壓力也會影響皮膚，通過丘腦下、腦下垂體和腎上腺軸，會產生壓力荷爾蒙，自然也會通過身體各器官反射出來，皮膚是身體最大的器官，會變得粗糙、紅腫、發炎，繼而造成皺紋乾燥發癢，甚至可導致各種皮膚病例如濕疹……
因此@7cbdlab 引入了CBD (THC-free) 研發了一系列皮膚舒緩壓力反應的產品：
(1) CBD Eczema Oil 濕疹油
（2）CBD Chill 紓緩壓力香薰精油 + 圓形小木塊
（3） CBD Relax Moisturiser Cream 紓緩壓力保濕霜
（4）CBD Hydrator 保濕精華液
超勁鍾意刻有我英文名字嘅圓形小木塊
#天然成份 #絕無乳化劑及臘質 #絕不是蒸餾水加化學藥製成的化學物保濕產品 #將植物攝取的造成保濕效果 #保濕速度及持久性媲美化學藥品造成的保濕產品 #絕無BG丁二醇及DPG二丙二醇 #感覺非常清爽又滑特別適合炎熱乾燥的天氣或喜愛清爽感覺的人士 #CBD鎮靜效果有助舒緩皮膚壓力反射 #舒緩敏感保濕收斂 #迅速撫平皮膚乾紋 #迅速舒緩皮膚疲態 #絕不油膩感覺超清爽 #非常適合髒錢妝後或出外時保濕護膚之用 #不會阻塞毛孔 #提升皮膚自我修復能力 #cbdskincare #cbd #instagood #istamood #instadaily #instamakeup #follow4follow #like4like #makeupartist #hkig #instalike #christymakeup #christylam #thankful #thankyou https://t.cn/R2Wiogm
因此@7cbdlab 引入了CBD (THC-free) 研發了一系列皮膚舒緩壓力反應的產品：
(1) CBD Eczema Oil 濕疹油
（2）CBD Chill 紓緩壓力香薰精油 + 圓形小木塊
（3） CBD Relax Moisturiser Cream 紓緩壓力保濕霜
（4）CBD Hydrator 保濕精華液
超勁鍾意刻有我英文名字嘅圓形小木塊
#天然成份 #絕無乳化劑及臘質 #絕不是蒸餾水加化學藥製成的化學物保濕產品 #將植物攝取的造成保濕效果 #保濕速度及持久性媲美化學藥品造成的保濕產品 #絕無BG丁二醇及DPG二丙二醇 #感覺非常清爽又滑特別適合炎熱乾燥的天氣或喜愛清爽感覺的人士 #CBD鎮靜效果有助舒緩皮膚壓力反射 #舒緩敏感保濕收斂 #迅速撫平皮膚乾紋 #迅速舒緩皮膚疲態 #絕不油膩感覺超清爽 #非常適合髒錢妝後或出外時保濕護膚之用 #不會阻塞毛孔 #提升皮膚自我修復能力 #cbdskincare #cbd #instagood #istamood #instadaily #instamakeup #follow4follow #like4like #makeupartist #hkig #instalike #christymakeup #christylam #thankful #thankyou https://t.cn/R2Wiogm
#道教# 务成子注叙
扶桑大帝君命旸谷神仙王传魏夫人旸谷神王，当是大帝之臣。授此经之时，与青童君俱来。夫人初在修武县中也。
《黄庭内景》者脾为黄庭命门。明堂中部，老君居之，所以云“黄庭内人服锦衣也”。自脐后三寸，皆号黄庭命门，故下一云命门中有黄庭元王玄阙大君。又云坐当命门。犹如头中亦呼为泥丸洞房中也。此《经》以虚无为主，故用黄庭标之耳。其景者，神也。其《经》有十三神，皆身中之内景名字。又别有《老君外景经》。总真云：黄庭内外。涓子云：《黄庭内经》、《外经》者，皆是也。此神名与八景不同。又递述有无者，盖所施用处异也。名服既殊，源本亦别。太极太微者，品号域也，一名《太上琴心文》琴，和也。诵之可以和六腑、宁心神，使得神仙。此十七字，本经所注也，一名《大帝金书》扶桑大帝君宫中昼诵此经。以金简刻书之，故曰金书。此二十一字，本经所注也，一名《东华玉篇》东华者，方诸宫名也，东海青童君所居也。其中玉女、仙人皆诵咏之。刻玉书之为玉篇。此三十三字，本经所注。夫此二宫之神仙犹诵之者，非复以辟邪，正谓和神耳。但诵万遍毕，当得洞经。不信此义，亦为一滞也。
