一不小心就闯入一个梦境,化蝶破茧在不知不觉中成为一粒种子,哪一世不必探究,普世原理大众情结芸芸众生,只是放眼、细思,方圆乡里只此一枚,爱好不同,概率问题,也是缘的本质之一。
人间皆是陶醉与翩翩,怎滴你貌似入定?忽然想探究一下此刻你的心情。
如花美颜却面无表情,你家公子可是文曲星?心蝶可是描画得十分辛苦,似泪非泪,微红的眼睛可是眼影点得不轻盈?
离你远些会觉得,还是楚楚可怜一词近几分意境,画作者的心,到底太玲珑!
人间皆是陶醉与翩翩,怎滴你貌似入定?忽然想探究一下此刻你的心情。
如花美颜却面无表情,你家公子可是文曲星?心蝶可是描画得十分辛苦,似泪非泪,微红的眼睛可是眼影点得不轻盈?
离你远些会觉得,还是楚楚可怜一词近几分意境,画作者的心,到底太玲珑!
作家廖辉英曾这样评价三毛:
“她的一生抵得上别人的好几世,生命的意义,或许她的诠释比较美丽。”
走过了五十多个国家,读过数千本著作,写下二十余本书。
如她的英文名“Echo”一样,三毛终其一生都在不断寻找生命的回声。
就像有人说的:“三毛的书是我在幸福时会打开的书,也是我快被生活压垮时仍会翻起的书。”
当你感到迷惘浮躁时,不妨来读读三毛这个至情至性的奇女子。
在她的文字里,扫去心头的尘埃,重新读懂生活。
1️⃣
“我们三十岁时,不该去急五十岁的事,
我们生的时候,不必去期望死的来临。
这一切,总会来的。”
歌曲《岁月神偷》的评论区里,有条留言颇为戳心:
“其实岁月并非真正的小偷,是我们只顾赶路,却错过了太多当下。”
不知你有没有发现,我们很多人心里都装着一个“焦虑的远方”。
一会操心家庭,一会又担心工作,却独独忘记了体验当下。
待到时过境迁,才发现自己还有很多事没做,很多风景没来得及看。
生活的齿轮永不停歇地转动,该来的迟早会到,可过去的永远无法重来。
凤梨罐头过期了可以再买新的,年华过期了却只会徒留遗憾。
很喜欢曹方的一句歌词:
“这生命正值春光,别错过年轻的疯狂;时光很匆忙,别错过日落和夕阳。”
未来不必苦思量,人生得意须尽欢。
别等到垂垂老矣,才发现此生还没有好好为自己活过。
余生的每一天,都是你生命中最年轻的一天。
过好当下,享受眼前,爱你所爱,做你所想,才不负来这人间一趟。
2️⃣
“ 刻意去找的东西,往往是找不到的。
天下万物的来和去,都有它的时间。”
这世上,没有谁的人生是圆满无憾的。
很多事,不是努力了就有结果;很多人,不是用心了便能久伴。
执着一件事久了,身累;执着一段情久了,心累。
就像三毛在书里写的:
“我相信,上天不给我的,无论我怎样十指紧扣,仍然会漏走;
上天给我的,无论我怎样失手,都会拥有。”
没谁能拗得过天意,也没谁能强求得了别人。
是你的,终究是你的;不是你的,再怎么费力挽留还是会离开。
我们能做的不过是因上努力,果上随缘,不求万事胜意,但求无愧我心。
生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一块是什么味道。
有时候失去也是一种得到,遗憾也是另一种圆满。
凡事顺其自然,看开看淡,慢慢你就会发现:
这世上虽然少有事事如意的幸运,却多的是水到渠成的惊喜。
3️⃣
“路是由足和各组成的。
足表示路是用脚走出来的,
各表示各人有各人不同的路。”
看过一个故事。
有人路过花园,只看见遍地的小草,便问:“为什么别的植物都枯萎了?”
小草答道:“橡树因为果子不如葡萄树多而奄奄一息,葡萄树因为花朵没牵牛花硕大而日夜煎熬,牵牛花因为比不过丁香的芬芳而以泪洗面。”
路人更好奇了:“那你怎么活得如此茂盛?”
