如前广说。善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。尔时十方诸来大众。一切菩萨摩诃萨及诸声闻天人药叉健达缚等皆从座起。随力所作各持种种金银等屑众宝花香。奉散地藏菩萨摩诃萨。复持种种上妙衣服末尼宝珠真珠花鬘真珠璎珞金银宝缕幢幡盖等。奉上地藏菩萨摩诃萨。复以无量上妙音乐种种赞颂恭敬供养地藏菩萨。尔时地藏菩萨摩诃萨。持此种种上妙供具回奉世尊而说颂曰
天人龙神所供养 十方菩萨皆来奉
闻救世有大功德 唯愿受我最胜供
尔时地藏菩萨摩诃萨。说是颂已顶礼佛足。于是世尊复说颂曰
起坚固慧清净心 灭诸有情无量苦
施众妙乐如宝手 能断惑网如金刚
起大悲慧具精进 善持妙供奉世尊
以海智救苦众生 登诸趣有无畏岸
尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利破烦恼贼。即说咒曰
谶蒱(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)缚羯洛谶蒱(五)庵跋洛谶蒱(六)筏罗谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)萨帝(丁[其*皮]反)摩谶蒱(十一)萨帝(丁[其*皮]反)昵(泥吉反)诃罗谶蒱(十二)毗婆(缚迦反)路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)奈野娜谶蒱(十五)钵刺惹三牟底(都异反)刺拏谶蒱(十六)刹拏谶蒱(十七)毗湿婆(缚迦反)梨夜谶蒱(十八)舍萨多腊婆(缚迦反)谶蒱(十九)毗阿(去声)荼素(上声)吒(二十知戒反)莫醯隶(二十一)萏谜(二十二)睒谜(二十三)斫羯洛细(二十四)斫羯洛沫呬隶(二十五)厕(初凡反)隶(二十六)諀(匹里反)隶(二十七)揭刺婆跋罗伐刺帝(二十八)[尸*欠](上声醯以反)[口*(隸-木+士)](二十九)钵腊薛(三十)钵刺遮啰饭怛泥(三十一去声)曷刺怛泥(三十二去声)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四)[尸*欠](上声)隶(三十五)弭隶(三十六)黳羯他(三十七)托契(三十八)托龋卢(三十九)闼[口*(隸-木+士)](四十)闼[口*(隸-木+士)](四十一)弭隶(四十二)磨绽(四十三徒界反)瘅绽(四十四徒界反)矩隶(四十五)弭隶隶(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏[口*梨](四十八)祁(上声)[口*梨](四十九)波啰祁(上声)[口*梨](五十)矩吒苫沫隶(五十一)敦只(五十二葵计反)敦只(五十三葵计反)敦具隶(五十四)浒卢(五十五)浒卢(五十六)浒卢(五十七)矩卢窣都弭隶(五十八)弭[口*李]第(五十九)弥[口*李]绽(六十徒界反)叛荼陀(六十一)喝(诃葛反)罗(六十二)[尸*欠](上声)梨(六十三)浒卢(六十四)浒鲁卢(六十五)
善说能净诸有尘 善说能净斗诤劫
善说能净浊恶意 善说能净浊大种
善说能净浊恶味 善说能净浊恶气
善说能满诸希望 善说能成诸稼穑
善说能令一切佛 如来世尊所加护
善说又能令一切 菩萨加护而随喜
世尊如是。具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法广说乃至增长一切受用资具。大德世尊。此陀罗尼。普能济度此四洲渚世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住。利益安乐三界众生。尔时地藏菩萨摩诃萨。演说如是大记明咒总持章句。时佉罗帝耶山普皆震动。俱胝天乐不鼓自鸣。雨无量种天妙香花及珍宝等。一切众会咸悉惊跃。皆获希奇得未曾有。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/z82PNSR
天人龙神所供养 十方菩萨皆来奉
闻救世有大功德 唯愿受我最胜供
尔时地藏菩萨摩诃萨。说是颂已顶礼佛足。于是世尊复说颂曰
起坚固慧清净心 灭诸有情无量苦
施众妙乐如宝手 能断惑网如金刚
起大悲慧具精进 善持妙供奉世尊
以海智救苦众生 登诸趣有无畏岸
尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利破烦恼贼。即说咒曰
谶蒱(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)缚羯洛谶蒱(五)庵跋洛谶蒱(六)筏罗谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)萨帝(丁[其*皮]反)摩谶蒱(十一)萨帝(丁[其*皮]反)昵(泥吉反)诃罗谶蒱(十二)毗婆(缚迦反)路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)奈野娜谶蒱(十五)钵刺惹三牟底(都异反)刺拏谶蒱(十六)刹拏谶蒱(十七)毗湿婆(缚迦反)梨夜谶蒱(十八)舍萨多腊婆(缚迦反)谶蒱(十九)毗阿(去声)荼素(上声)吒(二十知戒反)莫醯隶(二十一)萏谜(二十二)睒谜(二十三)斫羯洛细(二十四)斫羯洛沫呬隶(二十五)厕(初凡反)隶(二十六)諀(匹里反)隶(二十七)揭刺婆跋罗伐刺帝(二十八)[尸*欠](上声醯以反)[口*(隸-木+士)](二十九)钵腊薛(三十)钵刺遮啰饭怛泥(三十一去声)曷刺怛泥(三十二去声)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四)[尸*欠](上声)隶(三十五)弭隶(三十六)黳羯他(三十七)托契(三十八)托龋卢(三十九)闼[口*(隸-木+士)](四十)闼[口*(隸-木+士)](四十一)弭隶(四十二)磨绽(四十三徒界反)瘅绽(四十四徒界反)矩隶(四十五)弭隶隶(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏[口*梨](四十八)祁(上声)[口*梨](四十九)波啰祁(上声)[口*梨](五十)矩吒苫沫隶(五十一)敦只(五十二葵计反)敦只(五十三葵计反)敦具隶(五十四)浒卢(五十五)浒卢(五十六)浒卢(五十七)矩卢窣都弭隶(五十八)弭[口*李]第(五十九)弥[口*李]绽(六十徒界反)叛荼陀(六十一)喝(诃葛反)罗(六十二)[尸*欠](上声)梨(六十三)浒卢(六十四)浒鲁卢(六十五)
善说能净诸有尘 善说能净斗诤劫
善说能净浊恶意 善说能净浊大种
善说能净浊恶味 善说能净浊恶气
善说能满诸希望 善说能成诸稼穑
善说能令一切佛 如来世尊所加护
善说又能令一切 菩萨加护而随喜
世尊如是。具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法广说乃至增长一切受用资具。大德世尊。此陀罗尼。普能济度此四洲渚世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住。利益安乐三界众生。尔时地藏菩萨摩诃萨。演说如是大记明咒总持章句。时佉罗帝耶山普皆震动。俱胝天乐不鼓自鸣。雨无量种天妙香花及珍宝等。一切众会咸悉惊跃。皆获希奇得未曾有。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/z82PNSR
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天人龙神所供养 十方菩萨皆来奉
闻救世有大功德 唯愿受我最胜供
尔时地藏菩萨摩诃萨。说是颂已顶礼佛足。于是世尊复说颂曰
起坚固慧清净心 灭诸有情无量苦
施众妙乐如宝手 能断惑网如金刚
起大悲慧具精进 善持妙供奉世尊
以海智救苦众生 登诸趣有无畏岸
尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利破烦恼贼。即说咒曰
