#沈阳医学院[超话]##给你们的睡前牛奶#
小道长去捉妖，绕来绕去，进了将军府。
道长：贫道见贵府上空妖气缭绕……
恰好将军回府。将军说：道长进来聊聊吧。
两人在内室坐下。将军：道长说我府上有妖？
道长可劲儿点头，见缝插针从桌上点心盘子里抓酥饼吃：嗯，有妖，还是百年起步的那种大妖。
将军看着空了的点心盘，让人再送了一份酥饼过来：可看得出是什么妖？
道长：这还看不出。
将军打了个呵欠：道长抬头看看，你找的妖，是不是这样的？
——道长一抬头，就看见将军靠在榻上，狼目狼耳，还有条大尾巴在慢慢地摇。
将军：道长知道有道名菜叫鲫鱼塞肉吗？
将军：你还知道在妖怪里面有道名菜，叫道士塞饼吗？
道长哇得吐了，刚才吃下去的酥饼喷了出来，弄得狼妖满头都是。
假扮成将军的狼妖本来是想久违的开个荤，吃个小道士，再悠哉悠哉去晚宴。结果被喷了一身的饼，只好去沐浴更衣。出来的时候，侍从告诉他，小道士刚才逃了。
小道长慌不择路地逃，毕竟年纪小，边走边哭，哭累了就窝在一处墙根下歇着，再边哭边走。他往人多的地方走，见人就说将军是妖怪。不知不觉，他进了一座歌楼。小道长哭得眼前昏花，拉着一个人就说：将军是妖怪……救命……
那人反问：是这样的妖怪吗？
道长抬头，自己拉住的竟然是将军。狼妖低头看他，暗夜里一双狼目散着血光。
将军从晚宴回来，去歌楼放松一下，没想到冤家路窄，转角遇到怪。
他是真的没料到小道士这么执着，一路把这事儿说出去。将军只能把他拎回去，好吃好喝哄着：乖，出去别乱说话啊。
狼妖叹气：其实也有点过意不去，一看你就是个初出茅庐的，竟让你遇见我。
狼妖：俗话说道长配狗天造地设，好像每个道士捉妖的故事，道士都和犬科的妖搞七捻三，不是狼就是狐狸。
道长含泪点头：我就是这种吸引犬科妖怪的体质，不知道为什么总能惹来各种狼妖狐妖。原来在山上的派门里时就能引来一堆，师兄师弟都被狼和狐狸拐走了，师父一怒之下，把我赶了出去。
狼妖：不会吧？这么严格？
道长：师父是个猫奴，就指望哪个弟子能给他凑个道长x猫科妖怪的cp，拐只大猫回去让他吸。
狼妖的气性上来了。自古猫狗水火不容，师父居然只要猫不要狗，简直是对犬科cp的宣战。
狼妖对道士的语气突然温柔起来：从今以后，你就住我这了。
道士：啊？
狼妖：既然他不许弟子组成狼妖和道士的cp，我偏要组一个给他看，气死猫奴
道士就这么住下了，被养得白白胖胖。他喜欢狗，狼也就是大了一圈的狗，道长没事干就抱着狼替它顺毛，手法熟练，狼妖舒服得尾巴都快甩出去了。
有天，一个白衣公子到了将军府
他刚到前门，将军浑身的狼毛都炸了——妖能感知其他妖的妖气，而且来的还是只大妖。
公子：是这样的，是不是有个小道长住在府上？
公子：我是受他师父之托，来接他回山门的。
将军冷冷道：你是虎妖？豹妖？
公子变回原形，是只小白猫
师父君已经为了凑猫科cp丧心病狂，从外面请了只猫妖，送了一堆的妙鲜包，让猫妖下山去把徒弟找回来凑个cp
事关重大，白衣先在将军府住了下来。府里顿时开始了猫飞狗跳，要么将军的鼻子上被猫爪子挠三条红，要么道士去树上把炸毛了的猫抱下来。
将军又遇到点麻烦。因为工作靠谱，将军得到了武官的终极待遇，赐婚
陛下要把公主许配给他。要是查出来将军府里住着两名身份不明的男性甲乙，这事儿恐怕不好收场。
公子：所以我带他走就行了，多一事不如少一事。
公子准备带小道士回去，好歹拿人师父那么多妙鲜包，猫爪有些软
狼舍不得。大家住一块儿住那么久，小道士虽然傻呵呵的，但也不像其他人一样耍心眼。将军问：你师父就那么执着于猫科cp？为啥不自己找只猫妖过日子？
道长勉强微笑：他只想吸别人的猫，只管吸，不用铲屎
将军：你什么时候见过这种白衣飘飘的美男子猫妖拉屎？屁都不放的，只喝露水。
好说歹说，猫妖和小道长多留了一夜。
