【游山西 读历史】山阴县:多战之地的精美绝伦
朔州市山阴县位于山西省北部、桑干河上游,地处雁门关外、大同盆地中部。这里是享誉古今的“金沙滩大战”的发生地。在古代,山阴是个多战之地,留下了众多的古迹和遗址,广武汉墓群、广武古墓、广武明长城等古迹均颇负盛名。历史上,这里也不乏名人志士:有北魏安远将军庚岳、唐朝芮国公苑君璋、宋朝大将米信、辽代丞相沙彦恂、元朝平阳元帅安明本、明代内阁首辅王家屏、清朝梁启超的老师崔增瑞等。
“月亮门”:广武长城最美遗存
在山阴县的众多古迹遗址中,广武明长城是国内现存包砖最完整的明长城之一,尤为引人关注。广武长城文化公园保护建设项目被列入了国家文化公园初步建设的45个项目中。
广武明长城位于雁门关外山阴县境内,东临雁门关,西瞰宁武旧城,南通五台胜境,北达云冈石窟。据有关资料和碑文记载,于明代洪武七年(公元1374年)修筑,属内长城。广武明长城由城墙、敌堡、关城、城堡、烽火台等多种防御工事组成,全长10000米,城高6~8米,底宽5米,顶宽3米,沿山脊缓行,随山势的曲折而起伏,宛如首尾不见的巨龙,全部为砖石结构,上面有敌楼16座。其中,5座保存很完整,并筑有易守利攻的腰门等建筑。它是山西境内明代长城的代表作、国内长城之珍品,极具军事科学研究和旅游观赏价值。
据了解,“月亮门”位于新广武长城,学名十号敌台“穿心楼”,是广武长城最美的一个遗存,也是朔州市文化旅游的重要标志。然而,铜墙铁壁也耐不住六百年的岁月侵蚀,最终形成了一道独特的“月亮门”景观,浑然天成,吸引了无数国内外摄影爱好者。
行驶在二广高速雁门关隧道附近,远远就可以看到被游客称为“月亮门”的遗迹,是明长城最具标志性的景观。2016年10月4日,大风过后,人们发现“月亮门”坍塌了。随后,山阴县委、县政府第一时间保护现场,联系文物保护专家积极研究对策。在听取社会意见和反复研究论证后,当地文物部门最终决定按照1∶1的比例进行修复,并采用不锈钢做骨架,外立面采用了水泥直塑工艺来恢复“月亮门”的原貌。“月亮门”展现出了历史的古朴与沧桑,不少游客慕名前来,与“月亮门”合影留念。
千佛寺:背靠奇崖绝壁
清光绪《怀仁县新志》“寺观”篇载:“千佛寺,在县西南一百二十里榆树窊南寺山,旧碑模糊,未详创始。相传辽时石壁塌出佛像无算,因以立寺。中有石佛三尊,高四尺许,以金碧饰之。旁有石洞,上建元帝庙。庙外悬崖下,有老僧羽化遗像。寺前有井,水寒冽,祷雨灵应。”
从山阴县城向西拐,走虎山线,进入山阴县榆树洼村后,向西南行驶一公里,便到达了千佛寺。千佛寺有佛龛55个,佛像数百个。这些佛像姿态各异、大小不同,故而名曰“千佛寺”。
千佛寺的创建年代大约在北魏时期,其间被毁,辽代时被发现,明嘉靖年间曾经修葺过。崖壁上有石刻:“耸岌高峰极翠峦,白云洞里最堪观。千佛崖下西方境,别是人间一洞天。”该诗行云流水,书法精美,保存完好。不知是何人何时镌刻于此。与《怀仁县新志》之记载不谋而合。
千佛寺有深奥莫测的古洞和妆雅朴素的摩崖石刻群。它背靠巍峨雄伟、突兀耸立的奇崖绝壁。山梁上,山花烂漫,草木葱茏,香气四溢;幽谷中,怪石林立,泉水涓涓;青松翠柏盘根错节,云雾缭绕,好似仙境一般。近年来,当地政府和社会各界有识之士加大了对千佛寺的维修和保护力度。
烟霞洞:壁画栩栩如生
除了长城和奇景,山阴县还有一处风景宝地值得一游。
烟霞洞位于山阴县北周庄镇燕庄村北的宝峰山东麓山腰。该遗址坐西朝东,始建年代不详,据残存的碑文记载:嘉靖二十年(公元1541年)、乾隆二年(公元1737年)、道光二十九年(公元1849年)都曾修葺。
烟霞洞这处风景宝地,陡峭险峻直插云天,恰像置身于烟雾氤氲的云尖端。抬头瞻仰,洞景奇秀雄伟,陡险森严,令人敬而生畏、惊心动魄、感慨万千。俯瞰四周,奇花野草遍山布,杂树怪石满山间;山鸟呢喃,苍鹰盘旋,使人清醒爽快,顿感心旷神怡,犹如身临仙境一般。
