#莱科宁[超话]# AMuS专访莱科宁谈退役: 不担心新生活（部分）
全文参见最底下。
舒密德: 你出于什么原因想退役？
莱科宁: 出差对我来说太多了。我离家太频繁了。这是我现在的处境。我讨厌日程表，我一直都按照日程表生活。现在我期待着没有任何强制出行计划的那一天。
舒密德: 如果你生活中完全退出赛车比赛，你做好准备了吗，你不担心吗？
莱科宁: 我没有理由担心。相反我很期待。 许多人都提醒过我，如果我在家待了六个月，家里墙都会塌了。如果这发生在了他们自己身上或者他们感觉很糟糕，那么也许他们自己应该寻找一个新家或另一个家庭，而我喜欢待在家里，期待有更多时间陪伴家人并做日常的事情。我的自由时间比什么都重要。
舒密德: 你现在没计划吗？
莱科宁: 我不需要寻找挑战。我可以在家呆一个星期不出门，我很开心。我不必再做这个或那个，这种单纯的感觉对我来说很诱人。现在家庭是重中之重。
舒密德: 哈基宁本来在F1都在紧张的竞争，完全在家退休一下子感觉不适应。
莱科宁: 有什么问题吗？我不是在日常生活中寻求挑战，或者每件事都要最好的人，不再跟我有关系了，也许我年轻的时候都是围绕这些，但回看这些，所有事都不过是一场游戏，一场比赛。这些都不在是属于我的事了。
舒密德: 你还记得第一场比赛吗？比赛前你睡着了。
莱科宁: 我只是太累了，我经常这样。我年轻时可以在任何地方任何时间睡着。
https://t.cn/A6x15rTx
全文参见最底下。
舒密德: 你出于什么原因想退役？
莱科宁: 出差对我来说太多了。我离家太频繁了。这是我现在的处境。我讨厌日程表，我一直都按照日程表生活。现在我期待着没有任何强制出行计划的那一天。
舒密德: 如果你生活中完全退出赛车比赛，你做好准备了吗，你不担心吗？
莱科宁: 我没有理由担心。相反我很期待。 许多人都提醒过我，如果我在家待了六个月，家里墙都会塌了。如果这发生在了他们自己身上或者他们感觉很糟糕，那么也许他们自己应该寻找一个新家或另一个家庭，而我喜欢待在家里，期待有更多时间陪伴家人并做日常的事情。我的自由时间比什么都重要。
舒密德: 你现在没计划吗？
莱科宁: 我不需要寻找挑战。我可以在家呆一个星期不出门，我很开心。我不必再做这个或那个，这种单纯的感觉对我来说很诱人。现在家庭是重中之重。
舒密德: 哈基宁本来在F1都在紧张的竞争，完全在家退休一下子感觉不适应。
莱科宁: 有什么问题吗？我不是在日常生活中寻求挑战，或者每件事都要最好的人，不再跟我有关系了，也许我年轻的时候都是围绕这些，但回看这些，所有事都不过是一场游戏，一场比赛。这些都不在是属于我的事了。
舒密德: 你还记得第一场比赛吗？比赛前你睡着了。
莱科宁: 我只是太累了，我经常这样。我年轻时可以在任何地方任何时间睡着。
https://t.cn/A6x15rTx
#刘亚仁[超话]# 【新闻】Netflix官宣制作《末日愚者》系列剧
《末日愚者》将会由执导过网飞系列剧《人间课堂》、《My name》的金镇民担当导演，编剧由《密会》、《妻子的资格》、《听到传闻》的郑成珠作家担任。
《末日愚者》讲述了距离地球和小行星碰撞还有200天，在已经被预告的末日来临之际陷入混乱的世界，以及在这个世界里过着剩余时间的人们的故事。
与描绘末日以后的逆乌托邦社会万象不同，《末日愚者》将会呈现的是预告的末日来临前夕社会的面貌。NASA表示，小行星正在接近地球，280天后将会发生碰撞，而且韩半岛处在直接碰撞区域，由此韩国瞬间陷入了混乱，人们竭尽全力为了离开韩国逃到安全的地方。在小行星碰撞这种大灾难面前，留下的人们会作出怎样的选择，以及会寻找什么样的生活理由生存下去呢。作品中将会从另一个视角真实地展现出家园面临末日前夕，人们的心理变化和社会现状。
《末日愚者》是根据伊坂幸太郎的同名小说改编，目前演员刘亚仁、安恩真、全成宇正在就出演商讨中。
《末日愚者》将会由执导过网飞系列剧《人间课堂》、《My name》的金镇民担当导演，编剧由《密会》、《妻子的资格》、《听到传闻》的郑成珠作家担任。
《末日愚者》讲述了距离地球和小行星碰撞还有200天，在已经被预告的末日来临之际陷入混乱的世界，以及在这个世界里过着剩余时间的人们的故事。
与描绘末日以后的逆乌托邦社会万象不同，《末日愚者》将会呈现的是预告的末日来临前夕社会的面貌。NASA表示，小行星正在接近地球，280天后将会发生碰撞，而且韩半岛处在直接碰撞区域，由此韩国瞬间陷入了混乱，人们竭尽全力为了离开韩国逃到安全的地方。在小行星碰撞这种大灾难面前，留下的人们会作出怎样的选择，以及会寻找什么样的生活理由生存下去呢。作品中将会从另一个视角真实地展现出家园面临末日前夕，人们的心理变化和社会现状。
《末日愚者》是根据伊坂幸太郎的同名小说改编，目前演员刘亚仁、安恩真、全成宇正在就出演商讨中。
爱家人，爱妻子
宗萨仁波切开示
我们都认为我们很爱家人、爱孩子、妻子。你会带她们去吃他们喜欢的披萨，送他们生日礼物，在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。
但很少有人察觉，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，所以他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，爸爸妈妈是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要；长大后，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，如何从家庭和爱情来获取安全感，这两者在我们生命力所占比重非常大。
事实上，当你认为你在爱的时候，你一直在试着维持爱情的收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
举例：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡，你会怀疑他对你的爱。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法心无旁骛的爱，我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭和爱情是吸取安全感的重要来源。但也同样很危险，我们以为已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。
