人生实相 | 爱欲荣华，不可常保，皆当别离
人生实相
宇宙人生的真相就是无常，就是苦，就是空。所以《无量寿经》说：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
我们在这世间，夫妻的恩爱，父母子女的恩义，世间的荣华富贵，种种的享乐都不可能永远保持，它是会改变的，有一天一定会消失的。所以，我们人生最后都是空。当这些爱欲荣华都离开我们的时候，我们就会痛苦，就会不快乐，因此说“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者”。人生的本质就是苦，而不是乐。
《无量寿经》又说：
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
意思就是说，我们人生在世，虽然有父母、子女、兄弟六亲眷属，而且也都很恩爱，表面上大家都在一起，不过克实来说，我们每一个人都是孤独的，当他出生的时候是孤独地来，到了他离开世间的时候也是独自而去。
所以，再恩爱的夫妻也无法永久作伴，再孝顺的子女也无法代替父母的病苦，何况是生生世世的生死轮回？再说，我们内心有很多事，其实也不敢向身边的人说，再恩爱的夫妻，往往也有一些不愿意告诉对方的秘密、不想完全透露的真心事。
所以，人生旅途无论有人作伴也好，无人作伴也罢，对自己来说都是孤独的。独生而来，独死而去。而且，不论要去的地方是苦还是乐，都只有自己去独自面对、承受，没有人可以陪伴，没有人可以替代。所以，我们心中的苦，我们身体的病，都没有人能够代替，生死轮回更是如此，因此有段法语说“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”，人生就是一趟孤独寂寞的旅行。
《地藏经》说：
父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
父母子女虽然是骨肉至亲，恩爱无比，但在生死轮回的路上，却是各人走各人的路，离开了今世，就永远没有再见面的时候。即使能相逢，也互不认识，在六道轮回之中，各人所造的业报是任何人也无法代替的。所以，我们与家亲眷属要好好珍惜这几十年在一起的光阴，因为时间一旦过去，离开之后就永远不能再见。
恭摘慧净上人《无量寿经大意》
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12月18日毛阿敏丈夫猝然离世！年仅61岁，拥有260亿元身家
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经财联社多方信源确认，“中植系”实控人解直锟于18日早间猝然离世。据胡润百富榜官网显示，2021年解直锟以260亿身价，登上胡润百富榜第241名。
解直锟，1961年生人，黑龙江省伊春市五营区人，大学学历，于1995年创立中植集团。1991年前是黑龙江省伊春市五营区印刷厂的一名工人，升任厂长，后成立公司，靠兼并、收购不良资产，完成原始积累。生前任中植企业集团首席执行官，同时担任北京大学、复旦大学和南开大学的校董。
据悉，2020年11月3日，解直锟以7.6亿元人民币捐赠总额位列《2020胡润慈善榜》第6位。
2021年，解直锟以18180万元的现金捐赠总额，位列《2021福布斯中国慈善榜》第26位。
《般舟三昧经?行品》中说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者，常得一切诸天，及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
而“当坐道场，生诸佛家”，善导大师于《观经疏》解释云：
舍命即入诸佛之家，即净土是也。
故知：念佛之人，纵使是愚痴卑贱、恶病污秽，其人现生已是人中妙好人、最胜人，佛凡一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神拥护，消灾延寿；而命终往生，证大涅槃，远远超胜世间任何人。
若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲。是故《大经》言：
独生独死，独去独来。
身自当之，无有代者。
——净土宗 释慧净 佛历二五四四年六月
红尘世间，纵然有万千繁华，除了“南無阿弥陀佛”，其他不过是镜中花，颠倒虚假，只是我们太执著镜花水月，却对真实的名号视而不见。法界最美的风景，就在名号里，只是很多人不知道，也不想要。
——平僧业成 https://t.cn/RyhHGaW
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宇宙人生的真相就是无常，就是苦，就是空。所以《无量寿经》说：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
我们在这世间，夫妻的恩爱，父母子女的恩义，世间的荣华富贵，种种的享乐都不可能永远保持，它是会改变的，有一天一定会消失的。所以，我们人生最后都是空。当这些爱欲荣华都离开我们的时候，我们就会痛苦，就会不快乐，因此说“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者”。人生的本质就是苦，而不是乐。
《无量寿经》又说：
