《首颗原子弹基地的唯一私照：四位来自上海的姑娘，后来发展如何？》“这张照片是这个核武器研制基地唯一的私人合影。”青海省原子城纪念馆的解说员指着一张照片如此说道。金银滩上寒风刺骨，风沙扑面，每个人的脸上都是灰扑扑的。在这里，她们住的是地窝子，后来换成了帐篷，夏天闷热难耐，冬天寒冷刺骨。

在这里，她们吃的是坚硬无比又做不熟的青稞馒头，啃啃不动，咽咽不下，仅有的菜就是发霉长虫的茄子干。最困难的时候，她们一个月只能吃24斤粮食、半两油。

虽然身体和心理都承受了巨大的折磨，但是姑娘们全部都咬着牙挺了过去。她们不喊苦不喊累，将自己扎根在金银滩上，为之付出了自己所有的时间和精力。

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1957年，陕西华县农民殷思义家里的鸡这几天有些食欲不振，不爱吃食。殷思义觉得奇怪，从鸡食盆中抓出一把饲料，扔到远处，几只鸡飞快地奔过去，抢啄鸡食。难道鸡食盆出了问题？
这只鸡食盆是殷思义在犁地的时候挖出来的，当时看着又大又深，因此用它来装了鸡食。
殷思义仔细看了看这个鸡食盆，这是个站立的肥硕雄鹰，双腿粗壮，双翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成稳定的三个支点。
雄鹰眼睛圆睁，嘴巴弯曲呈现锐利的勾状，看上去很有威仪。怪不得那些鸡都不敢靠近。
第二年秋天，北京大学考古系的师生们在陕西华县周围走访，为大家讲解文物知识，进行文物问询和搜集活动。
他们听说殷思义曾经捡到过什么东西，于是特地上门问问究竟。
殷思义拿出放在角落里的曾经的鸡食盆。这是一个深灰色的陶器，全身腱子肉，又憨又凶的雄鹰一下子就吸引了师生们的目光。
征得了殷思义的同意后，师生们将陶器带走了。
师生们的眼光果然不错，经过专家的鉴定，这件陶器是新石器时代的文物，它被命名为”陶鹰鼎“。
那么，陶鹰鼎为什么会在华县出现呢？
根据殷思义提供的线索，北大师生们对陶鹰鼎出土的地点进行了挖掘。在这里发现了一座距今5300年左右的仰韶文化时期的墓葬。
墓主人是一个成年女性，陶鹰鼎就放置在墓主人的脚底。墓葬中还出土了骨簪、骨匕、石铲、石斧灯文物。对比了其他仰韶文化时期的其他墓葬，这个墓葬是一个规格很高的墓葬。
可是，周围很大一片区域内，再也没有找到其他墓葬，墓主人的身份也无法确定。
专家分析，这个区域应该是一个墓地。只是因为历史久远，很多埋藏较浅的墓葬已经被后世的活动破坏了。这座埋有陶鹰鼎的墓葬因为规模比较大，掩埋得比较深，残留的底部被保留了下来。
回望5000多年前的中华大地，一片袅袅青烟升起。工匠们将陶土送入炉中烧制，熊熊火光中，一只雄鹰陶器慢慢变得坚硬无比。
在那个既没有图纸，也没有文字的年代，先祖们凭借卓越的想象力和精湛的手工艺，烧制出了这样一件集实用性与艺术性于一体的完美陶器，真是太了不起了！
这件陶鹰鼎是仰韶文化的代表作品之一，悄悄传递着远古生活的秘密。
仰韶文化是新石器时代的一种彩陶文化。在距今约7000年到5000年的时期存在于黄河中游地区。
1921年，仰韶文化首次在河南三门峡市渑池县仰韶村发现。但是，瑞典地质学家安特生在仰韶村发现了精美的彩陶片和石器。
在中国政府的同意下，开始了对仰韶村遗址的发掘。从那以后，全国陆陆续续发现了5000多处仰韶文化遗址。
鹰的造型在仰韶文化时期并不常见，鹰鼎出现在当时的墓地中，说明墓地主人不是平常人。很可能是拥有比较高的身份地位的部落首领。
而在此之前的部落联盟时期，部落中的人共同占有部落的财产。
陶鹰鼎的出现，说明当时的部落中，有一部分人掌握了特权，并且在权力之下拥有了陶鹰鼎这样的奢侈品。
社会逐渐由此分化出了统治阶级，人类的文明也由此进入一个新的阶段。陶鹰鼎的历史价值独一无二。
而它的造型精美，经过5000多年依旧完整无缺，在艺术价值上也是相当珍贵的。
陶鹰鼎收藏于国家博物馆，是中国首批禁止出国的国宝级文物。
这件史前文化的艺术精品，似乎让我们触摸到了祖先们那颗跳动的心，让我们看到了祖先们对美的孜孜不倦地追求。

#下午茶# 忙大半天饿了，在拍摄台下角落里发现一个面包，这是我求兔老师给我做的“素材道具”，拍完后扔角落里已经一周时间了。把面包放蒸锅里蒸了10分钟，然后在放进烤箱烤180度烤3分钟，本来已经坚硬如砖的面包立刻变得柔软无比，再配上自制的果酱，一个完美的下午茶。赞叹一下，用天然酵母做的面包，已超出我们的想象，真的很强大。