烟霞洞现存8孔石碹窑洞,其中6孔窑洞紧贴绝壁,成一字排开,没门没窗,山墙间有洞相通。在这7孔窑洞上方的一块狭窄之地,又碹了一孔石窑。窑前只能容一人侧身通过。窑洞内,洞顶和两侧墙面满绘壁画。洞顶水墨绘龙王兴云布雨画面,两侧墙体为彩绘神仙人物壁画,画面构图合理、壁画色彩厚重,以白、绿、粉和黑为主。令人奇特的是,烟霞洞里所供的人物景象范围很广,有天宫楼阁、行云、流水、神仙等,体现了当地民众丰富的宗教信仰和山阴地区的壁画艺术水平。
窑外有4通残缺不全的石碑,但字迹清晰。其中两通比较完整,叙述了道光二十九年重修烟霞洞的情形,且撰文、画匠、石匠等一干人一一铭刻。在另一通残缺的石碑上记载着:“宝峰山烟霞洞,尤诸神凭依之处,亦怀邑胜境之区也,山之峻极奇形巍巍乎,一如太行之突兀;洞之寥空异想渊渊乎,直拟盘谷之幽深。而且朝晖夕阴,气象万千,游其景者,有不心旷神怡其喜洋洋乎。”在窑洞的后墙上,有一小门,可见石级蜿蜒而上,却被塌落的土石堵塞,现已无路可走。
来源:科学导报
朔州市山阴县位于山西省北部、桑干河上游,地处雁门关外、大同盆地中部。这里是享誉古今的“金沙滩大战”的发生地。在古代,山阴是个多战之地,留下了众多的古迹和遗址,广武汉墓群、广武古墓、广武明长城等古迹均颇负盛名。历史上,这里也不乏名人志士:有北魏安远将军庚岳、唐朝芮国公苑君璋、宋朝大将米信、辽代丞相沙彦恂、元朝平阳元帅安明本、明代内阁首辅王家屏、清朝梁启超的老师崔增瑞等。
“月亮门”:广武长城最美遗存
在山阴县的众多古迹遗址中,广武明长城是国内现存包砖最完整的明长城之一,尤为引人关注。广武长城文化公园保护建设项目被列入了国家文化公园初步建设的45个项目中。
广武明长城位于雁门关外山阴县境内,东临雁门关,西瞰宁武旧城,南通五台胜境,北达云冈石窟。据有关资料和碑文记载,于明代洪武七年(公元1374年)修筑,属内长城。广武明长城由城墙、敌堡、关城、城堡、烽火台等多种防御工事组成,全长10000米,城高6~8米,底宽5米,顶宽3米,沿山脊缓行,随山势的曲折而起伏,宛如首尾不见的巨龙,全部为砖石结构,上面有敌楼16座。其中,5座保存很完整,并筑有易守利攻的腰门等建筑。它是山西境内明代长城的代表作、国内长城之珍品,极具军事科学研究和旅游观赏价值。
据了解,“月亮门”位于新广武长城,学名十号敌台“穿心楼”,是广武长城最美的一个遗存,也是朔州市文化旅游的重要标志。然而,铜墙铁壁也耐不住六百年的岁月侵蚀,最终形成了一道独特的“月亮门”景观,浑然天成,吸引了无数国内外摄影爱好者。
行驶在二广高速雁门关隧道附近,远远就可以看到被游客称为“月亮门”的遗迹,是明长城最具标志性的景观。2016年10月4日,大风过后,人们发现“月亮门”坍塌了。随后,山阴县委、县政府第一时间保护现场,联系文物保护专家积极研究对策。在听取社会意见和反复研究论证后,当地文物部门最终决定按照1∶1的比例进行修复,并采用不锈钢做骨架,外立面采用了水泥直塑工艺来恢复“月亮门”的原貌。“月亮门”展现出了历史的古朴与沧桑,不少游客慕名前来,与“月亮门”合影留念。
千佛寺:背靠奇崖绝壁
清光绪《怀仁县新志》“寺观”篇载:“千佛寺,在县西南一百二十里榆树窊南寺山,旧碑模糊,未详创始。相传辽时石壁塌出佛像无算,因以立寺。中有石佛三尊,高四尺许,以金碧饰之。旁有石洞,上建元帝庙。庙外悬崖下,有老僧羽化遗像。寺前有井,水寒冽,祷雨灵应。”
从山阴县城向西拐,走虎山线,进入山阴县榆树洼村后,向西南行驶一公里,便到达了千佛寺。千佛寺有佛龛55个,佛像数百个。这些佛像姿态各异、大小不同,故而名曰“千佛寺”。
千佛寺的创建年代大约在北魏时期,其间被毁,辽代时被发现,明嘉靖年间曾经修葺过。崖壁上有石刻:“耸岌高峰极翠峦,白云洞里最堪观。千佛崖下西方境,别是人间一洞天。”该诗行云流水,书法精美,保存完好。不知是何人何时镌刻于此。与《怀仁县新志》之记载不谋而合。
