《大学之道,在明明德…… 急求全文翻译!!!》 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有https://t.cn/A6x1wXJg
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人生的幸福,一半要爭,一半要隨。爭,不是與他人,而是與困苦。沒有唾手可得的幸福,發憤圖強,主動爭取才能一步步接近幸福。隨,不是隨波逐流,而是知止而後安。能力與條件的限制,很多人事只能隨遇而安,隨緣而止。爭,人生少遺憾;隨,知足者常樂。
人生的幸福,一半要爭,一半要隨。爭,不是與他人,而是與困苦。沒有唾手可得的幸福,發憤圖強,主動爭取才能一步步接近幸福。隨,不是隨波逐流,而是知止而後安。能力與條件的限制,很多人事只能隨遇而安,隨緣而止。爭,人生少遺憾;隨,知足者常樂。
【易学/杂谈】佛家云:不怕念起,只怕觉迟;道家云:不怕念多,即怕念续;儒家云:知止而后有定。所谓觉者断者止者,即定心之法。
汝当一念起,立刻斩断,俟另起他念时,再断之。随起随断,不使连续。久而久之,只能由多而少,由少而无。念无则息无,内息自生,此为静功之初步。持之有恒,自能见效。——《陈撄宁仙学精要》
汝当一念起,立刻斩断,俟另起他念时,再断之。随起随断,不使连续。久而久之,只能由多而少,由少而无。念无则息无,内息自生,此为静功之初步。持之有恒,自能见效。——《陈撄宁仙学精要》
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