【新疆阿勒泰:雪地足球 别样快乐】停球、传球、盘带、射门!12月1日上午,阿勒泰市第一中学8年级学生叶勒阿尔曼和同学们在雪地上了一堂足球课。虽然和人工草坪比起来,在雪地上踢足球难“刹车”、难保持平衡,却一点也没影响他们的兴致,飞奔的脚步带起飞溅的雪花,球场上的欢呼声不断。
目前,阿勒泰市各中小学已新建足球场6个,因地制宜组建男子、女子足球队57个,创建全国青少年足球特色学校7所,全国足球特色幼儿园3所,校园足球文化正逐步形成。雪地足球在校园的兴起,让更多孩子参与到这项运动中,一年四季都能享受踢足球的快乐。
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有很多的父母会感觉随着孩子年龄的增加,孩子好像离自己越来越远了,自己的贴心小棉袄好像不是很关注自己了,其实不是这样的,孩子虽然看似渐行渐远,但他们依然想要获得父母的疼爱和欣赏,只要父母与孩子能够保持一个好的相处模式,孩子依然愿意倾吐自己的心声,并可以与父母有一个感受的分享。
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—— 在成为自己的路上 ——
—— 第1283天 ——
今日得到:1、我认为粘稠液体的原型,是妈妈子宫里的羊水。活在粘稠中的人,他们会对妈妈,或者被他们投射妈妈的人,如伴侣、孩子或领导,保持着极大忠诚。同时,很有意思的是为了和这种共生对抗,他们也会发展出一系列他们自己意识不到的防御方式,来阻挡任何人进入他们的心。相反,那些活得清爽的人,他们既会保护自己隐私,又能真诚地敞开内心。也可以说,能这样做的人是因为他们是自己心灵的主人,他们能赶走那些想寄生在他们心灵中并且还想做主人的人。——《武志红的心理学课》 2、人性中天然就有这种毛病,过高地看重了自己在情分上的重量,同时又过低地错估了自己应尽的本分。总体上来说,人这种生物被设计出来,一早就带着某种占便宜的天性。分的本意是名分,说的是人的相对位置。守好了自己应该有的位置,就叫做本分。本分人说的是一个人能摆正自己的位置,不逾越规矩。那么谁来定这个位置?我认为是他人,本分和自己的关系不大,它应该是他人对自己的期待,而且自己应该努力做到超越对方的期待。——《和菜头·成年人修炼手册》 3、文脉主义是用非传统的方式和手法来连接传统。我觉得这是一个态度问题:我们不能把自己当做时间的主宰者,去居高临下地对待旧有的东西,因为后面的人也可以对我们做同样的事,那我们在将来的存在就危险了,人类的记忆也保不住了;更清醒的态度是把自己作为历史的一个环节,用有所作为的创造,去和旧传统建立连接和对话。——《贾行家·文化参考》
—— 第1283天 ——
今日得到:1、我认为粘稠液体的原型,是妈妈子宫里的羊水。活在粘稠中的人,他们会对妈妈,或者被他们投射妈妈的人,如伴侣、孩子或领导,保持着极大忠诚。同时,很有意思的是为了和这种共生对抗,他们也会发展出一系列他们自己意识不到的防御方式,来阻挡任何人进入他们的心。相反,那些活得清爽的人,他们既会保护自己隐私,又能真诚地敞开内心。也可以说,能这样做的人是因为他们是自己心灵的主人,他们能赶走那些想寄生在他们心灵中并且还想做主人的人。——《武志红的心理学课》 2、人性中天然就有这种毛病,过高地看重了自己在情分上的重量,同时又过低地错估了自己应尽的本分。总体上来说,人这种生物被设计出来,一早就带着某种占便宜的天性。分的本意是名分,说的是人的相对位置。守好了自己应该有的位置,就叫做本分。本分人说的是一个人能摆正自己的位置,不逾越规矩。那么谁来定这个位置?我认为是他人,本分和自己的关系不大,它应该是他人对自己的期待,而且自己应该努力做到超越对方的期待。——《和菜头·成年人修炼手册》 3、文脉主义是用非传统的方式和手法来连接传统。我觉得这是一个态度问题:我们不能把自己当做时间的主宰者,去居高临下地对待旧有的东西,因为后面的人也可以对我们做同样的事,那我们在将来的存在就危险了,人类的记忆也保不住了;更清醒的态度是把自己作为历史的一个环节,用有所作为的创造,去和旧传统建立连接和对话。——《贾行家·文化参考》
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