◎路来森|围炉#读书会[超话]#
那时候的冬天,积雪封门时,有条件的人家,必定会生一炭火炉,砖头堆砌的,或者是用一个废旧铁桶改制的。火炉通常是置于堂屋间,然后在墙壁上挖一通道,连接卧室,卧室内垒砌一“暖包”,炉火窜入“暖包”中,可以里外取暖。
那时候的冬夜真长,总觉得没有边际的,于是便“熬夜”。
熬夜的方式,通常是“围炉”,一家人,围在炉火边,其乐也融融。
一盏煤油灯,放在灯坎上,微弱的灯光,氤氲一室。大人们大多在火炉边,放置一矮桌,矮桌上放一把茶壶几个茶碗;一把生铁壶或者铝制壶,则放置在火炉上炖着热水;只是占一边,另一边留出,让火苗呼呼蹿出,照亮四周,照亮围炉人的脸,一会儿就感觉热乎乎的。
炖着水的铁壶,始终“开”着,发出咕噜咕噜的声响;“开”得大了,就再续一些凉水,然后水壶中就发出哼滋滋的声响,像在哼一首小夜曲。
那些年,我的父亲熬冬夜,通常是小酌。一把小锡壶盛酒,始终烫在热水中;一只豆皮小酒盅,一盅一盅地啜饮着;酒肴极其简单,一把花生米,或者一碟小咸菜。父亲喝得极慢,我觉得,他其实更享受那个喝酒的过程。一家人,围炉而坐,融融泄泄,所谓天伦之乐,或许就是如此吧。
大人们一边饮茶一边聊天。聊天的内容无所不及。聊当时的社会形势,许多内容都是他们的“想当然”;聊村子里的是是非非和自家的日子;聊着聊着,就聊到孩子们的事,某个孩子,也许就被揪起耳朵教训一顿,或者被喜滋滋、乐呵呵地表扬几句。
孩子们围炉最“紧”,他们紧紧地围住火炉,就差没有把火炉抱住了。大点的孩子也许会装模作样地看几页书,小点的孩子就纯粹是玩耍了。玩得最多的,就是在炉台上放置一些带壳花生,慢慢地烘烤,花生的香味在室内洋溢开,认为熟了,就争抢着吃掉。没有花生,就在炉火上放置一铁板,或者一块砖头,上面放一些黄豆粒、玉米粒等。黄豆粒,会慢慢变焦,变到一定程度,黄豆的表皮就裂开,边缘微卷翅愣愣的,如此就知道黄豆熟了。玉米粒,是爆玉米花,加热到一定程度,噗的一声开花,由黄灿灿变成白莹莹,暗黑的冬夜仿佛也一下明亮起来。
炉底下,捅出的灰渣也被废物利用。孩子们会埋进一些红薯或者山药蛋。夜深了,红薯和山药蛋也焖熟了。掏出,扑打扑打表层的灰尘,剥而食之,恰好成为一家人简单的夜宵。
风起了,急骤的风,在室外呼啸着。愈加衬托出室内围炉的美好——那份温馨,那份融融,那样一种穆穆的情状。
一阵犬吠,蓦然响起。大人们推门而望,然后回首关门,道一句:“夜深了,得睡觉了。”
那时候的冬天,积雪封门时,有条件的人家,必定会生一炭火炉,砖头堆砌的,或者是用一个废旧铁桶改制的。火炉通常是置于堂屋间,然后在墙壁上挖一通道,连接卧室,卧室内垒砌一“暖包”,炉火窜入“暖包”中,可以里外取暖。
那时候的冬夜真长,总觉得没有边际的,于是便“熬夜”。
熬夜的方式,通常是“围炉”,一家人,围在炉火边,其乐也融融。
一盏煤油灯,放在灯坎上,微弱的灯光,氤氲一室。大人们大多在火炉边,放置一矮桌,矮桌上放一把茶壶几个茶碗;一把生铁壶或者铝制壶,则放置在火炉上炖着热水;只是占一边,另一边留出,让火苗呼呼蹿出,照亮四周,照亮围炉人的脸,一会儿就感觉热乎乎的。
炖着水的铁壶,始终“开”着,发出咕噜咕噜的声响;“开”得大了,就再续一些凉水,然后水壶中就发出哼滋滋的声响,像在哼一首小夜曲。
那些年,我的父亲熬冬夜,通常是小酌。一把小锡壶盛酒,始终烫在热水中;一只豆皮小酒盅,一盅一盅地啜饮着;酒肴极其简单,一把花生米,或者一碟小咸菜。父亲喝得极慢,我觉得,他其实更享受那个喝酒的过程。一家人,围炉而坐,融融泄泄,所谓天伦之乐,或许就是如此吧。
大人们一边饮茶一边聊天。聊天的内容无所不及。聊当时的社会形势,许多内容都是他们的“想当然”;聊村子里的是是非非和自家的日子;聊着聊着,就聊到孩子们的事,某个孩子,也许就被揪起耳朵教训一顿,或者被喜滋滋、乐呵呵地表扬几句。
孩子们围炉最“紧”,他们紧紧地围住火炉,就差没有把火炉抱住了。大点的孩子也许会装模作样地看几页书,小点的孩子就纯粹是玩耍了。玩得最多的,就是在炉台上放置一些带壳花生,慢慢地烘烤,花生的香味在室内洋溢开,认为熟了,就争抢着吃掉。没有花生,就在炉火上放置一铁板,或者一块砖头,上面放一些黄豆粒、玉米粒等。黄豆粒,会慢慢变焦,变到一定程度,黄豆的表皮就裂开,边缘微卷翅愣愣的,如此就知道黄豆熟了。玉米粒,是爆玉米花,加热到一定程度,噗的一声开花,由黄灿灿变成白莹莹,暗黑的冬夜仿佛也一下明亮起来。
炉底下,捅出的灰渣也被废物利用。孩子们会埋进一些红薯或者山药蛋。夜深了,红薯和山药蛋也焖熟了。掏出,扑打扑打表层的灰尘,剥而食之,恰好成为一家人简单的夜宵。
