【荒野孤狼－天刑】
有几个客户在谘询时都会特别提到天刑，彷佛天刑会造成很大的伤害。这些客户之前听信奇特命理师说法，有的还好几晚睡不着。
其实天刑星是后来才「借」到斗数中，唐时期紫微斗数甚至还没有这颗星曜。
天刑星有小擎羊之称，入庙代表有才干有权威。在命宫，主喜研究法律或医药常识，或哲学、命理玄学，有很强烈的分析能力，故亦可从事法律、司法、辅导、宗教、命理、医药之业。
不过一生难免有是非之事，也易有金钱调度周转之困。但绝对不会是什么克父克母或小孩克你之类的怪理论。
天刑在命之人，性格刚直，孤独高傲，主权威，有才干，脾气欠佳，不合群，但不记恨，一生多劳碌。生性多孤，且偏重于思想观念之看自己总觉得最优秀，对于宗教信仰或玄学很容易进入状况或有突破思维之现象。亦对玄学、佛道有特殊兴趣与爱好，多数晚年成为在家修行之居士，或喜出入寺庙道场。
天刑的人直觉力强，第六感敏锐，看天刑是落入「命、官、田、疾、福」那个宫位，就会对该宫之人事物有神秘的直觉力。
天刑星遇太阳，有武贵之称，运限逢大命或大官禄时，适合从事军警武职。
有天刑不见得能成医师，但外科医师的人，命或官禄多半有天刑。
#祈福2020#
#紫微斗数#
#算命#

回到家不过是吃吃喝喝，却依旧有睡不着的原因，说好的早睡早醒也不过是博得内心一丝平静，索然无味的年，总想捯饬出痕迹来，用力的过，用力的体验，用力的迎接，留下的还是无奈和些许失落！思想不停地闹，总能不断迸发出新的想法，今日长河，明天孤烟。。。又怎样，这不正是我拾掇丢失已久却符合存在意义的生活吗？哈哈！明日准点更新-《健身生》
新的一年继续捯饬自己，未来可期！

《明天和意外，不知道哪个先来》，这一幕幕触目惊心、惨不忍睹的瞬间，尽管令人悲痛不已，但每天都在我们身边无情上演，让人真实体会到了无常的残酷。

它随时随地都可能出现。

它从不按逻辑出场，从不按常理出牌。

它的任务是刹那间将人彻底摧毁！

可惜的是，不少人总以为自己离死亡很远，对死期从来就没想过，一辈子的时间都在汲汲经营名利，完全没把解脱放在心上。他们平日放逸无度，却不知无常会突然降临，死亡的极大恐怖瞬间就会将其击垮。

——法王晋美彭措

- 世间事 -

除了生死，哪一件不是闲事

常常发现，小孩问到有关死的问题时，家长便惊慌地阻止，叫他不要瞎想。其实，死是人生第一大事，古希腊哲学家将其看作最重要的哲学问题，无人可以回避。只有从小就敢于正视和思考死亡的人，长大后对人生的态度才会更加深刻、正确。
——2015年6月14日微博

知道自己迟早会死，这是没用的，随时为死亡做好准备，才是最积极的活法。假如明天死亡就降临，今天你会做什么呢？还会因一些小事耿耿于怀吗？还会不计一切地争名夺利吗？……只有明白了什么对自己最重要，才会把不重要的东西从生命中轻易剔除。

——2013年10月3日微博

有些人在得了绝症时，才想去赶快实现没完成的梦想，每一天从此变得珍贵无比。但事实上，每个人都患有一种“绝症”，那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西，去做些对今生来世有意义的事，就是因为没有意识到这一点，反而还认为自己会活很久。

——2012年1月15日微博

很显然，我们都是得了“不治之症”的人！当人们去医院探望身患绝症的病人时，往往会庆幸自己还很健康，殊不知自己与躺在病床上垂死的病人并没什么两样，不过稍晚些日子而已。普通人也只在收到病危通知书时才会惊慌失措，重新规划以后的人生，而那时，基本上已经无力回天了！