小草答道:“我只想做好一根草,不想跟任何人比。”
生活中,我们常常会觉得好像周围所有人都过得比自己幸福。
羡慕久了,比较多了,烦恼就来了。
就像十指有长短,树木有高低,这世上各人有各人的路,各人也都有各人的节奏。
总是盯着别人的鞋,人就很难走好自己脚下的路。
花有花的芳香,草也可以有草的自在。
生活最好的状态,永远是不羡慕别人,也不轻贱自己。
4️⃣
“我不做不可及的梦,这使我的睡眠安恬;
我避开无事时过分热络的友谊,
这使我少些负担和承诺…
我不求深刻,只求简单。”
你有多久没有感受过真正的快乐了?
有人说:“小时候,笑代表一种心情,长大了,笑不过是种表情。”
我们每天都在奔波不停,明明已经拥有了很多,却再也找不回小时候那份纯粹的快乐。
就像三毛在书里写的:“我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。你那么忙,当然看不见了。”
很多时候不是尘世太喧嚣,而是你内心太浮躁。
不是生活太复杂,而是你给自己添加了太多负担。
这世上有很多东西都与我们无关,一个人放下得越多,越容易快乐。
余生不长,不妨在心里为自己建一座世外桃源。
做简单的人,穿简单的衣服,过简单的日子。
用一颗简单的心,慢慢体会生活中那些细水长流的美好。
5️⃣
“心之何如,好似万丈迷津,遥亘千里,
其中并无舟子可以渡。
人,除了自渡,他人爱莫能助。”
前阵子热播的《流金岁月》里,蒋南孙被迫背上父亲留下的巨额债务。
她瞒着母亲和男友,打算独自工作还债。
面对好友的不解,她说:“别人没理由帮我,路只能靠自己走,再难也得自己过。”
听起来虽扎心,但何尝不是真实生活的缩影?
生活里很多力不从心的时刻,你都想找个人分担自己的压力与委屈。
但话每每到了嘴边,还是会一一咽下。
你不想用自己的痛苦打扰别人,更怕它们在对方看来不过是场笑话。
最重要的是,越成长你就越能明白那句“人生实苦,唯有自渡。”
这世上每个人都在负重前行,有人懂是种奢侈,有人帮更像个童话。
再痛,也要自己独自舔舐;再累,也只能左肩换右肩。
《三傻大闹宝莱坞》里说:“学会成全自己,人生自会成全你。”
人这一辈子,能活成一棵树,就别做一根藤。
当一个人熬过所有的苦,时光自会为你加冕。
6️⃣
“人生的许多大困难,只要活着,
没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。”
看过一句很暖心的话:
“恭喜你,到目前为止,你已经从所有曾认为不会过去的事里幸存了下来。”
每个人都曾经历过这样的时刻:
被质疑,被伤害,被打击,在无数个夜晚痛哭,以为再也看不到未来。
但到最后,那些你以为永远也迈不过去的坎,还是会一一成为过去。
时间比我们想象得更强大,你也远比自己以为的更坚强。
压力再大,挺一挺就是了;生活再难,咬咬牙还能再战上几个回合。
实在撑不住了就哭上一场,然后告诉自己,一切都会过去的。
就像那段对话讲的:
“为什么会有桥?”