千佛寺有深奥莫测的古洞和妆雅朴素的摩崖石刻群。它背靠巍峨雄伟、突兀耸立的奇崖绝壁。山梁上,山花烂漫,草木葱茏,香气四溢;幽谷中,怪石林立,泉水涓涓;青松翠柏盘根错节,云雾缭绕,好似仙境一般。近年来,当地政府和社会各界有识之士加大了对千佛寺的维修和保护力度。
烟霞洞:壁画栩栩如生
除了长城和奇景,山阴县还有一处风景宝地值得一游。
烟霞洞位于山阴县北周庄镇燕庄村北的宝峰山东麓山腰。该遗址坐西朝东,始建年代不详,据残存的碑文记载:嘉靖二十年(公元1541年)、乾隆二年(公元1737年)、道光二十九年(公元1849年)都曾修葺。
烟霞洞这处风景宝地,陡峭险峻直插云天,恰像置身于烟雾氤氲的云尖端。抬头瞻仰,洞景奇秀雄伟,陡险森严,令人敬而生畏、惊心动魄、感慨万千。俯瞰四周,奇花野草遍山布,杂树怪石满山间;山鸟呢喃,苍鹰盘旋,使人清醒爽快,顿感心旷神怡,犹如身临仙境一般。
烟霞洞现存8孔石碹窑洞,其中6孔窑洞紧贴绝壁,成一字排开,没门没窗,山墙间有洞相通。在这7孔窑洞上方的一块狭窄之地,又碹了一孔石窑。窑前只能容一人侧身通过。窑洞内,洞顶和两侧墙面满绘壁画。洞顶水墨绘龙王兴云布雨画面,两侧墙体为彩绘神仙人物壁画,画面构图合理、壁画色彩厚重,以白、绿、粉和黑为主。令人奇特的是,烟霞洞里所供的人物景象范围很广,有天宫楼阁、行云、流水、神仙等,体现了当地民众丰富的宗教信仰和山阴地区的壁画艺术水平。
窑外有4通残缺不全的石碑,但字迹清晰。其中两通比较完整,叙述了道光二十九年重修烟霞洞的情形,且撰文、画匠、石匠等一干人一一铭刻。在另一通残缺的石碑上记载着:“宝峰山烟霞洞,尤诸神凭依之处,亦怀邑胜境之区也,山之峻极奇形巍巍乎,一如太行之突兀;洞之寥空异想渊渊乎,直拟盘谷之幽深。而且朝晖夕阴,气象万千,游其景者,有不心旷神怡其喜洋洋乎。”在窑洞的后墙上,有一小门,可见石级蜿蜒而上,却被塌落的土石堵塞,现已无路可走。
来源:科学导报
#好诗好词好文章[超话]#
【诗词天地】第033期[作揖][鲜花]
【1】【七律·咏梅】平水全韵(四)
诗 /@韭菜38姜涛
纵马江南腊月时,心忧路远怕归迟。
刚逢玉蔓生新韵,正遇红苞结旧诗。
几缕香魂如酒苑,三分醉意似瑶池。
今冬踏上头场雪,我娶梅花第一枝。
《平水韵·上平四支》
【2】【七律·咏梅】平水全韵(十)
诗 /@韭菜38姜涛
寒梅一剪为谁开,可是含香待我来?
本与冬娘情未了,还和雪妹两无猜。
想藏屋下成堂客,又晓房中不许栽。
等到春临花折落,相思几缕种楼台。
《平水韵·上平十灰》
【3】【七律·咏梅】平水全韵(廿二)
诗 /@韭菜38姜涛
莫道严冬太漫长,寻山逢我见春光。
只同枯草藏寒雀,不学梧桐落凤凰。
瘦了奴身生傲骨,绽开粉面露锋芒。
冰天想问谁为伴,笑罢诸君独自狂。
《平水韵·下平七阳》
——————————————————————————
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【诗友评论】
寒梅一剪为谁开
——略评姜涛先生《七律·咏梅》其十
文 /@乐樵山人
自古以来,梅花以它的坚贞不渝、孤标高洁和坚强而又谦虚的品格,给人以立志奋发之激励。在冰天雪地的严寒之中,梅开百花之先,独天下而春,因此,梅花常被民间视为“迎春报喜”的吉祥象征。梅花是“岁寒三友”之一,人们都赞美其傲霜斗雪精神,她的孤标傲世、不与百花争春的高洁之美,象征了高洁而又坚强之人格。
姜涛先生此律,起句“寒梅一剪为谁开”,采用问句方式开笔,次句答以“可是含香待我来?”问得巧妙,答亦颇佳。且一问一答之间,遥相呼应,堪称灵动。所谓“一剪”者,乃一剪梅也。有宋一代,人们称一枝为一剪。一剪梅之意,就是一枝梅花。古时候,相隔两地之人,往往通过赠送对方一枝梅花,来表达相思。比如《荆州记》记载:陆凯自江南,以梅花一枝寄长安与范晔,赠以诗曰:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”又如南宋诗人刘克庄有句云:“轻烟小雪孤行路,折剩梅花寄一枝。”而词牌《一剪梅》,即是取此意而生。
