这是一本讲述一家日本人在大理的生活。种田、酿造、歌唱，用朴实的方式体验与自然融合、共生的生活。书中提到了自然农法，不使用农药，不施肥，作物不发生病虫害不正常，益虫和害虫都是生物，他们完全可以和平共处，这是自然的本来面目。主人翁看了两本书，在家顺产生了3个孩子。他用自己的双手体验手工生活的微妙，并诠释着自然法则。

#蜀道风流# #竹里# 除了竹里这座独具特色的建筑外，在竹编博物馆里还展示着许多道明经典的竹编作品和新兴的竹编创意作品。去三径书院看书、喝咖啡、听音乐也是不错的选择。如果想体验民俗手工生活，也可以去遵生小院感受传统文化的魅力。约几个朋友坐在来去酒馆慢品小酌，身处田园风光间，可谓惬意十足。

陶工日志（四十二）
日本现代生活陶艺在禅宗美学观念的主导下，追求古朴、自然、空灵、甚至残缺和非对称美 感，赋予器物自然朴实、永恒虚空和收敛含蓄的艺术魅力，是日本特有的美学意识“佗”与“寂”在器物上的具体体现，“佗”指枯淡与脱俗情绪，“寂”是深层意义上的闲寂，“佗”与“寂”的美 意旨解脱人生烦恼的美和闲适淡泊的生活意趣，表 露出日本民族的内在性格，彰显天人合一的理念。 而中国现代生活陶艺是对本民族传统生活陶艺的延续，承载着传统文化的精神，深受道家“天人合一” 哲学观念以及儒家“文质彬彬”美学思想的影响，反 映在人造物上追求“道器合一”的境界，用“器”作 为“道”的载体，来表现新形式下的瓷符号语言，传递出制陶者审美意识形态下的心灵情感。尽管有时器物在传统生活陶艺造物观的影响下，造型与装饰稍微显得严谨与工整，但是对于使用者来说，很少产生心理上的距离感。毕竟在手工生活陶瓷中注重对使用者人文关怀，表达亲近自然和返璞归真的情愫，一直是生活陶艺总的审美价值取向。
中日现代生活陶艺受不同民族造物观等因素的影响，器物也随之呈现多样性的面孔。但二者共有的特征皆是通过手工之美来实现器物的物质功能与精神功能，使人与物、人与自然以及人与人构成和谐的统一体。

庚子年二月十八

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