谶蒱(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)缚羯洛谶蒱(五)庵跋洛谶蒱(六)筏罗谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)萨帝(丁[其*皮]反)摩谶蒱(十一)萨帝(丁[其*皮]反)昵(泥吉反)诃罗谶蒱(十二)毗婆(缚迦反)路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)奈野娜谶蒱(十五)钵刺惹三牟底(都异反)刺拏谶蒱(十六)刹拏谶蒱(十七)毗湿婆(缚迦反)梨夜谶蒱(十八)舍萨多腊婆(缚迦反)谶蒱(十九)毗阿(去声)荼素(上声)吒(二十知戒反)莫醯隶(二十一)萏谜(二十二)睒谜(二十三)斫羯洛细(二十四)斫羯洛沫呬隶(二十五)厕(初凡反)隶(二十六)諀(匹里反)隶(二十七)揭刺婆跋罗伐刺帝(二十八)[尸*欠](上声醯以反)[口*(隸-木+士)](二十九)钵腊薛(三十)钵刺遮啰饭怛泥(三十一去声)曷刺怛泥(三十二去声)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四)[尸*欠](上声)隶(三十五)弭隶(三十六)黳羯他(三十七)托契(三十八)托龋卢(三十九)闼[口*(隸-木+士)](四十)闼[口*(隸-木+士)](四十一)弭隶(四十二)磨绽(四十三徒界反)瘅绽(四十四徒界反)矩隶(四十五)弭隶隶(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏[口*梨](四十八)祁(上声)[口*梨](四十九)波啰祁(上声)[口*梨](五十)矩吒苫沫隶(五十一)敦只(五十二葵计反)敦只(五十三葵计反)敦具隶(五十四)浒卢(五十五)浒卢(五十六)浒卢(五十七)矩卢窣都弭隶(五十八)弭[口*李]第(五十九)弥[口*李]绽(六十徒界反)叛荼陀(六十一)喝(诃葛反)罗(六十二)[尸*欠](上声)梨(六十三)浒卢(六十四)浒鲁卢(六十五)
善说能净诸有尘 善说能净斗诤劫
善说能净浊恶意 善说能净浊大种
善说能净浊恶味 善说能净浊恶气
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善说又能令一切 菩萨加护而随喜
世尊如是。具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法广说乃至增长一切受用资具。大德世尊。此陀罗尼。普能济度此四洲渚世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住。利益安乐三界众生。尔时地藏菩萨摩诃萨。演说如是大记明咒总持章句。时佉罗帝耶山普皆震动。俱胝天乐不鼓自鸣。雨无量种天妙香花及珍宝等。一切众会咸悉惊跃。皆获希奇得未曾有。#大乘佛教[超话]#
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起大悲慧具精进 善持妙供奉世尊
以海智救苦众生 登诸趣有无畏岸
尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利破烦恼贼。即说咒曰
谶蒱(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)缚羯洛谶蒱(五)庵跋洛谶蒱(六)筏罗谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)萨帝(丁[其*皮]反)摩谶蒱(十一)萨帝(丁[其*皮]反)昵(泥吉反)诃罗谶蒱(十二)毗婆(缚迦反)路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)奈野娜谶蒱(十五)钵刺惹三牟底(都异反)刺拏谶蒱(十六)刹拏谶蒱(十七)毗湿婆(缚迦反)梨夜谶蒱(十八)舍萨多腊婆(缚迦反)谶蒱(十九)毗阿(去声)荼素(上声)吒(二十知戒反)莫醯隶(二十一)萏谜(二十二)睒谜(二十三)斫羯洛细(二十四)斫羯洛沫呬隶(二十五)厕(初凡反)隶(二十六)諀(匹里反)隶(二十七)揭刺婆跋罗伐刺帝(二十八)[尸*欠](上声醯以反)[口*(隸-木+士)](二十九)钵腊薛(三十)钵刺遮啰饭怛泥(三十一去声)曷刺怛泥(三十二去声)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四)[尸*欠](上声)隶(三十五)弭隶(三十六)黳羯他(三十七)托契(三十八)托龋卢(三十九)闼[口*(隸-木+士)](四十)闼[口*(隸-木+士)](四十一)弭隶(四十二)磨绽(四十三徒界反)瘅绽(四十四徒界反)矩隶(四十五)弭隶隶(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏[口*梨](四十八)祁(上声)[口*梨](四十九)波啰祁(上声)[口*梨](五十)矩吒苫沫隶(五十一)敦只(五十二葵计反)敦只(五十三葵计反)敦具隶(五十四)浒卢(五十五)浒卢(五十六)浒卢(五十七)矩卢窣都弭隶(五十八)弭[口*李]第(五十九)弥[口*李]绽(六十徒界反)叛荼陀(六十一)喝(诃葛反)罗(六十二)[尸*欠](上声)梨(六十三)浒卢(六十四)浒鲁卢(六十五)