“因为路走到头了。”
“莫怕,过了桥就翻篇了。”
这世间,有山就有路,有河就能渡。
走过去再回头,当初天大的苦难,都不过一场云烟过眼。
有人说,三毛是在大千世界里披风的女子。
看她的书,则是一场灵魂的旅行。
那些看似平实的文字背后,藏着一颗热腾腾的心,还有一种豁达的生活观。
愿你能从中窥见生活的真谛,认真过好余生的每一天。
愿你足够独立,足够清醒,能享受最好的,也能承受最坏的。
[心]愿你一步步活成自己喜欢的模样。 https://t.cn/R2WxYFC
“她的一生抵得上别人的好几世,生命的意义,或许她的诠释比较美丽。”
走过了五十多个国家,读过数千本著作,写下二十余本书。
如她的英文名“Echo”一样,三毛终其一生都在不断寻找生命的回声。
就像有人说的:“三毛的书是我在幸福时会打开的书,也是我快被生活压垮时仍会翻起的书。”
当你感到迷惘浮躁时,不妨来读读三毛这个至情至性的奇女子。
在她的文字里,扫去心头的尘埃,重新读懂生活。
1️⃣
“我们三十岁时,不该去急五十岁的事,
我们生的时候,不必去期望死的来临。
这一切,总会来的。”
歌曲《岁月神偷》的评论区里,有条留言颇为戳心:
“其实岁月并非真正的小偷,是我们只顾赶路,却错过了太多当下。”
不知你有没有发现,我们很多人心里都装着一个“焦虑的远方”。
一会操心家庭,一会又担心工作,却独独忘记了体验当下。
待到时过境迁,才发现自己还有很多事没做,很多风景没来得及看。
生活的齿轮永不停歇地转动,该来的迟早会到,可过去的永远无法重来。
凤梨罐头过期了可以再买新的,年华过期了却只会徒留遗憾。
很喜欢曹方的一句歌词:
“这生命正值春光,别错过年轻的疯狂;时光很匆忙,别错过日落和夕阳。”
未来不必苦思量,人生得意须尽欢。
别等到垂垂老矣,才发现此生还没有好好为自己活过。
余生的每一天,都是你生命中最年轻的一天。
过好当下,享受眼前,爱你所爱,做你所想,才不负来这人间一趟。
2️⃣
“ 刻意去找的东西,往往是找不到的。
天下万物的来和去,都有它的时间。”
这世上,没有谁的人生是圆满无憾的。
很多事,不是努力了就有结果;很多人,不是用心了便能久伴。
执着一件事久了,身累;执着一段情久了,心累。
就像三毛在书里写的:
“我相信,上天不给我的,无论我怎样十指紧扣,仍然会漏走;
上天给我的,无论我怎样失手,都会拥有。”
没谁能拗得过天意,也没谁能强求得了别人。
是你的,终究是你的;不是你的,再怎么费力挽留还是会离开。
我们能做的不过是因上努力,果上随缘,不求万事胜意,但求无愧我心。
生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一块是什么味道。
有时候失去也是一种得到,遗憾也是另一种圆满。
凡事顺其自然,看开看淡,慢慢你就会发现:
这世上虽然少有事事如意的幸运,却多的是水到渠成的惊喜。
3️⃣
“路是由足和各组成的。
足表示路是用脚走出来的,
各表示各人有各人不同的路。”
看过一个故事。
有人路过花园,只看见遍地的小草,便问:“为什么别的植物都枯萎了?”
小草答道:“橡树因为果子不如葡萄树多而奄奄一息,葡萄树因为花朵没牵牛花硕大而日夜煎熬,牵牛花因为比不过丁香的芬芳而以泪洗面。”
路人更好奇了:“那你怎么活得如此茂盛?”
小草答道:“我只想做好一根草,不想跟任何人比。”
生活中,我们常常会觉得好像周围所有人都过得比自己幸福。
羡慕久了,比较多了,烦恼就来了。
就像十指有长短,树木有高低,这世上各人有各人的路,各人也都有各人的节奏。
总是盯着别人的鞋,人就很难走好自己脚下的路。
花有花的芳香,草也可以有草的自在。
生活最好的状态,永远是不羡慕别人,也不轻贱自己。
4️⃣
“我不做不可及的梦,这使我的睡眠安恬;
我避开无事时过分热络的友谊,
这使我少些负担和承诺…
我不求深刻,只求简单。”
你有多久没有感受过真正的快乐了?
有人说:“小时候,笑代表一种心情,长大了,笑不过是种表情。”
我们每天都在奔波不停,明明已经拥有了很多,却再也找不回小时候那份纯粹的快乐。
就像三毛在书里写的:“我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。你那么忙,当然看不见了。”
很多时候不是尘世太喧嚣,而是你内心太浮躁。
不是生活太复杂,而是你给自己添加了太多负担。
这世上有很多东西都与我们无关,一个人放下得越多,越容易快乐。
余生不长,不妨在心里为自己建一座世外桃源。
做简单的人,穿简单的衣服,过简单的日子。
用一颗简单的心,慢慢体会生活中那些细水长流的美好。
5️⃣
“心之何如,好似万丈迷津,遥亘千里,
其中并无舟子可以渡。
人,除了自渡,他人爱莫能助。”
前阵子热播的《流金岁月》里,蒋南孙被迫背上父亲留下的巨额债务。
她瞒着母亲和男友,打算独自工作还债。
面对好友的不解,她说:“别人没理由帮我,路只能靠自己走,再难也得自己过。”
听起来虽扎心,但何尝不是真实生活的缩影?
