古语有云：“上交不谄，下交不骄，则可以有为也。”
意思是说，与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。
地球没了谁都一样的转，太阳照常升空，做人千万别把自己看得太重。
要想得到他人的尊重，须先自重，千万别妄自菲薄，把自己看得太轻。
一个人终将学会，用什么样的方式看自己、看他人、看世界。
一庸者仰视
李白《将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
每个人都有自己的位置和存在的意义，不要妄自菲薄，轻易否定自己的人生，只会仰视他人的成就。
“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
这句话是三毛在给一个“不快乐的女孩”回信上写的。
这位女孩曾向三毛倾诉：“自己29岁未婚，只是一个小办事员，长相平凡，工作能力有限，没有异性对她感兴趣，内心黯淡，非常自卑。”
她还说：像我这么卑微的人，不知道活着还有什么乐趣。
可能很多人都会有这样的时刻，一边仰视着他人的风光辉煌，一边觉得自己一无是处，活得患得患失。
但，只仰望别人的长处，再来苛求自己完美是不公平的，是庸者所为。
你在自我否定上多花一分钟的时间，就等于少了一分钟的时间去提升自己。
才女李清照说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
不看轻自己，不仰视他人，懂得肯定自己，欣赏自己，才是对生命最大的尊重。
当不再仰视所有人时，瞧得起自己时，方能活出自我，赢得自由。
二、傲者俯视
王阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。
傲慢的人，俯视众生，脸上写满优越感，非但得不到别人的尊重，也降低了自己的人格。
北宋大学士苏东坡饱读诗书，才华横溢，少年时得志，是个傲气十足的人，轻易不把别人放在眼里。
有一天，苏东坡出门郊游，看到有很多农夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到了一条田间小道上，却迎面碰到一个挑着泥担的农妇。
两人狭路相逢，互不相让，苏东坡见状便狂妄自大地说：“万般皆下品，惟有读书高。我是读书人，你应该给我让路。”
农妇听后大笑，说：“你既然是读书人，可会对对子？”苏东坡自是答道：“我学富五车，当然可以。”
于是农妇不假思索地说：“一担重泥挡子路。”
苏东坡半晌无言以对，田埂两旁的农夫都望着他的窘态，捧腹大笑。
情急之下，苏东坡回了一句：“两行夫子笑颜回。”
此时他虽然对了下联，但心有惭愧，自觉地走到一旁让路。
《礼记》有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”
家财万贯也好，才华横溢也罢，都别骄傲自满，心中有谦卑，世界才会对你友好。
人生一世，太把自己当回事用傲慢心俯视众生，看红尘万丈，难免为世相所迷。
君子从不居高临下俯视他人，持一颗谦卑心，看世间万物，才能简单明了。
三、智者平视
杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人。
真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。
杨绛先生是这样说的，也是如此做的。
她的一生，起起落落，却依旧能坦然自处，不卑不亢的活着。
早先杨绛被划为“牛鬼蛇神”，剃了“阴阳头”，她只连夜赶制假发，像往常那般生活。
被安排去洗厕所，杨绛亦不为此抬不起头，反倒是尽心尽力打扫干净，人到闲时，还坐在马桶上读书写字，自得其乐。
晚年时，杨绛德高望重，声名斐然，却始终有一颗恬淡自如的心。
《杨绛文集》出版时，恰逢杨绛创作70周年，出版商原想邀请杨绛出山隆重宣传，遭到婉拒。
有一次，某人想借钱钟书100年诞辰之际，请杨绛参加活动，她也毅然回绝。
杨绛先生这一生，遭过许多罪，得过许多奖，但从来没有什么能让她自惭形秽和心生傲慢。
不以物喜，不以己悲。人活到极致，是平视。
低谷时不沮丧，因为会过去；成功时不自傲，因为也会过去。
漫漫人生路，唯有平视看人和事，才能不被外界左右，在起伏无序的人生中，保有淡定和从容，活出自己想要的样子。
仰视者庸，低三下四诚惶诚恐，贬低了自己；
俯视者傲，高高在上不可一世，看轻了别人；
平视者智，不卑不亢有礼有节，既尊重了别人，也尊重了自己。
生活的真谛，在于不卑不亢的欣赏它的跌宕起伏。
意思是说，与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。
地球没了谁都一样的转，太阳照常升空，做人千万别把自己看得太重。