我们今生所忙碌的诸般琐事，即使到命终也不会有完结之时，一件做完，马上又有另一件，犹如水中波纹般连绵不断。所以，我们对此应当慎重思维，看自己兢兢业业所做的这一切，临死时到底有没有用？如果没有用，那从今天开始，就应该改变方向，去修持能令自己解脱的菩提之道。

——《前行广释》第38课

最大的悲哀

惹巴格坚大师说过：“人类一辈子都在准备，准备，准备，只是对下辈子没有准备！”佛教承认人有前生后世，但因为死亡的巨大震荡及胎障等原因让人忘记了这一切。宗萨钦哲仁波切说：

如果发生了什么猛烈的事，比如天花板掉到你的头上，把你砸成了脑震荡，突然间你可能连自己是谁都不记得了，更不用说昨天或者十年以前发生的事情了。我们当中大多数人不记得前世，是因为发生了某种比被天花板砸到还要可怕的事：某种叫做死亡的事，它所导致的震荡大到足以让意识和身体完全分开。

自古以来，前后世之说就一直存在于人类社会中。无论是古罗马、还是古希腊的哲学家，都承认前后世存在。比如柏拉图就认为，人死后灵魂依照生前所作的善恶，会转生为人或其他众生。其他的宗教，大多数也都正面承认前后世存在，例如道教向往长生不老；基督教和天主教认为，人死了之后，造善业者可上升天堂，造恶业者将堕入地狱……可见，承许前后世存在，不仅仅是佛教的“专利”，这种理念的涉及面实际上非常广，遍及于世界上很多宗教。
——《佛法的生命科学观》
人死后是否有灵魂，不仅佛教中承认，其实科学也不排斥。诺贝尔医学奖得主约翰•艾克理爵士，就曾说：人在胚胎或极年幼时，一种“自我”的心识就进入大脑中，操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。它在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。
——2012年11月5日微博

生死这么重大的问题，我们千万不能忽视。如果后世真的不存在，那今生得过且过，怎么懈怠都无所谓；但后世若是存在的话，你现在不为此积累资粮，就实在太愚笨了。就像一个人认为明天不存在，于是拼命睡懒觉、干坏事，对将来没有任何打算与规划，这完全是愚痴之辈。
——《佛法的生命科学观》

许多人连前后世存在都不懂，这是人类最大的悲哀！

你对未来有把握吗？

死亡可怕吗？死亡时平日的烦恼、忧虑、恐惧都暂时停止了，从这个角度说，死亡并不可怕。可怕的是你不知道死后将投生哪里，地狱？恶鬼？畜生？人间？死亡这一千古谜题让无数人包括哲学家、思想家、科学家至今都困惑不已，而佛陀无疑是这方面最权威的专家，死亡后将发生什么，亡者将经历什么，在佛经中都有明确和详尽的记载，我们也只有追随佛陀之路，才能做到真正的“向死而生”！

莫待老来方学道，孤坟多是少年人！一个真正的修行人会珍惜当下的每一分、每一秒，把每一天都当做自己的最后一天度过！佛陀19岁时便有感生死事大而舍弃王子的尊贵身份，过着“三衣一钵、树下一宿、日中一食”的艰苦生活，通过这种示现教导世人要珍惜暇满人身，放下对解脱无用之物，精进修行，圆满证悟后方能摆脱死魔恶爪的控制，永不受其摆布。

突如其来的死亡谁都不愿看到，但无常大鬼，往往不期而到，请牢记下面这条窍诀吧，或许任何人都能派上用场：

世界末日不一定到来，但每个人的死亡末日，却随时都有可能突然降临。此时我们若来不及修很多法，莲师专门讲过一个“刹那往生法”：当死亡突如其来时，观想阿弥陀佛或上师在头顶上方，自己的心识往上去，融入他的心间。有了这种意念，一定不会堕落而获得解脱。此窍诀极为殊胜难得，望大家莫等闲视之！
——2012年3月14日微博

感恩阿弥陀佛合十[可爱][心][鲜花][给你小心心][太阳]