生活里很多力不从心的时刻,你都想找个人分担自己的压力与委屈。
但话每每到了嘴边,还是会一一咽下。
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最重要的是,越成长你就越能明白那句“人生实苦,唯有自渡。”
这世上每个人都在负重前行,有人懂是种奢侈,有人帮更像个童话。
再痛,也要自己独自舔舐;再累,也只能左肩换右肩。
《三傻大闹宝莱坞》里说:“学会成全自己,人生自会成全你。”
人这一辈子,能活成一棵树,就别做一根藤。
当一个人熬过所有的苦,时光自会为你加冕。
6️⃣
“人生的许多大困难,只要活着,
没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。”
看过一句很暖心的话:
“恭喜你,到目前为止,你已经从所有曾认为不会过去的事里幸存了下来。”
每个人都曾经历过这样的时刻:
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就像那段对话讲的:
“为什么会有桥?”
“因为路走到头了。”
“莫怕,过了桥就翻篇了。”
这世间,有山就有路,有河就能渡。
走过去再回头,当初天大的苦难,都不过一场云烟过眼。
有人说,三毛是在大千世界里披风的女子。
看她的书,则是一场灵魂的旅行。
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#和肖战一起读书[超话]##和肖战一起读书#
题落星寺四首其一 黄庭坚(宋)
落星开士深结屋,龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久,长江接天帆到迟。
燕寝清香与世隔,画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖,处处煮茶藤一枝。
#背诗日常#
《题落星寺》共有四首,这是第三首,也是最为脍炙人口的一首。落星寺在鄱阳湖北部,雄伟秀丽的庐山在其北。传说天上偶然陨落下一颗巨星,触地即化作一座小岛,那便是星子县境内著名的落星石,落星寺也因此得名。此寺位于湖光山岚之间,恍如仙境,加上那美妙的传说,就成了墨客骚人流连忘返的去处。
黄庭坚是洪州分宁(今江西修水)人。从分宁沿修水向东,就可直抵鄱阳湖。他来过几次落星寺,于是写下了《题落星寺》组诗。诗题另作《题落星寺岚漪轩》。
这首诗开头两句点出寺院的幽深及寺院吸引着文人雅士的题咏。“开士”就是和尚。“龙阁老翁”是指诗人的舅父李公择,他曾经做过龙图阁直学士,当时颇有诗名。这里其实是泛指历代曾来此题诗的墨客骚人,也含有作者自况的意思。“深结屋”的“深”字是全诗的关键,落星寺座落在山间深处,因而幽静寂寥,下文便全从“深”字铺展开去。
三四两句是此诗的警句,“小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了。蒙蒙的细雨,从灰暗的天上飘散下来,密密麻麻的,给天地万象都蒙上了一层薄薄的轻纱,似乎要把眼前的一切都包藏在它无边无际的帷幔之中,诗人这里所捕捉的就是这样的形象。“藏山”二字,语本《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半,有力者负之而走,昧者不知也。”这是庄子的想象。而此句是想象与现实的结合,“小雨藏山”,人们司空见惯,然而只有在洞察敏锐的诗人笔下,才能以凝炼的字句再现出这一画面。
天公既以小雨留客,诗人只得在寺中闲坐。偶尔极目一望,那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近,但终因相距太远,像是永远也驶不到跟前。这一句的诗意是从韦应物《赋得暮雨送李胄》“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟”两句化出。这一联对仗自然工稳,而且一气流走,不露斧凿之痕,但仔细品味,可见诗人锤炼诗句的功夫。这里虽是写景,然而景中有人、有情,“客”是诗人自指,但好客的主人也已隐然可见。这两句于写景中表现了落星寺的清幽僻静,寺院原本深处山中,而山又包围在雨中,整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩;而那天际风帆,离寺那么遥远,遥远得恍若隔世,反衬出落星寺的远离尘嚣。
