梨花派教主赵丽华抨击有的女人睡不到人，就必须拿到钱，否则就要搞死“前夫”，说这样的女人没人敢娶。重点在最后一句。

但是，上床困觉过与宋董之间哪来的可比性？前者有“一日夫妻之恩”，后者只存有义无义之别，前者多为钱生怨，后者是为几十万死难同胞发声。这种生拉硬拽对比得出的结论，毫无逻辑和正确性可言。赵丽华作诗，她不喜欢普通人品头论足，但评价宋庚一事件，也绝非赵诗人的强项。如此挺宋踩董，难不成，这位国家一级诗人也想否认南京大屠杀？

一般来说，兼具“动物性”和“社会性”的人类，并存物质和精神两种需求。在物质不丰富的年代，吃好喝好似乎更重要，但也有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的存在。而今“社会主义好”，物质上吃饱穿暖基本不成问题，精神需求似乎也就不止于“饱暖思淫欲”，比如还有“诗与远方”、“优雅地变老”、“Less is more”、“做更好的自己”、“我不要你觉得，我要我觉得”巴拉巴拉，有理想有追求，那是真真的好。但有的时候，又不得不承认，即使“良田万倾，日食三餐；广厦千间，夜眠七尺”的道理似乎都懂，却还是要吃好喝好吃更好喝更好吃最好喝最好。我大概有点儿明白，好比《萧十一郎》中描写风四娘的那段，“骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，杀最狠的人”，原来“最”才是那个诛心的字眼。当然，最后最终最厉害的那个人总是要超脱“动物性”和“社会性”的。突然想起《头文字D》里的一句台词，“神以前也是人，只不过他做到了人做不到的事，于是他就成了神”，那么问题来了，最后最终最厉害的那个超脱了“动物性”和“社会性”的人，是否就意味着获得了某种“神性”？神又是否想要成为“最”厉害的神？……不知道，这又会不会是个最愚蠢的人类的最愚蠢的问题，于是乎，又一个“神”诞生了

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1.龚俊之后也是要带新人的，一起带进组拍戏的那种，不过也不是白带，他也能拿到提成。他接下来商务资源还会持续提升，他的馥蕾诗大使升代言人了，要官宣了。

2.有剧在播的衣架子男星现在很努力地在营销，但奈何就是话题度上不来。虽然也有点数据，但是没吃到多大的红利。男星现在高不成低不就，电影票房带不动，回归电视剧圈后又带不动收视。

3.葛优现在接戏的原则是不拍吻戏，哭戏的话，只要别让他嚎啕大哭就没问题。

4.剧组的动物很多都是管买不管养，很多艺人像赵丽颖、郭碧婷、刘亦菲、杨幂、孙俪、谭松韵、宋茜、杨超越等都曾经在剧组收养过流浪或者被人遗弃的小猫小狗。