第二天一早，将军得进宫去见见公主，走个过场。陛下笑呵呵的：爱卿啊，其实我知道你是妖……
将军差点从台阶上滚下去
陛下：但我为了凑狼妖x公主的cp已经想了很多年了，人人都说公主和龙天仙配，俗，太俗了。
陛下：你考虑考虑，要不把大公主二公主三公主都收了，免得将来又有人说要凑恶龙和公主的火锅底料cp……爱卿？
将军偷偷溜了，想静静。
早上他出门的时候，发现猫妖不见了。大家也没去找，猫嘛，说不定又躲树上去了。
猫妖其实在将军的马车里。
猫大清早就醒了，看府外备了马车，以为是给自己和道长的，就先进去窝在角落睡着了。再醒过来，连猫带马车都在宫里了。
猫妖懵逼地乱逛，不知怎么的，逛进了一处素雅的女子居室。
——紧接着赐婚取消了。
那天公主和一个白衣公子一见钟情，光天化日跑路了。
将军现在唯一的阻碍就是道长他师父了。正在策划怎么搞定师父，道士就说：不用了。
将军：啊难道他驾鹤西归了？
师父来了封信，他本来遇到了只合眼缘的猫妖，都准备和对方过日子了。
结果发现那是只假扮成猫的狐狸。
师父决定追杀那只死狐狸到天涯海角，百年内估计是管不了徒弟了。
——《猫狗双全》
小道长去捉妖，绕来绕去，进了将军府。
道长：贫道见贵府上空妖气缭绕……
恰好将军回府。将军说：道长进来聊聊吧。
两人在内室坐下。将军：道长说我府上有妖？
道长可劲儿点头，见缝插针从桌上点心盘子里抓酥饼吃：嗯，有妖，还是百年起步的那种大妖。
将军看着空了的点心盘，让人再送了一份酥饼过来：可看得出是什么妖？
道长：这还看不出。
将军打了个呵欠：道长抬头看看，你找的妖，是不是这样的？
——道长一抬头，就看见将军靠在榻上，狼目狼耳，还有条大尾巴在慢慢地摇。
将军：道长知道有道名菜叫鲫鱼塞肉吗？
将军：你还知道在妖怪里面有道名菜，叫道士塞饼吗？
道长哇得吐了，刚才吃下去的酥饼喷了出来，弄得狼妖满头都是。
假扮成将军的狼妖本来是想久违的开个荤，吃个小道士，再悠哉悠哉去晚宴。结果被喷了一身的饼，只好去沐浴更衣。出来的时候，侍从告诉他，小道士刚才逃了。
小道长慌不择路地逃，毕竟年纪小，边走边哭，哭累了就窝在一处墙根下歇着，再边哭边走。他往人多的地方走，见人就说将军是妖怪。不知不觉，他进了一座歌楼。小道长哭得眼前昏花，拉着一个人就说：将军是妖怪……救命……
那人反问：是这样的妖怪吗？
道长抬头，自己拉住的竟然是将军。狼妖低头看他，暗夜里一双狼目散着血光。
将军从晚宴回来，去歌楼放松一下，没想到冤家路窄，转角遇到怪。
他是真的没料到小道士这么执着，一路把这事儿说出去。将军只能把他拎回去，好吃好喝哄着：乖，出去别乱说话啊。
狼妖叹气：其实也有点过意不去，一看你就是个初出茅庐的，竟让你遇见我。
狼妖：俗话说道长配狗天造地设，好像每个道士捉妖的故事，道士都和犬科的妖搞七捻三，不是狼就是狐狸。
道长含泪点头：我就是这种吸引犬科妖怪的体质，不知道为什么总能惹来各种狼妖狐妖。原来在山上的派门里时就能引来一堆，师兄师弟都被狼和狐狸拐走了，师父一怒之下，把我赶了出去。
狼妖：不会吧？这么严格？
道长：师父是个猫奴，就指望哪个弟子能给他凑个道长x猫科妖怪的cp，拐只大猫回去让他吸。
狼妖的气性上来了。自古猫狗水火不容，师父居然只要猫不要狗，简直是对犬科cp的宣战。
狼妖对道士的语气突然温柔起来：从今以后，你就住我这了。
道士：啊？
狼妖：既然他不许弟子组成狼妖和道士的cp，我偏要组一个给他看，气死猫奴
道士就这么住下了，被养得白白胖胖。他喜欢狗，狼也就是大了一圈的狗，道长没事干就抱着狼替它顺毛，手法熟练，狼妖舒服得尾巴都快甩出去了。
有天，一个白衣公子到了将军府
他刚到前门，将军浑身的狼毛都炸了——妖能感知其他妖的妖气，而且来的还是只大妖。
公子：是这样的，是不是有个小道长住在府上？
公子：我是受他师父之托，来接他回山门的。