宴寝,指休息安寝的便室。韦应物有诗说:“宴寝凝清香。”(《郡斋雨中与诸文士燕集》)这第五句全从此化出。佛寺便室,清香一炷,淡淡氤氲,悠然而至,如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体,使人生出与世隔绝的感觉。诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画,其中以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。图画虽妙,但不为世人所知。这一句其实是脱胎于韩愈《山石》中的“僧言古壁佛画好,以火来照所见稀”两句。
黄庭坚论诗,有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。所谓“点铁成金”,就是指作者对古人陈言加以变化,便可化腐朽为神奇,成为自己的诗。所谓“夺胎换骨”,依《冷斋夜话》的解释:“不易其意而造其语,谓之换骨法;规摹其意而形容之,谓之夺胎法。”第五句正是“点铁成金”,第六句则是“夺胎换骨”。这两句着意渲染落星寺的幽静,紧扣着起句“深结屋”三字。
末二句是说:寺中的僧房各各敞开着窗户,像是密集的蜂房一般,而到处都升起了缕缕青烟,告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常出现,它不仅给人以凄幽的感觉,而且给人以美的联想。杜甫诗有“蓝田丘壑蔓寒藤”,元代小令有“枯藤老树昏鸦”;在中国画中,青藤、枯藤也是画家笔下的心爱之物,甚至有的画家将自己的名字取为青藤(徐渭);就连书法家也追求枯藤般的笔致。任华称赞怀素的草书说:“更有何处最可怜,裹裹枯藤万丈悬。”赵孟頫《论书》也说:“苍藤古木千年意,野草闲花几日春。”黄庭坚本人能书善画,深明枯藤在艺术中的美学价值。这里的以藤煮茶,是山中雅事,在诗人看来,清冽的山泉,上好的香茗,只有枯藤文火,方可取其真味。从这个意义上讲,最后的一结,笔致轻淡,然而留给了读者无限低回的余地。曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。
这首诗在艺术上很有特色。从诗律上看,此诗属于拗律,就是故意将句中的平仄交换,造成音调的拗折,使诗句有一种奇崛瘦硬、不近凡庸的风貌。这种拗体所以为黄庭坚及江西诗派的诗人所喜用,是与他们标新立异、出奇制胜的论诗宗旨相关的。
此诗还有一个特点:不用典故,不加藻饰,而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧,以平淡的语言写出,这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。中国古代有所谓“白战”的手法,犹如手无寸铁的斗士,全凭勇气和智慧取胜。也如高雅的戏曲,不必假借舞台上喧闹的场面和豪华的布景,只凭它美妙的戏文、动听的唱腔便可打动观众的心弦;而内行的鉴赏家,则可细细地咀嚼品味它的韵味。这首小诗,也像是一曲优雅的清唱。
题落星寺四首其一 黄庭坚(宋)
落星开士深结屋,龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久,长江接天帆到迟。
燕寝清香与世隔,画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖,处处煮茶藤一枝。
#背诗日常#
《题落星寺》共有四首,这是第三首,也是最为脍炙人口的一首。落星寺在鄱阳湖北部,雄伟秀丽的庐山在其北。传说天上偶然陨落下一颗巨星,触地即化作一座小岛,那便是星子县境内著名的落星石,落星寺也因此得名。此寺位于湖光山岚之间,恍如仙境,加上那美妙的传说,就成了墨客骚人流连忘返的去处。
黄庭坚是洪州分宁(今江西修水)人。从分宁沿修水向东,就可直抵鄱阳湖。他来过几次落星寺,于是写下了《题落星寺》组诗。诗题另作《题落星寺岚漪轩》。
这首诗开头两句点出寺院的幽深及寺院吸引着文人雅士的题咏。“开士”就是和尚。“龙阁老翁”是指诗人的舅父李公择,他曾经做过龙图阁直学士,当时颇有诗名。这里其实是泛指历代曾来此题诗的墨客骚人,也含有作者自况的意思。“深结屋”的“深”字是全诗的关键,落星寺座落在山间深处,因而幽静寂寥,下文便全从“深”字铺展开去。
