“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”～
看张良的这一生，刺秦王、鸿门宴上救刘邦、暗度陈仓平定三秦、下邑奇谋定乾坤等等真是轰轰烈烈，功成名就后他却又潇潇洒洒地辟谷仙游、功成身退，真是不枉此生呀！

苏东坡所作《留候论》：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

文中苏东坡对张良皆是深刻的理解和赞叹，认为真正的豪杰绝非拔剑而起挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足为道，真正的豪杰应如张良一般临辱而不惊，无故加辱而不怒。

写这篇文章时苏东坡二十五岁，写在科举考试中。这篇文章里寄托了苏东坡对张良的崇敬，也寄托自己的个人理想。那时他那么年轻，他何曾不希望自己也能够成为张良，也成就“达则兼济天下”的这种理想呢？……

张良可以功成身退不恋浮名自然是一种潇洒，苏东坡的仕途大起大落，不断贬谪、直至坐牢终究理想尽毁，而他依然能豁达看人生，何尝不也是一种潇洒～[月亮]

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古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

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古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。