#天津月老平台#【没什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下】一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。”
“我们生活在各种报道之间的空白里。”看完《日本之耻》这部纪录片后想到《使女的故事》里这句话。伊藤诗织的指控却被一些人说是她自身问题,说她在男性面前喝了那么酒等。各种情况她都没有退缩,一个值得为她鼓掌的勇敢女孩。
《使女的故事》我一直没敢看,因为太窒息、太压抑,希望它永远都是只是故事。
《使女的故事》我一直没敢看,因为太窒息、太压抑,希望它永远都是只是故事。
这场比赛是耻辱,却被一些人当作拧国的荣耀。
在场的那些自豪观众,他们发出的呐喊声,听起来很可怕。
没有是非的骄傲,没有廉耻的自豪。
对于这里,我心里越来越没有了“why?”的疑问。
为什么会这样?
为什么这些人会这样?
为什么这个社会会这样?
为什么这个文化是这样?
这些问题都不再自问了,
这本就是一个没有why的社会,我也了解了它为什么没有“为什么”。
因为这个文化根本就不去追究一件事的为什么。
被别人欺负就哭天喊地,
欺负别人就痛快无比,
他们从来不会想欺负人这件事是不是对的。
在这里一切都是可以翻转的,被人欺负就是天道不公,可欺负人的时候就是替天行道。
凡事都看对自己是否有好处。同一件事由于双方位置的转换就可以有不一样的定义。
没有对why的追究就不会有恒定的观念。
那种不因“角色、位置、利弊”的变化而改变的恒定的价值观念。
所以这种人群今天可以狂妄武断,恃强凌弱,明天又可以卑躬屈膝,摇尾乞怜。
并不是靠内心的价值观念,而是完全看自己所处的位置和所扮演的角色,以及自身利弊,而做出选择。
是一帮趋炎附势的人,也同时是一群残暴冷酷的人。
每个人心里都住着一个皇帝,也都住着一个奴才,这两个角色可以无缝的结合在一个人的人格里。
他们从来没有坚持过任何恒定的价值观念。
道,反者之动也。
在场的那些自豪观众,他们发出的呐喊声,听起来很可怕。
没有是非的骄傲,没有廉耻的自豪。
对于这里,我心里越来越没有了“why?”的疑问。
为什么会这样?
为什么这些人会这样?
为什么这个社会会这样?
为什么这个文化是这样?
这些问题都不再自问了,
这本就是一个没有why的社会,我也了解了它为什么没有“为什么”。
因为这个文化根本就不去追究一件事的为什么。
被别人欺负就哭天喊地,
欺负别人就痛快无比,
他们从来不会想欺负人这件事是不是对的。
在这里一切都是可以翻转的,被人欺负就是天道不公,可欺负人的时候就是替天行道。
凡事都看对自己是否有好处。同一件事由于双方位置的转换就可以有不一样的定义。
没有对why的追究就不会有恒定的观念。
那种不因“角色、位置、利弊”的变化而改变的恒定的价值观念。
所以这种人群今天可以狂妄武断,恃强凌弱,明天又可以卑躬屈膝,摇尾乞怜。
并不是靠内心的价值观念,而是完全看自己所处的位置和所扮演的角色,以及自身利弊,而做出选择。
是一帮趋炎附势的人,也同时是一群残暴冷酷的人。
每个人心里都住着一个皇帝,也都住着一个奴才,这两个角色可以无缝的结合在一个人的人格里。
他们从来没有坚持过任何恒定的价值观念。
道,反者之动也。
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