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
意思就是说，我们人生在世，虽然有父母、子女、兄弟六亲眷属，而且也都很恩爱，表面上大家都在一起，不过克实来说，我们每一个人都是孤独的，当他出生的时候是孤独地来，到了他离开世间的时候也是独自而去。
所以，再恩爱的夫妻也无法永久作伴，再孝顺的子女也无法代替父母的病苦，何况是生生世世的生死轮回？再说，我们内心有很多事，其实也不敢向身边的人说，再恩爱的夫妻，往往也有一些不愿意告诉对方的秘密、不想完全透露的真心事。
所以，人生旅途无论有人作伴也好，无人作伴也罢，对自己来说都是孤独的。独生而来，独死而去。而且，不论要去的地方是苦还是乐，都只有自己去独自面对、承受，没有人可以陪伴，没有人可以替代。所以，我们心中的苦，我们身体的病，都没有人能够代替，生死轮回更是如此，因此有段法语说“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”，人生就是一趟孤独寂寞的旅行。
《地藏经》说：
父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
父母子女虽然是骨肉至亲，恩爱无比，但在生死轮回的路上，却是各人走各人的路，离开了今世，就永远没有再见面的时候。即使能相逢，也互不认识，在六道轮回之中，各人所造的业报是任何人也无法代替的。所以，我们与家亲眷属要好好珍惜这几十年在一起的光阴，因为时间一旦过去，离开之后就永远不能再见。
恭摘慧净上人《无量寿经大意》
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经财联社多方信源确认，“中植系”实控人解直锟于18日早间猝然离世。据胡润百富榜官网显示，2021年解直锟以260亿身价，登上胡润百富榜第241名。
解直锟，1961年生人，黑龙江省伊春市五营区人，大学学历，于1995年创立中植集团。1991年前是黑龙江省伊春市五营区印刷厂的一名工人，升任厂长，后成立公司，靠兼并、收购不良资产，完成原始积累。生前任中植企业集团首席执行官，同时担任北京大学、复旦大学和南开大学的校董。
据悉，2020年11月3日，解直锟以7.6亿元人民币捐赠总额位列《2020胡润慈善榜》第6位。
2021年，解直锟以18180万元的现金捐赠总额，位列《2021福布斯中国慈善榜》第26位。
《般舟三昧经?行品》中说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者，常得一切诸天，及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
而“当坐道场，生诸佛家”，善导大师于《观经疏》解释云：
舍命即入诸佛之家，即净土是也。
故知：念佛之人，纵使是愚痴卑贱、恶病污秽，其人现生已是人中妙好人、最胜人，佛凡一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神拥护，消灾延寿；而命终往生，证大涅槃，远远超胜世间任何人。
若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲。是故《大经》言：
独生独死，独去独来。
身自当之，无有代者。
——净土宗 释慧净 佛历二五四四年六月
红尘世间，纵然有万千繁华，除了“南無阿弥陀佛”，其他不过是镜中花，颠倒虚假，只是我们太执著镜花水月，却对真实的名号视而不见。法界最美的风景，就在名号里，只是很多人不知道，也不想要。
——平僧业成 https://t.cn/RyhHGaW
很多时候，我们太在意别人的看法和外物的得失了，以至于每天的生活中稍有一些不合意，都会让自己心绪不定。人有多少虚荣和依赖，就要承受多少痛苦与烦恼，学会放下一些虚妄的东西，看开一些人生难免的得失，对内心的成长是非常有益的。在世事纷扰中保持清净平和的心，真正做到「清风徐来，水波不兴」。 https://t.cn/A6cbhda6
#凡人能量舱[超话]#平和是人生最贵的修养
叔本华说：生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足则无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
弘一法师去世之前说：华枝春满，天心月圆。
人生的至高境界，是摆脱了痛苦和无聊，内心平和安静，不起波澜。
尽量简单生活，减少自己的欲望，这样外在的得失才不会影响内心的宁静。
学着从旁观者的角度看待自己的人生，这样就不会沉溺其中，难以自拔。
学着控制自己的情绪，不断放大自己的胸怀。
人生最好的风景，不是荣耀，不是名位，而是来自内心的淡定和从容。
保持平和，从容不迫，是一个人最顶级的修养。
叔本华说：生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足则无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
弘一法师去世之前说：华枝春满，天心月圆。
人生的至高境界，是摆脱了痛苦和无聊，内心平和安静，不起波澜。
尽量简单生活，减少自己的欲望，这样外在的得失才不会影响内心的宁静。
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