颔联“本与冬娘情未了,还和雪妹两无猜”,紧承上联诗意,将冰天雪地的隆冬,呼为“冬娘”;将飘飘洒洒、纷纷扬扬的漫天飞雪,呼为“雪妹”,与首联次句含香独放的一剪寒梅,会而成三,全用拟人手法以吟之,颇得诗仙太白《月下独酌》中“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”之妙意。又与南宋诗人卢梅坡《雪梅》中所用拟人手法不同。卢之《雪梅》,同样是将梅花、雪花赋以拟人手法,然却是梅雪争春之关系。其诗曰:
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
卢梅坡此诗,后人曾有评曰:古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅,透露出春的信息,梅因雪更显出高尚的品格。雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下,二者却为争春发生了“磨擦”,都认为各自占尽了春色,装点了春光,而且谁也不肯相让。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争,都认为自己是最具早春特色的,而且互不认输,这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就,由于难于评判,只好停下笔来思索。
后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言,梅比雪要差一些,但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多,“一段”将香气物质化,使人觉得香气可以测量。将梅与雪的不同特点用两句诗概括出来,妙趣横生。读完全诗,我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的:借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是正理。这首诗既有情趣,也有理趣,值得咏思。
颈联“想藏屋下成堂客,又晓房中不许栽”,堂客者,堂上尊客也。用的亦是拟人手法。尾联“等到春临花折落,相思几缕种楼台”,上句谓梅花之花期。梅花的花期并不长久,正常情况下,能维持一两个月之久。一般在二至三月开花,此时乃是冬季末春季初。虽然天气严寒,但它依然凌寒绽放。为因花期不很长久,是以上句有“临春花折落”之句,令人读罢之后,颇有“人生一世、草木一春”之叹。又因其花期不久,故而末句结以“相思几缕种楼台”。相思二字,亦采用拟人手法,将梅花比喻为孤标傲雪之佳人,诗人心中,对其难以割舍、念念不忘。读来余味悠悠,可谓言虽有尽,而意无穷。
——————————————————————————
【楹联天地】[作揖][鲜花]
【一】求征下联:出句 /@東岳詩劍客
【1】何夜清辉藏雁影;
【2】随风飘舞三秋色;
【3】神游家国心胸阔;
【4】影剪云边潭印月;
【二】求征下联:出句 /@垅乡林茶
【1】世事常难料;
【2】尘缘已尽当无梦;
【3】最是红尘怜女子;
【4】梵呗二时生佛殿;
【诗词天地】第033期[作揖][鲜花]
【1】【七律·咏梅】平水全韵(四)
诗 /@韭菜38姜涛
纵马江南腊月时,心忧路远怕归迟。
刚逢玉蔓生新韵,正遇红苞结旧诗。
几缕香魂如酒苑,三分醉意似瑶池。
今冬踏上头场雪,我娶梅花第一枝。
《平水韵·上平四支》
【2】【七律·咏梅】平水全韵(十)
诗 /@韭菜38姜涛