善说能净诸有尘 善说能净斗诤劫
善说能净浊恶意 善说能净浊大种
善说能净浊恶味 善说能净浊恶气
善说能满诸希望 善说能成诸稼穑
善说能令一切佛 如来世尊所加护
善说又能令一切 菩萨加护而随喜
世尊如是。具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法广说乃至增长一切受用资具。大德世尊。此陀罗尼。普能济度此四洲渚世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得增长忆念广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住。利益安乐三界众生。尔时地藏菩萨摩诃萨。演说如是大记明咒总持章句。时佉罗帝耶山普皆震动。俱胝天乐不鼓自鸣。雨无量种天妙香花及珍宝等。一切众会咸悉惊跃。皆获希奇得未曾有。#大乘佛教[超话]#
準提咒持誦儀規
( 錄自顯密圓通成佛心要集 )
那摩七俱胝佛母大聖準提王菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上佛菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上護法護咒一切聖眾 ( 一拜 )
正坐 ( 結大三味印即念 )
那摩七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩 ( 三稱 )
次誦淨法界真言 ( 一氣誦二十一遍 )
：表清淨無染，
離諸塵垢。
澄心觀想自身頂上，
有一梵書字。
此字遍有光明，
猶如明珠，
或如滿月，
若想若誦，
能令三業清淨一切罪障，
悉皆消除。
又能成辦一切勝事，
隨所住處悉得清淨。
次誦文殊護身真言言
( 左手金剛牶印，
一氣誦二十一遍 )
：彈口呼之。
音枳唎。
云安心妙守身。
渭仗真言加護，
令我安住成辦。
此咒能滅五逆十惡，
一切罪業，
能除病苦，
災障惡夢，
邪魅，
鬼神，
諸不祥事。
能成辦勝事，
所願圓滿。
次誦六字大明咒：
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
麼尼：
翻智寂。
謂以智冥理，
寂滅無生也。
又翻離垢。
是如意寶珠，
光淨無染，
能增長功德，
無不如願。
訥銘：
翻光明圓覺。
謂以慧斷障，
成大圓覺。
又翻滿願圓具。
是蓮花開，
觀音心咒靈應如妙蓮花圓滿具足。
吽：
出生義，
擁護義，
除災義，
降伏義等。
經云：
若誦此咒，
隨所住處，
有無量諸佛菩薩，
天龍八部集會。
又具無量三昧法門。
誦持之人，
七代種族，
皆得解脫。
又云：
是人日日得具六波羅密，
圓滿功德得無量辯才，
清淨智聚。
又云：
此咒是觀世音菩薩微妙本心。
若人書寫此六字大明，
則同書寫八萬四千法藏，
所獲功德，
等無有異，
廣如大乘莊嚴寶王經說。
又經說六字大明竟，
有七十七俱胝佛，
一時現前，
同聲說準提咒，
即和六字大明與準提咒，
次第相績竟，
即結準提手印。
當於心上。
次誦龍樹菩薩開咒偈
( 結準提手印念一遍 )
稽首皈依蘇悉帝：
翻善圓成。
謂善能圓滿一切願心，
善能成就一切事理。
皈依法寶。
頭面頂禮七俱胝：
翻七百億。
謂準提佛母與七白億佛圍繞。
皈依佛寶。
我今稱讚大準提：
梵語尊那，
或稱尊彌。
皈依僧寶。
惟願慈悲垂加護：
加者，
外身顯被護者，
內心冥持。
( 誦偈已 )
接誦準提咒
( 皈命准提觀音 )
那摩：
皈命敬從，
能度苦惱。
颯哆喃：
翻一切普遍。
謂十方三世豎窮橫遍，
為第一無等等也。
又云開士，
大心人。
謂位證無上第一，
有大心入佛道，
成就眾生，
其心究竟覺，
猶如蓮花開，