三四两句是此诗的警句,“小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了。蒙蒙的细雨,从灰暗的天上飘散下来,密密麻麻的,给天地万象都蒙上了一层薄薄的轻纱,似乎要把眼前的一切都包藏在它无边无际的帷幔之中,诗人这里所捕捉的就是这样的形象。“藏山”二字,语本《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半,有力者负之而走,昧者不知也。”这是庄子的想象。而此句是想象与现实的结合,“小雨藏山”,人们司空见惯,然而只有在洞察敏锐的诗人笔下,才能以凝炼的字句再现出这一画面。
天公既以小雨留客,诗人只得在寺中闲坐。偶尔极目一望,那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近,但终因相距太远,像是永远也驶不到跟前。这一句的诗意是从韦应物《赋得暮雨送李胄》“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟”两句化出。这一联对仗自然工稳,而且一气流走,不露斧凿之痕,但仔细品味,可见诗人锤炼诗句的功夫。这里虽是写景,然而景中有人、有情,“客”是诗人自指,但好客的主人也已隐然可见。这两句于写景中表现了落星寺的清幽僻静,寺院原本深处山中,而山又包围在雨中,整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩;而那天际风帆,离寺那么遥远,遥远得恍若隔世,反衬出落星寺的远离尘嚣。
宴寝,指休息安寝的便室。韦应物有诗说:“宴寝凝清香。”(《郡斋雨中与诸文士燕集》)这第五句全从此化出。佛寺便室,清香一炷,淡淡氤氲,悠然而至,如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体,使人生出与世隔绝的感觉。诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画,其中以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。图画虽妙,但不为世人所知。这一句其实是脱胎于韩愈《山石》中的“僧言古壁佛画好,以火来照所见稀”两句。
黄庭坚论诗,有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。所谓“点铁成金”,就是指作者对古人陈言加以变化,便可化腐朽为神奇,成为自己的诗。所谓“夺胎换骨”,依《冷斋夜话》的解释:“不易其意而造其语,谓之换骨法;规摹其意而形容之,谓之夺胎法。”第五句正是“点铁成金”,第六句则是“夺胎换骨”。这两句着意渲染落星寺的幽静,紧扣着起句“深结屋”三字。
末二句是说:寺中的僧房各各敞开着窗户,像是密集的蜂房一般,而到处都升起了缕缕青烟,告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常出现,它不仅给人以凄幽的感觉,而且给人以美的联想。杜甫诗有“蓝田丘壑蔓寒藤”,元代小令有“枯藤老树昏鸦”;在中国画中,青藤、枯藤也是画家笔下的心爱之物,甚至有的画家将自己的名字取为青藤(徐渭);就连书法家也追求枯藤般的笔致。任华称赞怀素的草书说:“更有何处最可怜,裹裹枯藤万丈悬。”赵孟頫《论书》也说:“苍藤古木千年意,野草闲花几日春。”黄庭坚本人能书善画,深明枯藤在艺术中的美学价值。这里的以藤煮茶,是山中雅事,在诗人看来,清冽的山泉,上好的香茗,只有枯藤文火,方可取其真味。从这个意义上讲,最后的一结,笔致轻淡,然而留给了读者无限低回的余地。曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。
这首诗在艺术上很有特色。从诗律上看,此诗属于拗律,就是故意将句中的平仄交换,造成音调的拗折,使诗句有一种奇崛瘦硬、不近凡庸的风貌。这种拗体所以为黄庭坚及江西诗派的诗人所喜用,是与他们标新立异、出奇制胜的论诗宗旨相关的。
此诗还有一个特点:不用典故,不加藻饰,而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧,以平淡的语言写出,这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。中国古代有所谓“白战”的手法,犹如手无寸铁的斗士,全凭勇气和智慧取胜。也如高雅的戏曲,不必假借舞台上喧闹的场面和豪华的布景,只凭它美妙的戏文、动听的唱腔便可打动观众的心弦;而内行的鉴赏家,则可细细地咀嚼品味它的韵味。这首小诗,也像是一曲优雅的清唱。
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