寒梅一剪为谁开,可是含香待我来?
本与冬娘情未了,还和雪妹两无猜。
想藏屋下成堂客,又晓房中不许栽。
等到春临花折落,相思几缕种楼台。
《平水韵·上平十灰》
【3】【七律·咏梅】平水全韵(廿二)
诗 /@韭菜38姜涛
莫道严冬太漫长,寻山逢我见春光。
只同枯草藏寒雀,不学梧桐落凤凰。
瘦了奴身生傲骨,绽开粉面露锋芒。
冰天想问谁为伴,笑罢诸君独自狂。
《平水韵·下平七阳》
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【诗友评论】
寒梅一剪为谁开
——略评姜涛先生《七律·咏梅》其十
文 /@乐樵山人
自古以来,梅花以它的坚贞不渝、孤标高洁和坚强而又谦虚的品格,给人以立志奋发之激励。在冰天雪地的严寒之中,梅开百花之先,独天下而春,因此,梅花常被民间视为“迎春报喜”的吉祥象征。梅花是“岁寒三友”之一,人们都赞美其傲霜斗雪精神,她的孤标傲世、不与百花争春的高洁之美,象征了高洁而又坚强之人格。
姜涛先生此律,起句“寒梅一剪为谁开”,采用问句方式开笔,次句答以“可是含香待我来?”问得巧妙,答亦颇佳。且一问一答之间,遥相呼应,堪称灵动。所谓“一剪”者,乃一剪梅也。有宋一代,人们称一枝为一剪。一剪梅之意,就是一枝梅花。古时候,相隔两地之人,往往通过赠送对方一枝梅花,来表达相思。比如《荆州记》记载:陆凯自江南,以梅花一枝寄长安与范晔,赠以诗曰:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”又如南宋诗人刘克庄有句云:“轻烟小雪孤行路,折剩梅花寄一枝。”而词牌《一剪梅》,即是取此意而生。
颔联“本与冬娘情未了,还和雪妹两无猜”,紧承上联诗意,将冰天雪地的隆冬,呼为“冬娘”;将飘飘洒洒、纷纷扬扬的漫天飞雪,呼为“雪妹”,与首联次句含香独放的一剪寒梅,会而成三,全用拟人手法以吟之,颇得诗仙太白《月下独酌》中“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”之妙意。又与南宋诗人卢梅坡《雪梅》中所用拟人手法不同。卢之《雪梅》,同样是将梅花、雪花赋以拟人手法,然却是梅雪争春之关系。其诗曰:
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
卢梅坡此诗,后人曾有评曰:古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅,透露出春的信息,梅因雪更显出高尚的品格。雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下,二者却为争春发生了“磨擦”,都认为各自占尽了春色,装点了春光,而且谁也不肯相让。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争,都认为自己是最具早春特色的,而且互不认输,这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就,由于难于评判,只好停下笔来思索。
后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言,梅比雪要差一些,但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多,“一段”将香气物质化,使人觉得香气可以测量。将梅与雪的不同特点用两句诗概括出来,妙趣横生。读完全诗,我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的:借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是正理。这首诗既有情趣,也有理趣,值得咏思。
