收了宝物之后，也用心地在唐玄宗面前为张说周全一番，唐玄宗果然不再追责张说。
张说的身处险境到成功脱险，其实都和自身的个性脱不了关系。他和姚崇的格格不入，在姚崇地位不如他的时候，处处排挤姚崇，一旦姚崇和他平起平坐后，完全有机会报仇雪耻，这是现世报，自作自受。
张说对曾经的门生网开一面，门生就记住了张说的这份恩情，等张说遇到了难题时，门生毫不迟疑地出来帮助张说，这是张说曾经手下留情带来的福报。福祸无门两相依，官场沉浮多年的张说，游刃有余地化险为夷，也是胸有谋略，智在心中。
张说的门生靠一张利嘴，保住了自己和婢女，而张说又因明智地听取门生的建议，度过险关，姚崇更不用说，他深谙伴君之道，和处事之道，曾智斗魏知古，深得玄宗的信任，所以，他们都是有大智慧的人物。
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