此兼因地而釋。
指準提菩薩。
三藐三菩馱：
翻正遍正知覺。
俱胝喃：
翻百億集會。
經云：
七十七俱胝佛，
一時雲集，
不離本土，
來至道埸，
空中而住。
法無差謬名正。
智無不周名遍。
出生死夢名知覺。
謂佛正知三世因果法，
及遍覺十方凡聖法。
指準提佛言。
怛侄他：
翻所謂。
謂準提佛母，
與俱胝佛，
集會共說此咒。
准提咒的九字真義
准提咒的短咒：
嗡 折隸 主隸 準提 娑婆訶
嗡字諸法本不生
折字諸法本無行
隸字無得亦無相
主字無起亦無住
隸字遠離垢淨染
準字無等等大覺
提字無取無有舍
娑婆平等無言說
訶字無因大涅盤
法界真如三摩地
由於一切法本不生的緣故，
即得不生不滅。
由不生不滅故，
即得無相無所得。
由無相無所得故，
即得無垢。
由無垢故，
即得無等覺。
由無等覺故，
即得無取捨。
由無取捨故，
即得平等無言說。
由平等無言說教，
即得無因無果。
般若相智無所得，
以為方便，
人勝義諦，
則證法界真如。
這種為法界真如三摩地，
當我們體悟這九字義，
即安住於九字義的密義當中，
則能體會法界真如的三摩地。
折隸、主隸、準提、娑縛賀，
這是覺動、生起、清淨、成就的意思。
此咒意為：
由覺動 ─大覺之動，
而生起清淨的成就。
依此意看來，
覺動匙屬於大悲心遍起的作用，
所以他的體性是清淨的，
而以清淨的體性來生起大悲作用，
這匙七俱胝佛所共同加持。
因此我們皈命于準提菩薩、
準提佛母。
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
折隸：
折，折伏。
即般若降伏其心，
義降伏六凡顛倒妄想。
隸云行。
謂依用勇猛至誠，
奉行眾善。
主隸：
主，主持。
即般若住心法。
入四聖真常覺性。
隸云安穩。
謂止住寂靜，
性善堅固，
諸惡不作。
準提：
翻施為。
謂以宏誓住理，
以大智斷惑，
具諸因行施為。
又翻成就。
謂勇於妙有，
脫於真空，
成就寂滅。
又準提即是遮那。
故上之折主是別，
此之準提是總。
正謂諸佛菩薩準折群魔惡道，
拔一切苦，
自能令善行動，
提持諸佛性善，
與一切樂。
自能令惡止住，
該徹一切聖賢，
顯密，
用體，
行果，
智理。
娑訶：
翻速成善說，
或翻散去。
謂一切禍惡皆散，
無盡福善都集。
大輪一字咒
( 與正咒同誦 )
── 佛寶閣。
令結末誦持者，
能令功德速成，
心願速滿，
罪愆速除，
災障速滅。
咒畢。
於頂上散手印後，
用右手作金剛拳印，
口誦吽字真言。
── 散手印咒法。
能除一切魔障，
成就一切勝事。
印五處。
先額，
次左肩，
次右肩，
次心，
次喉，
印竟，
頂上散之。
一字金輪佛頂
一字金輪佛頂
( 梵名 Ekaksara-usnisacakra ),
五佛頂尊之一，
別名為一字輪王佛頂、
金輪佛頂王，
梵名為翳迦訖沙羅鳥瑟尼沙斫訖羅，
與大日如來、
釋迦牟尼同一本體。
此佛傳說是依照咒文示現而成的。
其名號中的
“ 一字 ”,
指的是
“ 南莫三曼多勃馱南 ”
中的名為三身具足咒。
所以是中央 “
” ( bhrum )
一字為真言的佛頂尊。
是諸佛頂中最為殊勝者，
猶如世間轉輪聖王中以金輪為最。
此金輪有大日金輪與釋迦金輪兩類。
釋迦金輪是依據
《一字頂輪王經》所說，
作螺發形，
結法界定印或持鉢印，
印上安輪。
大日金輪，
則是依據
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》所說，
戴五智寶冠，
結智拳印。
一般修一字金輪法時，
是以大日金輪為本尊，
其身呈黃金色或白色，
坐八葉白蓮花上，
其形雖為金剛界之智佛，
卻現入胎藏界日輪三昧之相。
以一字金輪為本尊，
祈請一切悉地及除災之法，
稱一字金輪佛頂法。
關于其修法的功德，在
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》中說，
修此瑜伽，
如果現造無量極重諸罪障，
也必能超脫惡趣，
速証菩提。
《甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌》
則說，
有人誦持頂輪王等佛頂，
五百由旬內修餘部密言者，
請本所尊念誦，
聖者不降赴，
亦不與悉地，
由一字頂輪威德所攝的緣故。