当清斋九十日，诵之万遍此谓先斋九十日，乃就诵之。非九十日斋令诵得万遍也。诵日数无定限，若专此一法，日夜自可二十遍。若兼以余事者，乘闲正可四五遍耳。计得十遍，亦可依法礼拜。若遍限既毕，未能通感者，但更精心诵之，勿便止也。使调和三魂，制炼七魄；除去三尸，安和六腑；五脏生华，色反孩童；百病不能伤，灾祸不得干。万过既毕，自然洞观鬼神，内视肠胃，得见五脏。其时当有黄庭真人中华玉女，教子神仙焉。此不死之道也临目外观，则鬼神摽形，接手内视，则脏腑洞别，乃得表里无隔，栖真降灵，然后禀受玄教，施行妙诀也。既曰不死，则天地长存，复何索乎。子有仙相，得吾此书吾者，应是旸谷神王自称也。此文罗列一形之神室，处胎神之所在耳于形中诸神，乃不都尽，而目其室宅，亦备穷委密矣。胎神即明堂三老君，所谓胎灵大神也。此最为黄庭之本。恒诵咏之者，则神室明正，胎真安宁，灵液流通，百关朗清，血髓充溢，肠胃虚盈无复滓秽为虚，津液常满为盈。所谓六气盈满，神明灵也。五脏结华，耳目聪明；朽齿白发，还黑更生。所以却邪痾之纷若者，谓我已得魂精六纬之姓名也纷若者，犹乱杂也。今五脏并胆，是为六纬，并神魂之精爽矣。形充魂精而曰欲死，不可得也。故曰内景黄庭为不死之道人之死也，常在形神相离。今形既恒充，则神栖而逸；神既常宁，则形全无毁。两者相守，死何由萌？虽曰欲逝，其可得乎？此道乃未能控景登虚，高宴上清，而既无死患，形固神洁，内彻身灵，外降英圣，隐芝大洞，于是而至，端坐招真，不俟游涉，筌蹄之妙，岂得逾此。受者斋九日，或七日，或三日，然后受之。授者为师，受者奉焉此师及弟子俱应结斋。斋日多少，随其身事。若履涉世尘，宜须积日自洁。其山居清整者，三日便足也。结盟立誓，期以勿泄。古有盟用玄云之锦九十尺，金简凤文之罗四十尺，金钮九双，以代割发歃血勿泄之约。此物是神乡之奇帛，非赤县之所有也。今锦可用白绢，罗可用青布，钮可用金钚，亦足以誓信九天，制告三官矣诸经中信用金龙、玉鱼之例，多是宝贵，非寒栖能办，故许听以世中易得物比之。今罗、锦异类，事绝人工，理宜准代。犹应选极精洁者。绢九丈，当使连织。钚小细于钮，以上金九分作九双，于丰俭为适。皆奉有经之师，散之寒栖。违盟负约，七祖受考于旸谷河源，身为下鬼，考于风刀旸谷神仙王口诀。此七字本经中所注。一人受书，得传九人诸经多云七百年传三人，此非世上之格。今此虽限人数，不制年期，当是止就一生之身为言也。
审视形气，必慈仁忠信、耽玄注真、不毁真正、敬乐神仙者，乃可示耳。自非其才，是为漏泄。谨量可授，亦诚难也人虽不可常保，或始勤而末怠，初善而后恶。但本性既能慈仁惠信，耽玄乐仙，应当无复为过咎矣。此六德则未可全亲，故后云宁慎密之。
又当先求感应，推讯虚灵者乃佳也。审可传者，亦将得梦以告悟。临时之宜，亦玄解于心矣。宣泄之科既重，传之者良为嶮巇。有《黄庭内经》之子，宁慎密之清虚真人口诀，夫《内景黄庭经》者，扶桑太帝君之金书，炼真秘言矣。二十六字本经所注。案此二篇，是说传授科格，非扶桑东华金书玉字本文，止是二匠授南真时口诀，故并题注言之也。
扶桑大帝君命旸谷神仙王传魏夫人旸谷神王，当是大帝之臣。授此经之时，与青童君俱来。夫人初在修武县中也。
《黄庭内景》者脾为黄庭命门。明堂中部，老君居之，所以云“黄庭内人服锦衣也”。自脐后三寸，皆号黄庭命门，故下一云命门中有黄庭元王玄阙大君。又云坐当命门。犹如头中亦呼为泥丸洞房中也。此《经》以虚无为主，故用黄庭标之耳。其景者，神也。其《经》有十三神，皆身中之内景名字。又别有《老君外景经》。总真云：黄庭内外。涓子云：《黄庭内经》、《外经》者，皆是也。此神名与八景不同。又递述有无者，盖所施用处异也。名服既殊，源本亦别。太极太微者，品号域也，一名《太上琴心文》琴，和也。诵之可以和六腑、宁心神，使得神仙。此十七字，本经所注也，一名《大帝金书》扶桑大帝君宫中昼诵此经。以金简刻书之，故曰金书。此二十一字，本经所注也，一名《东华玉篇》东华者，方诸宫名也，东海青童君所居也。其中玉女、仙人皆诵咏之。刻玉书之为玉篇。此三十三字，本经所注。夫此二宫之神仙犹诵之者，非复以辟邪，正谓和神耳。但诵万遍毕，当得洞经。不信此义，亦为一滞也。
