#孟鹤堂[超话]#mht#孟鹤堂我只喜欢你# mht#孟鹤堂温柔了岁月#
看完第二期,对孟哥的温柔与坚强有了新的认识。
饼哥因为无意间逗小朋友的话而触动有些崩溃的时候,孟孟任由他抱着自己,背对着人海,给予对方全身心的保护和可依靠感。
镜头没切到侧脸的时候看不到表情,孟孟说“成年人的崩溃往往在一瞬间”,然后镜头切过去,他却是笑着的,笑的让人非常揪心。
因为切实体会过,经历过,才明白其中的无数苦楚和不足为外人道。
孟孟的温柔与坚强就在于,纵然他也处在快要崩溃的边缘,他依然对饼哥笑,陪着他缓和,跟他说要坚强,还有几桌就结束了。
因为正在工作并且处于镜头之下,本身的职业素养不会让他们因为一时的崩溃就脱离。而因为同样懂得那种感受,知道饼哥的心情,明白如果自己也顺着说去劝慰,可能会让两人状态更无法恢复,才要支开话题,告诉你很快就结束了,别难过。
然后,他一个人远远看着饼哥抑制自己的情绪投入工作,终于绷不住,跑到角落里哭。
真的心疼。
“谁都不容易。”
看完第二期,对孟哥的温柔与坚强有了新的认识。
饼哥因为无意间逗小朋友的话而触动有些崩溃的时候,孟孟任由他抱着自己,背对着人海,给予对方全身心的保护和可依靠感。
镜头没切到侧脸的时候看不到表情,孟孟说“成年人的崩溃往往在一瞬间”,然后镜头切过去,他却是笑着的,笑的让人非常揪心。
因为切实体会过,经历过,才明白其中的无数苦楚和不足为外人道。
孟孟的温柔与坚强就在于,纵然他也处在快要崩溃的边缘,他依然对饼哥笑,陪着他缓和,跟他说要坚强,还有几桌就结束了。
因为正在工作并且处于镜头之下,本身的职业素养不会让他们因为一时的崩溃就脱离。而因为同样懂得那种感受,知道饼哥的心情,明白如果自己也顺着说去劝慰,可能会让两人状态更无法恢复,才要支开话题,告诉你很快就结束了,别难过。
然后,他一个人远远看着饼哥抑制自己的情绪投入工作,终于绷不住,跑到角落里哭。
真的心疼。
“谁都不容易。”
#道言讲堂#
真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。——清静经
所谓真也,乃为真静。常以真静,面对万事万物,可以格物致知,洞悉万物之本万物之轨。从客观的层面看待事物荣枯。不以物喜,不以己悲时,此为道性发显。故可得性。故常以真静以应万物,则常得清静于身。
即得如此清静,则智慧性圆,道心开发,道性发显则得入真道。此之境如鱼游水冷暖自知,不足与外人道也。至此方为所谓得道,然虽名为得道。实乃无所得。道本虚梵,不可名状,不可丈量,不可言语。亦无所得。只因众生根性各各不同,故立出名目永以教化。能通其得与不得,方能与众生传道授业。使回归本来面。
真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。——清静经
所谓真也,乃为真静。常以真静,面对万事万物,可以格物致知,洞悉万物之本万物之轨。从客观的层面看待事物荣枯。不以物喜,不以己悲时,此为道性发显。故可得性。故常以真静以应万物,则常得清静于身。
即得如此清静,则智慧性圆,道心开发,道性发显则得入真道。此之境如鱼游水冷暖自知,不足与外人道也。至此方为所谓得道,然虽名为得道。实乃无所得。道本虚梵,不可名状,不可丈量,不可言语。亦无所得。只因众生根性各各不同,故立出名目永以教化。能通其得与不得,方能与众生传道授业。使回归本来面。
#最近喜欢绿色的碎碎念时刻#
现在就是很sad
因为我的gct无了
我该怎么养回来[泪]
桃花源记 (陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
现在就是很sad
因为我的gct无了
我该怎么养回来[泪]
桃花源记 (陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
✋热门推荐