20211211安來安語：在人類歷史造化進程中，失去既得利益者，或後知後覺自認為原本可以分一杯羹的，只要認為氣候適宜，就會野蠻生長。除非打碎階段歷史進程的框架與方向，不然，所謂清算會一直存在。這中間也會重新加入認為有名利可圖的新生力量。社會亂象的背後唯名利二字。真正天下為公，有公無私者，都是人類造化的神。神也是有來處的。因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。 https://t.cn/RI7nYAL

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对外侵略弱小，对内压迫劳动人民。两种国体之宪法，两种者，旧称君主立宪和民主立宪，是两种国体也。此皆大众之良知所公认为有百非而无一是。应知大众之良知，一致共认为真是者，其惟孔子创明天下为公、群龙无首、裁成天地、辅相万物之大道乎？世间宪法，皆叛大道，反良知，是侵害自由之物也。唐生至中。尝问曰：良知，大自由，何须有戒？余曰：善哉，汝之问也。夫戒者，良知禁吾人从小己之私欲、私见，将使吾人丧失其与天地万物共有之大生命。生命，古称性命。人生迷执小己，纵其一切之私，即良知遭障碍而不得显发也。纵者，言其图谋自私，无忌惮也。小己者何？设问也，下即答。

《衡量一个好社会的标准是什么?答案一定是:大道之行，天下为公；强者恪守法纪，弱者怀葆希望；贤者尽其所能，富者心系孱弱，贫者老有所终；贪者心存敬畏，廉者洁身自好；恶者兢兢战战，善者幸福平安! 社会里的强者应当具有什么样的品质？《论语》给出了参考：“知者不惑，仁者不忧，勇者不》https://t.cn/A6x9ffem