#平淡流年#
又是星期一，又是年终岁末的总结季，似乎忙得团团转，写总结听网课。而我手头还一堆给孩子讲道德的厚稿子，同伴给我送另一本稿子时，还特别惊异瞥一眼我桌子上破旧得有些衣衫褴褛的一本大字典，竟然还带着敬佩地口吻给予评语：你都把字典翻看成这样啦？！我竟猛然对同伴的善意和总发现别人的美好的特质而感动，但还是实诚而打趣地调侃一句：你别误会啊，我可不是读书破万卷，我是有点邋遢，不小心把字典摔地上了，给摔成这样滴！同伴就开心地笑，还说她为我们图书角特意购一批书，有我们学科的，可拿去借鉴，写出更好的案例。我就笑着打趣，我们学科吧，有一点点特殊，不像具体科学知识，不是咬文嚼字背课文，学一分会一分，我们讲大道理讲得天花乱坠，假如学生发现世上根本没有不折不扣地去做到的人，就会说“骗人”，所以，我们的难处是，不是仅仅说并让孩子做到，而是自己真正做到更好，去告诉孩子真生命真性情的体验、体悟……
说到这里，还是想起建立价值主体的康德哲学，为人类的尊严而奋斗，那种天界的正直与高远的理想，似乎激励感动了他自己，一生健行，西方好不容易出这么一个“圣人”。而他的善绍者之一，叔本华却用他尖刻冷峻的笔调，在纯现实经验层面，把他的理想主义打掉，认为尘世就是修罗场，这是人类的宿命。而我们中国传统哲学的大哲学家牟宗三先生却把康德哲学实践理性一面更进一步，结合儒释道的修行，保住人类的价值之源。虽然我们离古人越来越远，不过人同此心心同此理，我们中国人根底的文化理想是壁立千仞地挺立自己……

所以我不忙的时候你是一直在忙的，我忙的时候你也是，你太年轻了！我只能这么想，这代表什么你知道吗？任何事情想通的前提是过自己这一关，否则我想不通。我有好久没联系好久没联系的人了，西子？还有好多。我也忙，我也年轻。
那天我想到一句话，自己在江城的日子委屈是过来的？我是理想主义，也是浪漫主义，坏情绪纯靠自己消耗，撑腰的永远是自己。那天徐熙跟我说我要是去江南她有靠山了，江南的山没一个能靠住的。也是，我在江城想着谁呢？大G吗？我好想帮到他，这也是我追着问的。我小，但比他大，我是说心理年龄，我觉得以后会麻烦到。权衡利弊这种事自己总是拿不定主意。因为有讲过，他搁这就没事！摊上了？我可不想让其这么认为，硕硕已经认为我是个麻烦了，现在在江城，赌不起！
那次跟大G的朋友讲了句话，成真了，说的是：知道的越多，结束的越快！恐怖吧…我百试百灵。所以都要原谅我说不讲话就不讲话的毛病，即便我也是憋着！
我特粘人，我跟大鹅讲大鹅不信。怎么解释粘人呢？冷漠也是，就是没有离别！可我自始至终都不知道什么叫离别。我以为就算不经历生老病死，也会有点人祸天灾这样的大事儿，否则怎么好好的会分开呢？
但其实不然，《白日梦》里见过“你没有如期归来”这便是离别的意义。但我再加一条，你不带蔷薇来见我不是你的错，我只是单纯觉得我们不像原来那么好了。或许是矫情，或许是夸张，但只要我没有跟你讲出来，我就算心软的神，换句话说，你就很例外！
别杠，杠就是我对，你没我这经历，也没我这脑子～

#明朝历史#朱允炆1377年（明洪武十年）12月5日出生于应天府（今南京），是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子，懿文太子朱标第二个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后，朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆为嫡长孙。

朱允炆从小聪明好学，极其孝顺。十四岁时，朱标生病，朱允炆小心侍候，昼夜不离开一步。这样持续了两年，洪武二十五年（1392年）朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。朱允炆守孝时因过度哀伤而消瘦，朱元璋安慰说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。

朱允炆由于自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。

1368年2月，朱元璋开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标是他的长子。朱元璋的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。朱标在许多方面都不像他的父亲：他性情温和而有教养，但不很勇武。明太祖虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象，但为了王朝的利益，他仍把朱标看作最恰当的继任人选。使皇帝震悼不已的是，朱标在他的盛年37岁时（即1392年5月17日）死去，谥号懿文太子。按照原则，嫡长子不在则应立嫡长子嫡长孙，但是朱标大儿子早夭，而朱元璋看到嫡长子次孙朱允炆表现的十分孝顺而很是喜欢，后来立其为太孙。#我在微博涨知识##微博公开课#