赵朴初
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离苦得乐的九条宇宙规律，看你懂得几条

中国传统文化以“儒释道”三家思想为纲领，其中古印度佛教传入我国后，将近就有两千年的历史。在中国历史上 ，佛教与中国文化关系有着深远的影响 。原中国佛教协会会长、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初居士曾就对佛教做出了巨大的贡献。他的书籍《佛教常识答问》、《滴水集》等述深受佛教界推崇，多次出版，流传广泛。


赵朴初居士对佛教的贡献可谓无法一两句语言来表达，他也是佛教的虔诚学者。也因为他与佛教甚深因缘，他曾发表一书写到“比风水厉害100倍的宇宙规律”，而文中所说到的九条定律，也是赵朴初先生说的九条规律，都受佛教文化的影响下而感悟，本文大茶经就依据赵朴初居士“比风水厉害100倍的宇宙规律”一文来分享离苦得乐的九条（规律）定律，看你懂得几条？

第一条：因果定律（规律）
自从本师释迦摩尼佛菩提树下禅定开悟后，“缘起”的世间真理就告诉人们，因果存在的关系。在赵朴初先生的这个因果定律也同样的说到：“世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。”


他还说到：“古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果”。


第二条：吸引定律（规律）
赵朴初先生：“人的心念总是与和其一致的现实相互吸引。比如：一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。”他用了几个比喻来阐述吸引定律的法则。

他还说到：“人如果能控制自己的心念也就是人们的思想，使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念，是命运修造的基本思路”。关于吸引力法则，这在国内外有许多的成功学说，纪录片都有记载，并有诸多举证。


第三条：深信定律（规律）
赵朴初先生原文：“人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上，积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。由此看来，有好的信念是一种福报，想给自己种福，必须建立好的信念”。


这一点是佛家文化中讲的正信，而且这种定律的对错相信许多人可以通过自己得到验证。一个人的信念很重要，没有信念，你的人生就很迷茫，你的生活就容易迷失，不管是在工作中，还是生活中。所以许多时候要有正信的思想，以积极的人生观来看待一切事物。

第四条：放松定律（规律）
赵朴初先生原文：“人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢？答案是越清明无念越好，把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的，不要老惦记着这些东西什么时候到来，则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊。相反，如果你对结果越焦躁，你就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。”


对此，赵朴老还举例了一些内容来比喻。心态与人生观是一个人的储备积蓄，有这样的储备，良好的心态就能照旧更多美好的人生。就如为什么人人喜欢成功学，经过成功学培训基础的人，做起工作，做事业许多人都能顺风顺水一般，因为他们懂得放松。有良好的心态，可以培养自身积极观点，所以要懂得放松自己，做好一切。

第五条：当下定律（规律）
赵朴初先生原文：“人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。根据吸引定律，如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来”。


佛教讲的甚多的都是教导人们如何修心，修禅。正所谓禅在当下，起心动念之间，我们的每一念都受当下心念的控制。所谓一念一清净，一念一佛国。起心动念之间，就是我们当下的专注点，就造就自身的命运所在。就如禅宗六祖慧能大师说的：“不思善，不思恶。”起心动念间，我们一念善就是想好的，一念恶，我们的恶业就越深，所以佛家要求我们懂得调心，修心，修正自己的错误的观念。


第六条：二八定律（规律）
二八定律就是赵朴初先生说的80/20定律。他说：“人在达成目标前80%的时间和努力，只能获得20%的成果，80%的成果在后20%的时间和努力获得。”这个定律是许多人在精进过程中，不管是在事业，还是在理想中半途而废甚多的。所谓精进不一，坚持不懈是我们应该去做的。只要起心动念之间是善的，是正确的思想，往往人就在这二八定律中间失去了平衡。

第七条：应得定律（规律）
赵朴初先生原文：“人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高”。


佛家文化以“诸恶莫作，众善奉行”的思想，让人们行善积德，方可改变自己的命运。这一点，在《了凡四训》中得到了体现。《了凡四训》是一大著作，是被公认为的科教大典，也是教导人们改变命运的最好的科教宝典，通过云谷禅师的开导，袁了凡先生精进不一，制心一处的努力，改变了自身的命运。

第八条：间接定律（规律）
赵朴初先生原文：“要提高自我价值，必须通过提高他人价值间接实现。就比如你要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就，必先通过成就别人间接达成。这就是间接定律在起作用。”


人类的价值取舍，成就你我，是要通过他人的评判。当然，也会有人说做好自己，但是，人类存在的意义，始终是你、我、他在一起才有更多的价值取舍，如果我们只懂得实现自我，无暇顾及他人，那么我们的价值也得不到体现。所以人的价值，是人与人之间一个间接桥梁的关系，赋予我们自身的价值所在。

第九条：布施定律（规律）
赵朴初先生原句：“布施就是‘给出去’的意思。这个定律是说，你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上”。布施是佛陀教导人们一种善行善法，与因果定律相互作用的过程。中国传统文化中，古人云“有舍必有得”就同样的道理。所以，佛陀教导人们，要懂得布施，懂得行善积德，福德与功德自然无量。


以上九条定律，就是赵朴初先生所说的“比风水厉害100倍的宇宙规律”，其中还有四条原则，即不图报原则；爱自己原则；宽恕原则；负责原则。不管是九条定律还是四条原则，赵朴初先生都依据佛教的理论与实践让人们相结合，让每个人的自身素质提高，教导人们以积极的人生观去面对当下。

而其中四条原则，也是在九条定律基础上，按照佛教文化中，佛陀所教导的一样，告诉人们不执相、懂得宽容、懂得责任担当的理念来告诫人们，教导人们，幸福都是自己创造，佛陀的八万四千法门，是一种教育，相信如果能懂得以上九条规律，相信能离苦得乐，方得自在。 https://t.cn/ROB8kaF

#早安正能量[超话]##灵芝师姐[超话]#儒释道耶回五教教主创教的初衷都是传播爱与关怀，教导众生解脱痛苦的方法。只是后世弟子为了名闻利养，分别执着，篡改教义，开始争高低大小。佛教最严重，经过不断的造神运动，把佛吹嘘得神通广大、无所不能，早已面目全非，完全背离佛创教的初衷。

自然之家在弘传最原始的佛法，重新佛的本怀，我们摧邪显正的过程，就是在去芜存菁，重现原始佛法。

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