#张博[超话]#岁月忽然，光阴渐晚，转眼已近年关。回想一年收获，唯有年龄见长。少年时，以为自己会如孔明那般才通今古，学究天人。或如孙郎一样，矫若人中之龙,顾盼叱咤生风。年少时，我总想比肩古人，名垂青史。我想成为任何人，却从不曾想要成为自己。后来，随着年龄渐长，我发现：一个人能成为自己，便已是很好，已是不易了。苏东坡曾在《后赤壁赋》中说：“山高月小，水落石出”。我便自嘲曰：年高志小，意懒才庸。
市井之人有言：无事莫听秀才话，文人下笔牢骚多。每于超话之间，见他人多称张博老师为“博哥”或“三哥”，是那般的熟悉、亲昵。反观我自己，平静时尊称其为“老师”，激动时直呼其为“张博”，要么强调与其素昧平生，要么强调是深爱赢稷、光绪，实在是失礼得很呐！其实，我知道凭张博老师的人品与气度是决不会与我一般见识的，我纵然与别人一样称其为“博哥”、“三哥”，他也决不介意。就像邻居大妈常说的那样：这么大盘黄瓜，哪儿就多我这瓣蒜了？
只是我觉得称谓是亲是疏，无关紧要。重要的是：你离他的角色有多近，你是否通过他的角色悟到了一定的人生真谛，是否通过他这个人更深刻得观照了自己，是否因为喜欢他，而见贤思齐，从而想要成为更好的人。是否对他这个人抱以最大的善意、支持以及美好的人生祝愿。张博本人，他不要你钟情，不要你沉迷，他只要你安好，只要你欢喜。相知无远近，万里尚为邻。亲疏随缘定，远近具安然。无妨淡泊，但得长久。便是最好的相遇，最好的成全。
市井之人有言：无事莫听秀才话，文人下笔牢骚多。每于超话之间，见他人多称张博老师为“博哥”或“三哥”，是那般的熟悉、亲昵。反观我自己，平静时尊称其为“老师”，激动时直呼其为“张博”，要么强调与其素昧平生，要么强调是深爱赢稷、光绪，实在是失礼得很呐！其实，我知道凭张博老师的人品与气度是决不会与我一般见识的，我纵然与别人一样称其为“博哥”、“三哥”，他也决不介意。就像邻居大妈常说的那样：这么大盘黄瓜，哪儿就多我这瓣蒜了？
只是我觉得称谓是亲是疏，无关紧要。重要的是：你离他的角色有多近，你是否通过他的角色悟到了一定的人生真谛，是否通过他这个人更深刻得观照了自己，是否因为喜欢他，而见贤思齐，从而想要成为更好的人。是否对他这个人抱以最大的善意、支持以及美好的人生祝愿。张博本人，他不要你钟情，不要你沉迷，他只要你安好，只要你欢喜。相知无远近，万里尚为邻。亲疏随缘定，远近具安然。无妨淡泊，但得长久。便是最好的相遇，最好的成全。
#经营小店月入5万只够保本##谷言今说#
不同的年代
开店经营思路模式肯定要寻求一些变化
注入一些新元素新理念新管理
才能将生意长期有效生存下去
不然就只有蚀本难以维系
没多长时间很快就要贴“转租”外面
小店绝大多数会“死悄悄”
如今人工房租原材料等所有一切成本都很贵
不是过去穷人靠几仟壹貳万就整个店出来
什么都低廉“开店发大财”梦容易实现
今天不行了
穷人开店发财尽是一厢情愿
手头没一佰万不要有开店经营想法
一佰万最低标准还极可能经营不到一半时
难支撑赔不起随时关张的风险
市场越来越规范
想利用偷机取巧耍歪门邪道一夜暴富发财几率几乎已经到了清零现阶段
开小店不如打工
忙忙碌碌一年到头来
除了人人喊你一声“老板”
赚钱蚀本自己心里最清楚
亏本赚吆喝不是谦虚
大多如此
“老板”听着风光
实则真不敌上班按月拿“死工资”的
眼一睁就得为一天大好几佰甚至
近仟圆的开支开始忙起来
动各种脑子想各式办法去招揽顾客
千万别动歪脑筋使坑蒙拐骗
不诚实诚信立即被市场无情淘汰
永不得翻身再来的机会
小店开得好不赚钱