颈联“想藏屋下成堂客,又晓房中不许栽”,堂客者,堂上尊客也。用的亦是拟人手法。尾联“等到春临花折落,相思几缕种楼台”,上句谓梅花之花期。梅花的花期并不长久,正常情况下,能维持一两个月之久。一般在二至三月开花,此时乃是冬季末春季初。虽然天气严寒,但它依然凌寒绽放。为因花期不很长久,是以上句有“临春花折落”之句,令人读罢之后,颇有“人生一世、草木一春”之叹。又因其花期不久,故而末句结以“相思几缕种楼台”。相思二字,亦采用拟人手法,将梅花比喻为孤标傲雪之佳人,诗人心中,对其难以割舍、念念不忘。读来余味悠悠,可谓言虽有尽,而意无穷。
——————————————————————————
【楹联天地】[作揖][鲜花]
【一】求征下联:出句 /@東岳詩劍客
【1】何夜清辉藏雁影;
【2】随风飘舞三秋色;
【3】神游家国心胸阔;
【4】影剪云边潭印月;
【二】求征下联:出句 /@垅乡林茶
【1】世事常难料;
【2】尘缘已尽当无梦;
【3】最是红尘怜女子;
【4】梵呗二时生佛殿;
那些一读就好难过的句子[失望]
1. 远方除了遥远一无所有。
——海子《远方》
2.我想所谓孤独,就是你面对的那个人,他的情绪和你自己的情绪,不在同一个频率。
——理查德·耶茨《十一种孤独》
3. 生命中曾经拥有过的灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
4. 无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。
——太宰治《人间失格》
5. 你一会儿看云,一会儿看我。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。
——顾城《远和近》
6. 别为难自己,活的像你自己就行了。
——东野圭吾《变身》
7. 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
8. 世界唯一不变,是人都善变,路过人间,多了些修炼,路过人间就懂得防卫,说来惭愧,人只要有机会,就又沦陷。
——《路过人间》
9. 想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。可一想到终将是你的路人,便觉得,沦为整个世界的路人。风虽大,都绕过我灵魂。
——《路人》
10. 欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
11. 掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头。
——余光中《浪子回头》
12. 人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
13. 你的身边也许会有许多许多的人,但在你最需要他们的时候,他们通常都不在。或者在那个时候,你也并不需要任何一个。
——《清醒纪》
14. 等待不是美德,就像善良无法取代容貌。
——《塔希里亚故事集》
15. 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
——木心 《琼美卡随想录》
16. 有一天你会明白,有些人不再回来,就像你曾经追问的爱与不爱,有几人看不出来有几人,还不能释怀别为难,我还不算难堪。
——《夜半》
17. 我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的,偏偏是爱情本身。
——张小娴
18. 何必勉强与道不同者做朋友,阳关道、独木桥,陌路相逢,客客气气已经足够。
—— 亦舒
19. 我用尽全力,过着平凡的一生。
——毛姆
20. 总而言之,在这广阔的世界上,除了自己你无人可投靠。
——村上春树