将军冷冷道：你是虎妖？豹妖？
公子变回原形，是只小白猫
师父君已经为了凑猫科cp丧心病狂，从外面请了只猫妖，送了一堆的妙鲜包，让猫妖下山去把徒弟找回来凑个cp
事关重大，白衣先在将军府住了下来。府里顿时开始了猫飞狗跳，要么将军的鼻子上被猫爪子挠三条红，要么道士去树上把炸毛了的猫抱下来。
将军又遇到点麻烦。因为工作靠谱，将军得到了武官的终极待遇，赐婚
陛下要把公主许配给他。要是查出来将军府里住着两名身份不明的男性甲乙，这事儿恐怕不好收场。
公子：所以我带他走就行了，多一事不如少一事。
公子准备带小道士回去，好歹拿人师父那么多妙鲜包，猫爪有些软
狼舍不得。大家住一块儿住那么久，小道士虽然傻呵呵的，但也不像其他人一样耍心眼。将军问：你师父就那么执着于猫科cp？为啥不自己找只猫妖过日子？
道长勉强微笑：他只想吸别人的猫，只管吸，不用铲屎
将军：你什么时候见过这种白衣飘飘的美男子猫妖拉屎？屁都不放的，只喝露水。
好说歹说，猫妖和小道长多留了一夜。
第二天一早，将军得进宫去见见公主，走个过场。陛下笑呵呵的：爱卿啊，其实我知道你是妖……
将军差点从台阶上滚下去
陛下：但我为了凑狼妖x公主的cp已经想了很多年了，人人都说公主和龙天仙配，俗，太俗了。
陛下：你考虑考虑，要不把大公主二公主三公主都收了，免得将来又有人说要凑恶龙和公主的火锅底料cp……爱卿？
将军偷偷溜了，想静静。
早上他出门的时候，发现猫妖不见了。大家也没去找，猫嘛，说不定又躲树上去了。
猫妖其实在将军的马车里。
猫大清早就醒了，看府外备了马车，以为是给自己和道长的，就先进去窝在角落睡着了。再醒过来，连猫带马车都在宫里了。
猫妖懵逼地乱逛，不知怎么的，逛进了一处素雅的女子居室。
——紧接着赐婚取消了。
那天公主和一个白衣公子一见钟情，光天化日跑路了。
将军现在唯一的阻碍就是道长他师父了。正在策划怎么搞定师父，道士就说：不用了。
将军：啊难道他驾鹤西归了？
师父来了封信，他本来遇到了只合眼缘的猫妖，都准备和对方过日子了。
结果发现那是只假扮成猫的狐狸。
师父决定追杀那只死狐狸到天涯海角，百年内估计是管不了徒弟了。
——《猫狗双全》
#阵阵仔书单#
2019&第十本 《少年维特之烦恼》
摘录：
如果人不是千方百计地调动想象力，唤起对往日不幸的回忆，而是忍受这不痛不痒的当前，人的痛苦就会少一些——人为什么总是那么喜欢回忆，上帝才知道。
在这世界上，误解与怠惰也许比奸诈和恶意造成的过错还要多。
从那时候起，尽管日月星辰照常安安静静地升起和降落，但我却既感觉不到白天，也感觉不到夜晚了，我把整个世界都跑到了脑后。
就连最不安定的流浪者，最后也渴望返回故土。
我的挚友，小孩子是跟我们一样的人，我们本该视他们为我们的楷模，现在却把他们当作奴隶对待。不许他们有自己的意志！难道我们没有个人的意志吗？既然我们可以有个人的意志，这特权是从哪里来的？就因为我们年长一些，聪明一些吗？天上仁慈的上帝，在你眼里，只有年长的孩子和年幼的孩子，没有别的。
“我们有些人时常相互抱怨，说好日子这么少，苦日子这么多。照我看，这种说法多半是不对的。如果我们能敞开胸怀，享受上帝赐予我们的每日的幸福，我们就会有足够的力量忍受苦痛。”
一个人得了病，他就会四处投医。为了得到他所期望的健康，他会接受最难做到的断念，他会吞食最苦的药。
请问，世界上有哪一个心绪不佳的人，能藏而不露，忍而不发，不去破坏周围人的快乐气氛？换句话说，心绪不佳不正是对我们自己不如他人的内心不快，不正是对我们自己的不满吗?这种不满往往与忌妒相联系，而忌妒则应归于愚蠢的虚荣心作怪。见到幸福的人，偏想使他们不幸，这是令人不能忍受的心态。
在我眼里，她是神圣的 在她面前，一切欲念全然静默。