线下唯有饮食好经营
好项目就得去加盟连锁
一笔高昂加盟费
令穷人望而却步
开大店高投入产出慢
最起码三五年才可以见到真正利润
一点点收回本金
没足够资本没有选好店面地段环境
没想好做什么具体项目没有做好赔本的思想准备
经商多年的老板奉献你一句
甭趟这趟水这里面学问大了去了
水很深的会死人
明智者蓄势待发
不灵光赔到只剩一条裤衩
这个年代早就不是“胡来一气”
谁都能发财发达的时候了
脚踏实地做工作
一家老小安稳
撑不着不饿着的
眼高手低没经验
仅有一腔挣大钱的热情
其他什么也不具备
那么你只能是一种结果
彻底失败 https://t.cn/RyhjxLo
不同的年代
开店经营思路模式肯定要寻求一些变化
注入一些新元素新理念新管理
才能将生意长期有效生存下去
不然就只有蚀本难以维系
没多长时间很快就要贴“转租”外面
小店绝大多数会“死悄悄”
如今人工房租原材料等所有一切成本都很贵
不是过去穷人靠几仟壹貳万就整个店出来
什么都低廉“开店发大财”梦容易实现
今天不行了
穷人开店发财尽是一厢情愿
手头没一佰万不要有开店经营想法
一佰万最低标准还极可能经营不到一半时
难支撑赔不起随时关张的风险
市场越来越规范
想利用偷机取巧耍歪门邪道一夜暴富发财几率几乎已经到了清零现阶段
开小店不如打工
忙忙碌碌一年到头来
除了人人喊你一声“老板”
赚钱蚀本自己心里最清楚
亏本赚吆喝不是谦虚
大多如此
“老板”听着风光
实则真不敌上班按月拿“死工资”的
眼一睁就得为一天大好几佰甚至
近仟圆的开支开始忙起来
动各种脑子想各式办法去招揽顾客
千万别动歪脑筋使坑蒙拐骗
不诚实诚信立即被市场无情淘汰
永不得翻身再来的机会
小店开得好不赚钱
线下唯有饮食好经营
好项目就得去加盟连锁
一笔高昂加盟费
令穷人望而却步
开大店高投入产出慢
最起码三五年才可以见到真正利润
一点点收回本金
没足够资本没有选好店面地段环境
没想好做什么具体项目没有做好赔本的思想准备
经商多年的老板奉献你一句
甭趟这趟水这里面学问大了去了
水很深的会死人
明智者蓄势待发
不灵光赔到只剩一条裤衩
这个年代早就不是“胡来一气”
谁都能发财发达的时候了
脚踏实地做工作
一家老小安稳
撑不着不饿着的
眼高手低没经验
仅有一腔挣大钱的热情
其他什么也不具备
那么你只能是一种结果
彻底失败 https://t.cn/RyhjxLo
#人生如意[超话]#所以【若有众生类 值诸过去佛】
这里的【值】也是道交感应之义。
【值】是价值啊，
货真价实啊是不是。
在过去佛法中，
只要是明白佛法真义。
【若闻法布施】这里的【闻法】，
仍然是强调上面的【值诸过去佛】，
闻必有慧、【闻法闻法】，
【法】是不是就是【佛】啊？
你懂得【法】是什么啊？
2
那么像这种人，
在明心见性的前提之下
布施、持戒也好；修忍辱也好；
修精进也好；修禅定也好；
修种种的世间的世智辩聪也好，
这【等】是表无量。
【种种修福慧】这里特别画龙点睛，
修福的时候当下就是智慧。
【如是诸人等 皆已成佛道】
也就是说已见佛者就已成佛；
今见佛者就今成佛，
这个见不是眼睛见，
你不明白"如来藏"的道理，
佛把你抱在手里，你都没有见佛。
3
明白"如来藏"的道理，
你见一切法都是见佛。
你见一个苹果一个香蕉--你见佛；
你什么也见不到，
你也是见佛是不是？
你什么也见不到
那个东西是谁啊？
那个 空是谁啊？这叫见佛。
【诸佛灭度后 若人善软心
如是诸众生 皆已成佛道】
【软心】前面加一个【善】，
我们上午讲了
【善】为"真如之本"。