要想得到他人的尊重，须先自重，千万别妄自菲薄，把自己看得太轻。
一个人终将学会，用什么样的方式看自己、看他人、看世界。
一庸者仰视
李白《将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
每个人都有自己的位置和存在的意义，不要妄自菲薄，轻易否定自己的人生，只会仰视他人的成就。
“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
这句话是三毛在给一个“不快乐的女孩”回信上写的。
这位女孩曾向三毛倾诉：“自己29岁未婚，只是一个小办事员，长相平凡，工作能力有限，没有异性对她感兴趣，内心黯淡，非常自卑。”
她还说：像我这么卑微的人，不知道活着还有什么乐趣。
可能很多人都会有这样的时刻，一边仰视着他人的风光辉煌，一边觉得自己一无是处，活得患得患失。
但，只仰望别人的长处，再来苛求自己完美是不公平的，是庸者所为。
你在自我否定上多花一分钟的时间，就等于少了一分钟的时间去提升自己。
才女李清照说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
不看轻自己，不仰视他人，懂得肯定自己，欣赏自己，才是对生命最大的尊重。
当不再仰视所有人时，瞧得起自己时，方能活出自我，赢得自由。
二、傲者俯视
王阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。
傲慢的人，俯视众生，脸上写满优越感，非但得不到别人的尊重，也降低了自己的人格。
北宋大学士苏东坡饱读诗书，才华横溢，少年时得志，是个傲气十足的人，轻易不把别人放在眼里。
有一天，苏东坡出门郊游，看到有很多农夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到了一条田间小道上，却迎面碰到一个挑着泥担的农妇。
两人狭路相逢，互不相让，苏东坡见状便狂妄自大地说：“万般皆下品，惟有读书高。我是读书人，你应该给我让路。”
农妇听后大笑，说：“你既然是读书人，可会对对子？”苏东坡自是答道：“我学富五车，当然可以。”
于是农妇不假思索地说：“一担重泥挡子路。”
苏东坡半晌无言以对，田埂两旁的农夫都望着他的窘态，捧腹大笑。
情急之下，苏东坡回了一句：“两行夫子笑颜回。”
此时他虽然对了下联，但心有惭愧，自觉地走到一旁让路。
《礼记》有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”
家财万贯也好，才华横溢也罢，都别骄傲自满，心中有谦卑，世界才会对你友好。
人生一世，太把自己当回事用傲慢心俯视众生，看红尘万丈，难免为世相所迷。
君子从不居高临下俯视他人，持一颗谦卑心，看世间万物，才能简单明了。
三、智者平视
杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人。
真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。
杨绛先生是这样说的，也是如此做的。
她的一生，起起落落，却依旧能坦然自处，不卑不亢的活着。
早先杨绛被划为“牛鬼蛇神”，剃了“阴阳头”，她只连夜赶制假发，像往常那般生活。
被安排去洗厕所，杨绛亦不为此抬不起头，反倒是尽心尽力打扫干净，人到闲时，还坐在马桶上读书写字，自得其乐。
晚年时，杨绛德高望重，声名斐然，却始终有一颗恬淡自如的心。
《杨绛文集》出版时，恰逢杨绛创作70周年，出版商原想邀请杨绛出山隆重宣传，遭到婉拒。
有一次，某人想借钱钟书100年诞辰之际，请杨绛参加活动，她也毅然回绝。
杨绛先生这一生，遭过许多罪，得过许多奖，但从来没有什么能让她自惭形秽和心生傲慢。
不以物喜，不以己悲。人活到极致，是平视。
低谷时不沮丧，因为会过去；成功时不自傲，因为也会过去。
漫漫人生路，唯有平视看人和事，才能不被外界左右，在起伏无序的人生中，保有淡定和从容，活出自己想要的样子。
仰视者庸，低三下四诚惶诚恐，贬低了自己；
俯视者傲，高高在上不可一世，看轻了别人；
平视者智，不卑不亢有礼有节，既尊重了别人，也尊重了自己。
生活的真谛，在于不卑不亢的欣赏它的跌宕起伏。
古语有云：“上交不谄，下交不骄，则可以有为也。”
意思是说，与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。
地球没了谁都一样的转，太阳照常升空，做人千万别把自己看得太重。
要想得到他人的尊重，须先自重，千万别妄自菲薄，把自己看得太轻。
一个人终将学会，用什么样的方式看自己、看他人、看世界。