21. 如果我不曾见到太阳,我本可忍受黑暗。可如今,太阳把我的寂寞照的更加荒凉。
——艾米莉•狄金森
22. 我一直以为人是慢慢变老的。其实不是,人是一瞬间变老的。
——村上春树
23. 你说你孤独,就像很久以前,长星照耀十三个州府。
——海子
24. 比世人的目光还要可怕的,实际上是你自己那颗在意世人目光的心。
——山本文绪
25. 失去的东西,其实从来未曾真正的属于你,也不必惋惜。
——亦舒
#文案#
1. 远方除了遥远一无所有。
——海子《远方》
2.我想所谓孤独,就是你面对的那个人,他的情绪和你自己的情绪,不在同一个频率。
——理查德·耶茨《十一种孤独》
3. 生命中曾经拥有过的灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
4. 无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。
——太宰治《人间失格》
5. 你一会儿看云,一会儿看我。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。
——顾城《远和近》
6. 别为难自己,活的像你自己就行了。
——东野圭吾《变身》
7. 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
8. 世界唯一不变,是人都善变,路过人间,多了些修炼,路过人间就懂得防卫,说来惭愧,人只要有机会,就又沦陷。
——《路过人间》
9. 想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。可一想到终将是你的路人,便觉得,沦为整个世界的路人。风虽大,都绕过我灵魂。
——《路人》
10. 欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
11. 掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头。
——余光中《浪子回头》
12. 人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
13. 你的身边也许会有许多许多的人,但在你最需要他们的时候,他们通常都不在。或者在那个时候,你也并不需要任何一个。
——《清醒纪》
14. 等待不是美德,就像善良无法取代容貌。
——《塔希里亚故事集》
15. 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
——木心 《琼美卡随想录》
16. 有一天你会明白,有些人不再回来,就像你曾经追问的爱与不爱,有几人看不出来有几人,还不能释怀别为难,我还不算难堪。
——《夜半》
17. 我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的,偏偏是爱情本身。
——张小娴
18. 何必勉强与道不同者做朋友,阳关道、独木桥,陌路相逢,客客气气已经足够。
—— 亦舒
19. 我用尽全力,过着平凡的一生。
——毛姆
20. 总而言之,在这广阔的世界上,除了自己你无人可投靠。
——村上春树
21. 如果我不曾见到太阳,我本可忍受黑暗。可如今,太阳把我的寂寞照的更加荒凉。
——艾米莉•狄金森
22. 我一直以为人是慢慢变老的。其实不是,人是一瞬间变老的。
——村上春树
23. 你说你孤独,就像很久以前,长星照耀十三个州府。
——海子
24. 比世人的目光还要可怕的,实际上是你自己那颗在意世人目光的心。
——山本文绪
25. 失去的东西,其实从来未曾真正的属于你,也不必惋惜。
——亦舒
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