所以我们一定要明白，
在佛法里的【善】
必须是"见真"方为【善】。
4
【诸佛灭度已 供养舍利者
起万亿种塔 金银及玻瓈
砗磲与玛瑙 玫瑰琉璃珠
清净广严饰 庄校于诸塔
或有起石庙 栴檀及沉水
木樒并余材 砖瓦泥土等
若于旷野中 积土成佛庙
乃至童子戏 聚沙为佛塔
如是诸人等 皆已成佛道】
所以佛在《楞严经》
〖决定成佛，
如同微尘扬于顺风〗，
你们看这里，就随你怎么样修，
小孩子闹玩戏都成佛了是不是。
贵在"见道、见佛"。
5
这里的【金银 玻璃 砗磲 玛瑙】
在前面这个名相概念已作了解释。
【琉璃】解释了。
【玫瑰】没有解释是吧。
【玫瑰花】在佛法里是
表富贵、表庄严。
【栴檀 沉水】这个栴檀香，
是根据这个方便法记载，
有的讲在我们北方，
黑龙江是不是有个和田县啊，
那里有个山上有旃檀香。
也有讲在江苏
在南京边上有个江陵县，
有个什么牛头山才有旃檀香。
也有的讲旃檀香在尼泊尔，
锡兰那个地方那个山上有旃檀香。
种种说法不一。
6
说这种旃檀木价格非常高贵，
价值一个大千世界。
【沉水】呢也是一种香木，
所有的木头在水面上，
是不是浮在水上啊-- 做船。
但是唯有这种木头呢，你扔到水里，
它一定是沉到水里，所以叫【沉水】。
所以沉一段时间以后，
外面皮烂掉以后，那个木料非常香，
叫沉水香。这个【木樒】呢
也是一种特种的香木。
样子呢就像我们现在那种槐树啊，
这个木头有什么特点呢？
砍下来以后没有香味，
五年以后就发出香味--特别香。
7
也可能我们现在人不懂，
把那槐树啊当成废料，
你们可以试一试，专门
搞一个槐树木头放到家里，
看看五年以后，看看它香不香，
【并余材】上面讲的
都是比较宝贵的木材，【余材】
就是那些不值钱的材料。
所以佛法里贵贱是平等，
没有什么东西特别的 贵，
没有什么东西特别的不贵，
都是我们众生一种分别心而已。
8
所以前面讲了高贵的金银珠宝，
下面讲了普通的
木材砖瓦泥土等是不是。
砖瓦泥土跟前面的金银玻瓈
是不是平等的？在这里，
我们就要明白一个道理，
我们以上讲白天黑夜都是虚妄的，
你不要以为金银
就比牛屎狗粪贵重，
只看我们怎么样用心。
你把它当成金银了-- 它值钱。
9
而在西方极乐世界
那个黄金值钱不值钱呢？
才不值钱呢。
哪有什么的贵和贱啊?
都是我们心在作怪。
一个人上街卖黄鳝，
怎么样卖就没有人看。
嗨，鬼得很-- 黄鳝丢下不卖，
从街西跑到街东大声叫
“哪一个卖黄鳝呢，
我老妈得癌症了，
要吃黄鳝治癌症啊”。
10
叫了一圈回来以后，
许多人已经在卖黄鳝的
地方排队了是不是，
大家明白这个意思了吗？
但是还奇怪了，
他认为黄鳝能治癌症，
还就能治癌症叫歪打正着。
讲来讲去有没有
离开这个心法呀？
没有离开心法啊。
叫假作真时真亦假，
真作假时假亦真是不是。
我们心就是这样，
你认定什么东西，
你就是什么东西。
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这里的【值】也是道交感应之义。
【值】是价值啊，
货真价实啊是不是。
在过去佛法中，
只要是明白佛法真义。
【若闻法布施】这里的【闻法】，
仍然是强调上面的【值诸过去佛】，
闻必有慧、【闻法闻法】，
【法】是不是就是【佛】啊？
你懂得【法】是什么啊？
2
那么像这种人，
在明心见性的前提之下
布施、持戒也好；修忍辱也好；
修精进也好；修禅定也好；
修种种的世间的世智辩聪也好，
这【等】是表无量。
【种种修福慧】这里特别画龙点睛，
修福的时候当下就是智慧。