风起了,急骤的风,在室外呼啸着。愈加衬托出室内围炉的美好——那份温馨,那份融融,那样一种穆穆的情状。
一阵犬吠,蓦然响起。大人们推门而望,然后回首关门,道一句:“夜深了,得睡觉了。”
潇潇最近在上的思辨课的作业,和最近的书单match了。
旁听了一点课,看了一点课后总结,觉得自己也受益颇多。
1⃣️在讨论一件事之前,我们必须设立一个基准。比如我们要讨论一块砖头,那我们必须先align“什么样才是一块砖头”。
2⃣️思辨课上过的两个老师,大学都是打辩论的。但他们对潇潇的作业点评很一致:“在阐述自己认同的观点时,也从反方面的角度思考并举例”。思辨不是为了辩倒别人,更不是成为一个杠精。而是认识到所有事情都有正反两面,可以自由走到观点的两端去思考问题。
3⃣️ 观点是流动的,没有观点才是最好的观点。因为你可以不带预设立场的,倾听别人的观点。也不带预设立场的,再做自己的判断。
旁听了一点课,看了一点课后总结,觉得自己也受益颇多。
1⃣️在讨论一件事之前,我们必须设立一个基准。比如我们要讨论一块砖头,那我们必须先align“什么样才是一块砖头”。
2⃣️思辨课上过的两个老师,大学都是打辩论的。但他们对潇潇的作业点评很一致:“在阐述自己认同的观点时,也从反方面的角度思考并举例”。思辨不是为了辩倒别人,更不是成为一个杠精。而是认识到所有事情都有正反两面,可以自由走到观点的两端去思考问题。
3⃣️ 观点是流动的,没有观点才是最好的观点。因为你可以不带预设立场的,倾听别人的观点。也不带预设立场的,再做自己的判断。
助念心得报告(175)——程晋林居士
贴的时候,风很大把一边的纸吹落了,她赶紧用手去捂,结果脚下蹬空,一头摔了下来。摔在下面的一块砖头上,把门牙摔掉了一颗,头上开了一道大口子,鲜血直流。当时道场人很多,大家都准备把她老人家送到医院去治疗,缝针包扎。她老人家很慈悲,说:“哪像什么话?明天大年初一,这么多居士来拜佛,一看我头上包个包,让人家看到不庄严。不包,不看医生!”“鲜血直流,那怎么办?“没关系。”冬天腊月三十,她老人家就在院子里的自来水管下,用凉水冲头,水温非常低,血马上凝固,再把脸上的鲜血洗干净,干毛巾一擦,“没事了。”第二天,不发炎也不肿,好了。那么长的伤口,一针都没有缝。我告诉大家,这就是修德,修行的功夫。大家可以比一比,您说您修行功夫好,比如说您50岁,比她少一半,你也不用头上摔个大口子,鲜血直流,只要在腊月三十寒风四起的时候,在院子里面用凉水冲下头就可以了。估计你第二天要发高烧,躺在床上。不信的可以试一试。肯定感冒,为什么?业力!大家要知道,这些与外面的天冷热都没有关系,你得的一切病统统是自己造的业。我们这个老人家,是今年往生的。去年的时候她就知道阿弥陀佛来接她了,预知时至。她告诉大家“阿弥陀佛来接我了,我要走了”,她走了没有?走不成。为什么呢?她一生没有结婚没有儿女,但弟子非常多,在开封市周围市县里面,最少最少有上千弟子,功德很大。她一宣布“阿弥陀佛来接我了”,最亲近的弟子都到了现场,我们助念团听说以后也到了现场。
贴的时候,风很大把一边的纸吹落了,她赶紧用手去捂,结果脚下蹬空,一头摔了下来。摔在下面的一块砖头上,把门牙摔掉了一颗,头上开了一道大口子,鲜血直流。当时道场人很多,大家都准备把她老人家送到医院去治疗,缝针包扎。她老人家很慈悲,说:“哪像什么话?明天大年初一,这么多居士来拜佛,一看我头上包个包,让人家看到不庄严。不包,不看医生!”“鲜血直流,那怎么办?“没关系。”冬天腊月三十,她老人家就在院子里的自来水管下,用凉水冲头,水温非常低,血马上凝固,再把脸上的鲜血洗干净,干毛巾一擦,“没事了。”第二天,不发炎也不肿,好了。那么长的伤口,一针都没有缝。我告诉大家,这就是修德,修行的功夫。大家可以比一比,您说您修行功夫好,比如说您50岁,比她少一半,你也不用头上摔个大口子,鲜血直流,只要在腊月三十寒风四起的时候,在院子里面用凉水冲下头就可以了。估计你第二天要发高烧,躺在床上。不信的可以试一试。肯定感冒,为什么?业力!大家要知道,这些与外面的天冷热都没有关系,你得的一切病统统是自己造的业。我们这个老人家,是今年往生的。去年的时候她就知道阿弥陀佛来接她了,预知时至。她告诉大家“阿弥陀佛来接我了,我要走了”,她走了没有?走不成。为什么呢?她一生没有结婚没有儿女,但弟子非常多,在开封市周围市县里面,最少最少有上千弟子,功德很大。她一宣布“阿弥陀佛来接我了”,最亲近的弟子都到了现场,我们助念团听说以后也到了现场。
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