说到底，世上的事一概微不足道。一个人没有热情，也没有个人的需要，只为追逐金钱荣誉或别的什么东西劳心费力，就永远是一个傻瓜。
亲爱的绿蒂，我愿意为您去服务，去做一切；您尽管多让我做，常让我做好了！我只求您一事：不要再往您写给我的字条子上撒沙子了。今天我飞快地把您的条子按在我的嘴唇上吻，我的牙齿里便咯吱咯吱地响了起来。（这一段好可爱）
世上的事，很少可以用“非此即彼”的选择法来确定；感情和行为形形色色，正如鹰钩鼻和扁平鼻千差万别。
“也许是不对题，”我说，“常常有人责备我，说按照我的联想引出的结论，往往都跟空话差不多。还是看看，我们能不能换一种方式想象一下吧。当一个人决心抛弃自己的宝贵生命时，他的心情是怎么样的呢？对于这一件事，我们只有心有同感，才配去谈论它。”
“人的天性是有限度的，”我接下去说，“快乐，悲伤，痛苦，他只能忍受到一定的程度。一超过这个限度，他就忍受不了啦。这里谈的，不是坚强还是软弱的问题，而是他对苦难的忍受能不能超过他所能忍受的程度的问题，不管这痛苦是精神上的还是肉体上的，我认为，说自杀者是懦弱，实在奇怪，这就像把一个死于恶性热病的人称作懦弱者一样。”
人毕竟是人，当热情膨胀到极点，人性的界限被冲破时，一个人可能具有的那一点点理智，也就不大管用了，或者说根本不起作用了。
无疑，我们生来就是这样，我们拿自己跟所有人比，拿所有人跟自己比，幸与不幸全取决于我们与之相比较的对象，在这里，没有什么比孤独更危险了。我们的想象力由于天性的催促而得到提高，由于受到诗艺幻想的形象滋养，便臆想出一系列完美的人来，把我们自己定为最低下的人，认为我们之外所有的人都更高尚，任何别人都更完美。于是便自然而然地产生了这样的想法：我们常常觉得我们缺少什么，而我们缺少的东西似乎别人身上全有：我们又把自己有的东西加在别人身上，还给他增添一种理想的愉快的情绪。于是，幸运者便完美无缺地创造出来了，其实他是我们自己的创造物。
尽管我们有种种弱点和困难，只要一往直前，我们就往往会发现，即使我们缓步行走，逆风而上，也会比别人扬帆摇浆走的更远。而且，当我们与他人并驾齐驱，或者超越他人时，我们就会产生一种真正自信的感觉。
人，在大地上享受生活，只需要很少一点土地，在地下安息则需要更少。
要知道，我的心才是我唯一的骄傲。只有我的心才是一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。啊，凡是我知道的，人人都能知道——只有我的心，为我独有。
是啊，我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客！难道你们就不是吗？
上帝啊，人只有在获得理智以前或者丧失理智以后才能幸福，难道这就是你安排给人的命运？
2019&第十本 《少年维特之烦恼》
摘录：
如果人不是千方百计地调动想象力，唤起对往日不幸的回忆，而是忍受这不痛不痒的当前，人的痛苦就会少一些——人为什么总是那么喜欢回忆，上帝才知道。
在这世界上，误解与怠惰也许比奸诈和恶意造成的过错还要多。
从那时候起，尽管日月星辰照常安安静静地升起和降落，但我却既感觉不到白天，也感觉不到夜晚了，我把整个世界都跑到了脑后。
就连最不安定的流浪者，最后也渴望返回故土。
我的挚友，小孩子是跟我们一样的人，我们本该视他们为我们的楷模，现在却把他们当作奴隶对待。不许他们有自己的意志！难道我们没有个人的意志吗？既然我们可以有个人的意志，这特权是从哪里来的？就因为我们年长一些，聪明一些吗？天上仁慈的上帝，在你眼里，只有年长的孩子和年幼的孩子，没有别的。
“我们有些人时常相互抱怨，说好日子这么少，苦日子这么多。照我看，这种说法多半是不对的。如果我们能敞开胸怀，享受上帝赐予我们的每日的幸福，我们就会有足够的力量忍受苦痛。”