一庸者仰视
李白《将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
每个人都有自己的位置和存在的意义，不要妄自菲薄，轻易否定自己的人生，只会仰视他人的成就。
“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
这句话是三毛在给一个“不快乐的女孩”回信上写的。
这位女孩曾向三毛倾诉：“自己29岁未婚，只是一个小办事员，长相平凡，工作能力有限，没有异性对她感兴趣，内心黯淡，非常自卑。”
她还说：像我这么卑微的人，不知道活着还有什么乐趣。
可能很多人都会有这样的时刻，一边仰视着他人的风光辉煌，一边觉得自己一无是处，活得患得患失。
但，只仰望别人的长处，再来苛求自己完美是不公平的，是庸者所为。
你在自我否定上多花一分钟的时间，就等于少了一分钟的时间去提升自己。
才女李清照说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
不看轻自己，不仰视他人，懂得肯定自己，欣赏自己，才是对生命最大的尊重。
当不再仰视所有人时，瞧得起自己时，方能活出自我，赢得自由。
二、傲者俯视
王阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。
傲慢的人，俯视众生，脸上写满优越感，非但得不到别人的尊重，也降低了自己的人格。
北宋大学士苏东坡饱读诗书，才华横溢，少年时得志，是个傲气十足的人，轻易不把别人放在眼里。
有一天，苏东坡出门郊游，看到有很多农夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到了一条田间小道上，却迎面碰到一个挑着泥担的农妇。
两人狭路相逢，互不相让，苏东坡见状便狂妄自大地说：“万般皆下品，惟有读书高。我是读书人，你应该给我让路。”
农妇听后大笑，说：“你既然是读书人，可会对对子？”苏东坡自是答道：“我学富五车，当然可以。”
于是农妇不假思索地说：“一担重泥挡子路。”
苏东坡半晌无言以对，田埂两旁的农夫都望着他的窘态，捧腹大笑。
情急之下，苏东坡回了一句：“两行夫子笑颜回。”
此时他虽然对了下联，但心有惭愧，自觉地走到一旁让路。
《礼记》有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”
家财万贯也好，才华横溢也罢，都别骄傲自满，心中有谦卑，世界才会对你友好。
人生一世，太把自己当回事用傲慢心俯视众生，看红尘万丈，难免为世相所迷。
君子从不居高临下俯视他人，持一颗谦卑心，看世间万物，才能简单明了。
三、智者平视
杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人。
真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。
杨绛先生是这样说的，也是如此做的。
她的一生，起起落落，却依旧能坦然自处，不卑不亢的活着。
早先杨绛被划为“牛鬼蛇神”，剃了“阴阳头”，她只连夜赶制假发，像往常那般生活。
被安排去洗厕所，杨绛亦不为此抬不起头，反倒是尽心尽力打扫干净，人到闲时，还坐在马桶上读书写字，自得其乐。
晚年时，杨绛德高望重，声名斐然，却始终有一颗恬淡自如的心。
《杨绛文集》出版时，恰逢杨绛创作70周年，出版商原想邀请杨绛出山隆重宣传，遭到婉拒。
有一次，某人想借钱钟书100年诞辰之际，请杨绛参加活动，她也毅然回绝。
杨绛先生这一生，遭过许多罪，得过许多奖，但从来没有什么能让她自惭形秽和心生傲慢。
不以物喜，不以己悲。人活到极致，是平视。
低谷时不沮丧，因为会过去；成功时不自傲，因为也会过去。
漫漫人生路，唯有平视看人和事，才能不被外界左右，在起伏无序的人生中，保有淡定和从容，活出自己想要的样子。
仰视者庸，低三下四诚惶诚恐，贬低了自己；
俯视者傲，高高在上不可一世，看轻了别人；
平视者智，不卑不亢有礼有节，既尊重了别人，也尊重了自己。
生活的真谛，在于不卑不亢的欣赏它的跌宕起伏。
意思是说，与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。
地球没了谁都一样的转，太阳照常升空，做人千万别把自己看得太重。
要想得到他人的尊重，须先自重，千万别妄自菲薄，把自己看得太轻。
一个人终将学会，用什么样的方式看自己、看他人、看世界。
一庸者仰视
李白《将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
每个人都有自己的位置和存在的意义，不要妄自菲薄，轻易否定自己的人生，只会仰视他人的成就。