種子字：
( bhrum )
一字金輪真言：
( bhrum )
回向偈
( 最後念 )
我今持誦大準提
即發菩提廣大願
願我定慧速圓明
願我功德皆成就
願我勝福偏莊嚴
願共眾生成佛道
我昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生
一切我令皆懺悔
奉佛準提弟子某某。
如欲成就世法，
及諸善事，
隨意稱之。
結云，
令我現世之內，
五福重增，
他報之中，
二嚴克備。
倉卒不能持誦者，
只觀想字。
呼大聖準提王菩薩 ( 三稱 )
誦正咒 ──
嗡、折隸、準提娑婆訶，并。
不拘成數，
其效亦不可思議。
( 錄自顯密圓通成佛心要集 )
那摩七俱胝佛母大聖準提王菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上佛菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上護法護咒一切聖眾 ( 一拜 )
正坐 ( 結大三味印即念 )
那摩七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩 ( 三稱 )
次誦淨法界真言 ( 一氣誦二十一遍 )
：表清淨無染，
離諸塵垢。
澄心觀想自身頂上，
有一梵書字。
此字遍有光明，
猶如明珠，
或如滿月，
若想若誦，
能令三業清淨一切罪障，
悉皆消除。
又能成辦一切勝事，
隨所住處悉得清淨。
次誦文殊護身真言言
( 左手金剛牶印，
一氣誦二十一遍 )
：彈口呼之。
音枳唎。
云安心妙守身。
渭仗真言加護，
令我安住成辦。
此咒能滅五逆十惡，
一切罪業，
能除病苦，
災障惡夢，
邪魅，
鬼神，
諸不祥事。
能成辦勝事，
所願圓滿。
次誦六字大明咒：
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
麼尼：
翻智寂。
謂以智冥理，
寂滅無生也。
又翻離垢。
是如意寶珠，
光淨無染，
能增長功德，
無不如願。
訥銘：
翻光明圓覺。
謂以慧斷障，
成大圓覺。
又翻滿願圓具。
是蓮花開，
觀音心咒靈應如妙蓮花圓滿具足。
吽：
出生義，
擁護義，
除災義，
降伏義等。
經云：
若誦此咒，
隨所住處，
有無量諸佛菩薩，
天龍八部集會。
又具無量三昧法門。
誦持之人，
七代種族，
皆得解脫。
又云：
是人日日得具六波羅密，
圓滿功德得無量辯才，
清淨智聚。
又云：
此咒是觀世音菩薩微妙本心。
若人書寫此六字大明，
則同書寫八萬四千法藏，
所獲功德，
等無有異，
廣如大乘莊嚴寶王經說。
又經說六字大明竟，
有七十七俱胝佛，
一時現前，
同聲說準提咒，
即和六字大明與準提咒，
次第相績竟，
即結準提手印。
當於心上。
次誦龍樹菩薩開咒偈
( 結準提手印念一遍 )
稽首皈依蘇悉帝：
翻善圓成。
謂善能圓滿一切願心，
善能成就一切事理。
皈依法寶。
頭面頂禮七俱胝：
翻七百億。
謂準提佛母與七白億佛圍繞。
皈依佛寶。
我今稱讚大準提：
梵語尊那，
或稱尊彌。
皈依僧寶。
惟願慈悲垂加護：
加者，
外身顯被護者，
內心冥持。
( 誦偈已 )
接誦準提咒
( 皈命准提觀音 )
那摩：
皈命敬從，
能度苦惱。
颯哆喃：
翻一切普遍。
謂十方三世豎窮橫遍，
為第一無等等也。
又云開士，
大心人。
謂位證無上第一，
有大心入佛道，
成就眾生，
其心究竟覺，
猶如蓮花開，
此兼因地而釋。
指準提菩薩。
三藐三菩馱：
翻正遍正知覺。
俱胝喃：
翻百億集會。
經云：
七十七俱胝佛，
一時雲集，
不離本土，
來至道埸，
空中而住。
法無差謬名正。
智無不周名遍。
出生死夢名知覺。
謂佛正知三世因果法，
及遍覺十方凡聖法。
指準提佛言。
怛侄他：
翻所謂。
謂準提佛母，
與俱胝佛，
集會共說此咒。
准提咒的九字真義
准提咒的短咒：
嗡 折隸 主隸 準提 娑婆訶
嗡字諸法本不生
折字諸法本無行
隸字無得亦無相
主字無起亦無住
隸字遠離垢淨染
準字無等等大覺
提字無取無有舍
娑婆平等無言說
訶字無因大涅盤
法界真如三摩地
由於一切法本不生的緣故，
即得不生不滅。
由不生不滅故，
即得無相無所得。
由無相無所得故，
即得無垢。
由無垢故，
即得無等覺。