你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对男朋友、女朋友，还是先生太太，甚至对父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱，身为未证悟实相者，即使我们想，也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受，它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？
如果女朋友不高兴，我们表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，而是因为你怕她的不开心早晚会波及到自己：比如搞乱我们的计划、让自己也不开心。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命，这其实是全然的自私，他们不过是想让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期仅仅是双方收支比较平衡的时期，但很快，我们被其他事情分心了，其中一方不能及时提供对方所希望的那么多爱了，这个时候，另一方就会感觉不安全，发生争吵。
当双方收支达到差异巨大的时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
我们猜想一下圣者的爱，佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，不需要通过结婚、建立家庭、结交朋友来摄取安全感，他呆在黑暗里也不会怕黑，也无需电影、音乐来娱乐自己。
没有自我的人就没有分别心，我们认为某些人比另一些人更重要，是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些人的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。 https://t.cn/R2Wx1G2
宗萨仁波切开示
我们都认为我们很爱家人、爱孩子、妻子。你会带她们去吃他们喜欢的披萨，送他们生日礼物，在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。
但很少有人察觉，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，所以他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，爸爸妈妈是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要；长大后，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，如何从家庭和爱情来获取安全感，这两者在我们生命力所占比重非常大。
事实上，当你认为你在爱的时候，你一直在试着维持爱情的收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
举例：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡，你会怀疑他对你的爱。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法心无旁骛的爱，我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭和爱情是吸取安全感的重要来源。但也同样很危险，我们以为已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。
你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对男朋友、女朋友，还是先生太太，甚至对父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱，身为未证悟实相者，即使我们想，也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受，它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？
如果女朋友不高兴，我们表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，而是因为你怕她的不开心早晚会波及到自己：比如搞乱我们的计划、让自己也不开心。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命，这其实是全然的自私，他们不过是想让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期仅仅是双方收支比较平衡的时期，但很快，我们被其他事情分心了，其中一方不能及时提供对方所希望的那么多爱了，这个时候，另一方就会感觉不安全，发生争吵。
当双方收支达到差异巨大的时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
我们猜想一下圣者的爱，佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，不需要通过结婚、建立家庭、结交朋友来摄取安全感，他呆在黑暗里也不会怕黑，也无需电影、音乐来娱乐自己。
没有自我的人就没有分别心，我们认为某些人比另一些人更重要，是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些人的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。 https://t.cn/R2Wx1G2
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