当清斋九十日，诵之万遍此谓先斋九十日，乃就诵之。非九十日斋令诵得万遍也。诵日数无定限，若专此一法，日夜自可二十遍。若兼以余事者，乘闲正可四五遍耳。计得十遍，亦可依法礼拜。若遍限既毕，未能通感者，但更精心诵之，勿便止也。使调和三魂，制炼七魄；除去三尸，安和六腑；五脏生华，色反孩童；百病不能伤，灾祸不得干。万过既毕，自然洞观鬼神，内视肠胃，得见五脏。其时当有黄庭真人中华玉女，教子神仙焉。此不死之道也临目外观，则鬼神摽形，接手内视，则脏腑洞别，乃得表里无隔，栖真降灵，然后禀受玄教，施行妙诀也。既曰不死，则天地长存，复何索乎。子有仙相，得吾此书吾者，应是旸谷神王自称也。此文罗列一形之神室，处胎神之所在耳于形中诸神，乃不都尽，而目其室宅，亦备穷委密矣。胎神即明堂三老君，所谓胎灵大神也。此最为黄庭之本。恒诵咏之者，则神室明正，胎真安宁，灵液流通，百关朗清，血髓充溢，肠胃虚盈无复滓秽为虚，津液常满为盈。所谓六气盈满，神明灵也。五脏结华，耳目聪明；朽齿白发，还黑更生。所以却邪痾之纷若者，谓我已得魂精六纬之姓名也纷若者，犹乱杂也。今五脏并胆，是为六纬，并神魂之精爽矣。形充魂精而曰欲死，不可得也。故曰内景黄庭为不死之道人之死也，常在形神相离。今形既恒充，则神栖而逸；神既常宁，则形全无毁。两者相守，死何由萌？虽曰欲逝，其可得乎？此道乃未能控景登虚，高宴上清，而既无死患，形固神洁，内彻身灵，外降英圣，隐芝大洞，于是而至，端坐招真，不俟游涉，筌蹄之妙，岂得逾此。受者斋九日，或七日，或三日，然后受之。授者为师，受者奉焉此师及弟子俱应结斋。斋日多少，随其身事。若履涉世尘，宜须积日自洁。其山居清整者，三日便足也。结盟立誓，期以勿泄。古有盟用玄云之锦九十尺，金简凤文之罗四十尺，金钮九双，以代割发歃血勿泄之约。此物是神乡之奇帛，非赤县之所有也。今锦可用白绢，罗可用青布，钮可用金钚，亦足以誓信九天，制告三官矣诸经中信用金龙、玉鱼之例，多是宝贵，非寒栖能办，故许听以世中易得物比之。今罗、锦异类，事绝人工，理宜准代。犹应选极精洁者。绢九丈，当使连织。钚小细于钮，以上金九分作九双，于丰俭为适。皆奉有经之师，散之寒栖。违盟负约，七祖受考于旸谷河源，身为下鬼，考于风刀旸谷神仙王口诀。此七字本经中所注。一人受书，得传九人诸经多云七百年传三人，此非世上之格。今此虽限人数，不制年期，当是止就一生之身为言也。
审视形气，必慈仁忠信、耽玄注真、不毁真正、敬乐神仙者，乃可示耳。自非其才，是为漏泄。谨量可授，亦诚难也人虽不可常保，或始勤而末怠，初善而后恶。但本性既能慈仁惠信，耽玄乐仙，应当无复为过咎矣。此六德则未可全亲，故后云宁慎密之。
又当先求感应，推讯虚灵者乃佳也。审可传者，亦将得梦以告悟。临时之宜，亦玄解于心矣。宣泄之科既重，传之者良为嶮巇。有《黄庭内经》之子，宁慎密之清虚真人口诀，夫《内景黄庭经》者，扶桑太帝君之金书，炼真秘言矣。二十六字本经所注。案此二篇，是说传授科格，非扶桑东华金书玉字本文，止是二匠授南真时口诀，故并题注言之也。
本以为我这不堪的一生就这样过了，直到遇到你们，带给我光明，将我从黑暗里救赎，成为彼此的光。
薇薇，谢谢你的出现让我知道原来女孩子也是可以肆无忌惮的撒娇耍赖。
江海，我们连名字都那么登对 海上生明月 天涯共此时，就像那句话说的一样，只要是对的人，终归是要走到一起的。我将愿望写在星星里，三千多个日夜里我都希望你平安顺逆，想也不敢想我这样的人会被你求婚，所以那一刻我愣在原地。时常会想起你把耳机塞给我，播放《发如雪》的场景，谢谢你带给我美好的爱情。你要记得，我也可以用无悔，刻下永世爱你的碑。#所爱隔山海##剧本杀##重庆·September玖月剧本推理社[地点]#
薇薇，谢谢你的出现让我知道原来女孩子也是可以肆无忌惮的撒娇耍赖。
江海，我们连名字都那么登对 海上生明月 天涯共此时，就像那句话说的一样，只要是对的人，终归是要走到一起的。我将愿望写在星星里，三千多个日夜里我都希望你平安顺逆，想也不敢想我这样的人会被你求婚，所以那一刻我愣在原地。时常会想起你把耳机塞给我，播放《发如雪》的场景，谢谢你带给我美好的爱情。你要记得，我也可以用无悔，刻下永世爱你的碑。#所爱隔山海##剧本杀##重庆·September玖月剧本推理社[地点]#
✋热门推荐