由無等覺故，
即得無取捨。
由無取捨故，
即得平等無言說。
由平等無言說教，
即得無因無果。
般若相智無所得，
以為方便，
人勝義諦，
則證法界真如。
這種為法界真如三摩地，
當我們體悟這九字義，
即安住於九字義的密義當中，
則能體會法界真如的三摩地。
折隸、主隸、準提、娑縛賀，
這是覺動、生起、清淨、成就的意思。
此咒意為：
由覺動 ─大覺之動，
而生起清淨的成就。
依此意看來，
覺動匙屬於大悲心遍起的作用，
所以他的體性是清淨的，
而以清淨的體性來生起大悲作用，
這匙七俱胝佛所共同加持。
因此我們皈命于準提菩薩、
準提佛母。
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
折隸：
折，折伏。
即般若降伏其心，
義降伏六凡顛倒妄想。
隸云行。
謂依用勇猛至誠，
奉行眾善。
主隸：
主，主持。
即般若住心法。
入四聖真常覺性。
隸云安穩。
謂止住寂靜，
性善堅固，
諸惡不作。
準提：
翻施為。
謂以宏誓住理，
以大智斷惑，
具諸因行施為。
又翻成就。
謂勇於妙有，
脫於真空，
成就寂滅。
又準提即是遮那。
故上之折主是別，
此之準提是總。
正謂諸佛菩薩準折群魔惡道，
拔一切苦，
自能令善行動，
提持諸佛性善，
與一切樂。
自能令惡止住，
該徹一切聖賢，
顯密，
用體，
行果，
智理。
娑訶：
翻速成善說，
或翻散去。
謂一切禍惡皆散，
無盡福善都集。
大輪一字咒
( 與正咒同誦 )
── 佛寶閣。
令結末誦持者，
能令功德速成，
心願速滿，
罪愆速除，
災障速滅。
咒畢。
於頂上散手印後，
用右手作金剛拳印，
口誦吽字真言。
── 散手印咒法。
能除一切魔障，
成就一切勝事。
印五處。
先額，
次左肩，
次右肩，
次心，
次喉，
印竟，
頂上散之。
一字金輪佛頂
一字金輪佛頂
( 梵名 Ekaksara-usnisacakra ),
五佛頂尊之一，
別名為一字輪王佛頂、
金輪佛頂王，
梵名為翳迦訖沙羅鳥瑟尼沙斫訖羅，
與大日如來、
釋迦牟尼同一本體。
此佛傳說是依照咒文示現而成的。
其名號中的
“ 一字 ”,
指的是
“ 南莫三曼多勃馱南 ”
中的名為三身具足咒。
所以是中央 “
” ( bhrum )
一字為真言的佛頂尊。
是諸佛頂中最為殊勝者，
猶如世間轉輪聖王中以金輪為最。
此金輪有大日金輪與釋迦金輪兩類。
釋迦金輪是依據
《一字頂輪王經》所說，
作螺發形，
結法界定印或持鉢印，
印上安輪。
大日金輪，
則是依據
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》所說，
戴五智寶冠，
結智拳印。
一般修一字金輪法時，
是以大日金輪為本尊，
其身呈黃金色或白色，
坐八葉白蓮花上，
其形雖為金剛界之智佛，
卻現入胎藏界日輪三昧之相。
以一字金輪為本尊，
祈請一切悉地及除災之法，
稱一字金輪佛頂法。
關于其修法的功德，在
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》中說，
修此瑜伽，
如果現造無量極重諸罪障，
也必能超脫惡趣，
速証菩提。
《甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌》
則說，
有人誦持頂輪王等佛頂，
五百由旬內修餘部密言者，
請本所尊念誦，
聖者不降赴，
亦不與悉地，
由一字頂輪威德所攝的緣故。
種子字：
( bhrum )
一字金輪真言：
( bhrum )
回向偈
( 最後念 )
我今持誦大準提
即發菩提廣大願
願我定慧速圓明
願我功德皆成就
願我勝福偏莊嚴
願共眾生成佛道
我昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生
一切我令皆懺悔
奉佛準提弟子某某。
如欲成就世法，
及諸善事，
隨意稱之。
結云，
令我現世之內，
五福重增，
他報之中，
二嚴克備。
倉卒不能持誦者，
只觀想字。
呼大聖準提王菩薩 ( 三稱 )
誦正咒 ──
嗡、折隸、準提娑婆訶，并。
不拘成數，
其效亦不可思議。
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