“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
这句话是三毛在给一个“不快乐的女孩”回信上写的。
这位女孩曾向三毛倾诉：“自己29岁未婚，只是一个小办事员，长相平凡，工作能力有限，没有异性对她感兴趣，内心黯淡，非常自卑。”
她还说：像我这么卑微的人，不知道活着还有什么乐趣。
可能很多人都会有这样的时刻，一边仰视着他人的风光辉煌，一边觉得自己一无是处，活得患得患失。
但，只仰望别人的长处，再来苛求自己完美是不公平的，是庸者所为。
你在自我否定上多花一分钟的时间，就等于少了一分钟的时间去提升自己。
才女李清照说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
不看轻自己，不仰视他人，懂得肯定自己，欣赏自己，才是对生命最大的尊重。
当不再仰视所有人时，瞧得起自己时，方能活出自我，赢得自由。
二、傲者俯视
王阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。
傲慢的人，俯视众生，脸上写满优越感，非但得不到别人的尊重，也降低了自己的人格。
北宋大学士苏东坡饱读诗书，才华横溢，少年时得志，是个傲气十足的人，轻易不把别人放在眼里。
有一天，苏东坡出门郊游，看到有很多农夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到了一条田间小道上，却迎面碰到一个挑着泥担的农妇。
两人狭路相逢，互不相让，苏东坡见状便狂妄自大地说：“万般皆下品，惟有读书高。我是读书人，你应该给我让路。”
农妇听后大笑，说：“你既然是读书人，可会对对子？”苏东坡自是答道：“我学富五车，当然可以。”
于是农妇不假思索地说：“一担重泥挡子路。”
苏东坡半晌无言以对，田埂两旁的农夫都望着他的窘态，捧腹大笑。
情急之下，苏东坡回了一句：“两行夫子笑颜回。”
此时他虽然对了下联，但心有惭愧，自觉地走到一旁让路。
《礼记》有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”
家财万贯也好，才华横溢也罢，都别骄傲自满，心中有谦卑，世界才会对你友好。
人生一世，太把自己当回事用傲慢心俯视众生，看红尘万丈，难免为世相所迷。
君子从不居高临下俯视他人，持一颗谦卑心，看世间万物，才能简单明了。
三、智者平视
杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人。
真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。
杨绛先生是这样说的，也是如此做的。
她的一生，起起落落，却依旧能坦然自处，不卑不亢的活着。
早先杨绛被划为“牛鬼蛇神”，剃了“阴阳头”，她只连夜赶制假发，像往常那般生活。
被安排去洗厕所，杨绛亦不为此抬不起头，反倒是尽心尽力打扫干净，人到闲时，还坐在马桶上读书写字，自得其乐。
晚年时，杨绛德高望重，声名斐然，却始终有一颗恬淡自如的心。
《杨绛文集》出版时，恰逢杨绛创作70周年，出版商原想邀请杨绛出山隆重宣传，遭到婉拒。
有一次，某人想借钱钟书100年诞辰之际，请杨绛参加活动，她也毅然回绝。
杨绛先生这一生，遭过许多罪，得过许多奖，但从来没有什么能让她自惭形秽和心生傲慢。
不以物喜，不以己悲。人活到极致，是平视。
低谷时不沮丧，因为会过去；成功时不自傲，因为也会过去。
漫漫人生路，唯有平视看人和事，才能不被外界左右，在起伏无序的人生中，保有淡定和从容，活出自己想要的样子。
仰视者庸，低三下四诚惶诚恐，贬低了自己；
俯视者傲，高高在上不可一世，看轻了别人；
平视者智，不卑不亢有礼有节，既尊重了别人，也尊重了自己。
生活的真谛，在于不卑不亢的欣赏它的跌宕起伏。
庄子说尧治理天下万民，使海内政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人；尧自觉德行达智不如善卷，认识到对于贤德的人，不能自骄自傲，必须谦恭好礼，以平民对待长者、学生对待教师的礼节去拜访他，让善卷居主位，尧站在下边，面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷，他回答说：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，有劳有逸，日出而作，日人而息，逍遥于天地之间，心满意足，我要天下干什么！可悲啊！你太不了解我了。”
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