一个人得了病，他就会四处投医。为了得到他所期望的健康，他会接受最难做到的断念，他会吞食最苦的药。
请问，世界上有哪一个心绪不佳的人，能藏而不露，忍而不发，不去破坏周围人的快乐气氛？换句话说，心绪不佳不正是对我们自己不如他人的内心不快，不正是对我们自己的不满吗?这种不满往往与忌妒相联系，而忌妒则应归于愚蠢的虚荣心作怪。见到幸福的人，偏想使他们不幸，这是令人不能忍受的心态。
在我眼里，她是神圣的 在她面前，一切欲念全然静默。
说到底，世上的事一概微不足道。一个人没有热情，也没有个人的需要，只为追逐金钱荣誉或别的什么东西劳心费力，就永远是一个傻瓜。
亲爱的绿蒂，我愿意为您去服务，去做一切；您尽管多让我做，常让我做好了！我只求您一事：不要再往您写给我的字条子上撒沙子了。今天我飞快地把您的条子按在我的嘴唇上吻，我的牙齿里便咯吱咯吱地响了起来。（这一段好可爱）
世上的事，很少可以用“非此即彼”的选择法来确定；感情和行为形形色色，正如鹰钩鼻和扁平鼻千差万别。
“也许是不对题，”我说，“常常有人责备我，说按照我的联想引出的结论，往往都跟空话差不多。还是看看，我们能不能换一种方式想象一下吧。当一个人决心抛弃自己的宝贵生命时，他的心情是怎么样的呢？对于这一件事，我们只有心有同感，才配去谈论它。”
“人的天性是有限度的，”我接下去说，“快乐，悲伤，痛苦，他只能忍受到一定的程度。一超过这个限度，他就忍受不了啦。这里谈的，不是坚强还是软弱的问题，而是他对苦难的忍受能不能超过他所能忍受的程度的问题，不管这痛苦是精神上的还是肉体上的，我认为，说自杀者是懦弱，实在奇怪，这就像把一个死于恶性热病的人称作懦弱者一样。”
人毕竟是人，当热情膨胀到极点，人性的界限被冲破时，一个人可能具有的那一点点理智，也就不大管用了，或者说根本不起作用了。
无疑，我们生来就是这样，我们拿自己跟所有人比，拿所有人跟自己比，幸与不幸全取决于我们与之相比较的对象，在这里，没有什么比孤独更危险了。我们的想象力由于天性的催促而得到提高，由于受到诗艺幻想的形象滋养，便臆想出一系列完美的人来，把我们自己定为最低下的人，认为我们之外所有的人都更高尚，任何别人都更完美。于是便自然而然地产生了这样的想法：我们常常觉得我们缺少什么，而我们缺少的东西似乎别人身上全有：我们又把自己有的东西加在别人身上，还给他增添一种理想的愉快的情绪。于是，幸运者便完美无缺地创造出来了，其实他是我们自己的创造物。
尽管我们有种种弱点和困难，只要一往直前，我们就往往会发现，即使我们缓步行走，逆风而上，也会比别人扬帆摇浆走的更远。而且，当我们与他人并驾齐驱，或者超越他人时，我们就会产生一种真正自信的感觉。
人，在大地上享受生活，只需要很少一点土地，在地下安息则需要更少。
要知道，我的心才是我唯一的骄傲。只有我的心才是一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。啊，凡是我知道的，人人都能知道——只有我的心，为我独有。
是啊，我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客！难道你们就不是吗？
上帝啊，人只有在获得理智以前或者丧失理智以后才能幸福，难道这就是你安排给人的命运？
大德宣化上人曾说：中华民族之所以能集结十亿人民为一家，持续五千多年光荣历史文化而不坠，因为我们祖先发明了人类共生、共存、共进化之原理，此原理，称之为道；此行为，称之为德。人人重视道德，并能不断进取开展，遂成为最有系统的做人及政治哲学。中华之所以屹立不摇，是基于 “重人兼重德”的道理。
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