【如是诸人等 皆已成佛道】
也就是说已见佛者就已成佛；
今见佛者就今成佛，
这个见不是眼睛见，
你不明白"如来藏"的道理，
佛把你抱在手里，你都没有见佛。
3
明白"如来藏"的道理，
你见一切法都是见佛。
你见一个苹果一个香蕉--你见佛；
你什么也见不到，
你也是见佛是不是？
你什么也见不到
那个东西是谁啊？
那个 空是谁啊？这叫见佛。
【诸佛灭度后 若人善软心
如是诸众生 皆已成佛道】
【软心】前面加一个【善】，
我们上午讲了
【善】为"真如之本"。
所以我们一定要明白，
在佛法里的【善】
必须是"见真"方为【善】。
4
【诸佛灭度已 供养舍利者
起万亿种塔 金银及玻瓈
砗磲与玛瑙 玫瑰琉璃珠
清净广严饰 庄校于诸塔
或有起石庙 栴檀及沉水
木樒并余材 砖瓦泥土等
若于旷野中 积土成佛庙
乃至童子戏 聚沙为佛塔
如是诸人等 皆已成佛道】
所以佛在《楞严经》
〖决定成佛，
如同微尘扬于顺风〗，
你们看这里，就随你怎么样修，
小孩子闹玩戏都成佛了是不是。
贵在"见道、见佛"。
5
这里的【金银 玻璃 砗磲 玛瑙】
在前面这个名相概念已作了解释。
【琉璃】解释了。
【玫瑰】没有解释是吧。
【玫瑰花】在佛法里是
表富贵、表庄严。
【栴檀 沉水】这个栴檀香，
是根据这个方便法记载，
有的讲在我们北方，
黑龙江是不是有个和田县啊，
那里有个山上有旃檀香。
也有讲在江苏
在南京边上有个江陵县，
有个什么牛头山才有旃檀香。
也有的讲旃檀香在尼泊尔，
锡兰那个地方那个山上有旃檀香。
种种说法不一。
6
说这种旃檀木价格非常高贵，
价值一个大千世界。
【沉水】呢也是一种香木，
所有的木头在水面上，
是不是浮在水上啊-- 做船。
但是唯有这种木头呢，你扔到水里，
它一定是沉到水里，所以叫【沉水】。
所以沉一段时间以后，
外面皮烂掉以后，那个木料非常香，
叫沉水香。这个【木樒】呢
也是一种特种的香木。
样子呢就像我们现在那种槐树啊，
这个木头有什么特点呢？
砍下来以后没有香味，
五年以后就发出香味--特别香。
7
也可能我们现在人不懂，
把那槐树啊当成废料，
你们可以试一试，专门
搞一个槐树木头放到家里，
看看五年以后，看看它香不香，
【并余材】上面讲的
都是比较宝贵的木材，【余材】
就是那些不值钱的材料。
所以佛法里贵贱是平等，
没有什么东西特别的 贵，
没有什么东西特别的不贵，
都是我们众生一种分别心而已。
8
所以前面讲了高贵的金银珠宝，
下面讲了普通的
木材砖瓦泥土等是不是。
砖瓦泥土跟前面的金银玻瓈
是不是平等的？在这里，
我们就要明白一个道理，
我们以上讲白天黑夜都是虚妄的，
你不要以为金银
就比牛屎狗粪贵重，
只看我们怎么样用心。
你把它当成金银了-- 它值钱。
9
而在西方极乐世界
那个黄金值钱不值钱呢？
才不值钱呢。
哪有什么的贵和贱啊?
都是我们心在作怪。
一个人上街卖黄鳝，
怎么样卖就没有人看。
嗨，鬼得很-- 黄鳝丢下不卖，
从街西跑到街东大声叫
“哪一个卖黄鳝呢，
我老妈得癌症了，
要吃黄鳝治癌症啊”。
10
叫了一圈回来以后，
许多人已经在卖黄鳝的
地方排队了是不是，
大家明白这个意思了吗？
但是还奇怪了，
他认为黄鳝能治癌症，
还就能治癌症叫歪打正着。
讲来讲去有没有
离开这个心法呀？
没有离开心法啊。
叫假作真时真亦假，
真作假时假亦真是不是。
我们心就是这样，
你认定什么东西，
你就是什么东西。
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