#晚分享# 蒋勋讲《桃花源记》:生命里最美好的事物,常常出现在你茫然不觉的时刻

《桃花源》是一首诗,《桃花源记》是这首诗前面的序,可是这个序比诗还长,而且比诗更有名。很多人大概都没有看过那首诗,但大多数人看过序,我们以前的教科书也只选了序,为什么?因为序没有教条,一直到今天读起来都觉得是散文中的极品。

陶渊明幻想出那样一个桃花源,用了最简单、最浅显、最自在的语言和形式,不押韵,也没有格律,带我们进入一个思想领域,而且不露痕迹,完全是讲了一个故事。

我觉得这也是我们最早、最好的短篇小说。时间是“晋太元中”,地点是武陵,人物是武陵人,职业是捕鱼。一个好的散文作者、思想家要转成好的小说家,不能一开始就是讲道理,那样别人会排斥,所以我称这篇序是纪录片的写法。最前面交代的是时间、地点、人物,完全没有作家的主观意见,全是客观的东西。可是事实上这整个故事都是虚构的,并没有这个人,也没有发生过这样的事。

这个武陵的捕鱼人“缘溪行”,因为以打鱼为生,所以就顺着溪水走,哪里有鱼就去哪里。“忘路之远近”,注意“忘”字出来了,我们去爬山也好,旅行也好,很难忘路之远近,常常会问:“我们下面去哪里?多久可以到?”可是如果你真正陶醉在风景中,就会“忘路之远近”。正因为这个人迷路了,才有下面的发现。

这有点像“精移神骇,忽焉思散”。理性世界消失了,“忘路之远近”以后,“忽逢桃花林”,所以说生命里最美好的事物常常出现在你茫然不觉的时刻,你忘掉目的性之后,才会碰到美景。这是进入山水的过程,你的感官已经被它包围,被它迷住,反而有一种新发现。

生命里最美好的时刻,常常是你把现实的东西暂时忘掉的时刻。我们平常总是要记住很多事情,电话号码、身份证号码、各种密码,那些东西慢慢构成一个假设出来的“我”,生命就被那些东西牵绊住。可是这一天,渔人“忘路之远近”,把打鱼这个现实里的职业暂时忘掉,流连在一片桃花林,这个时候才进入自己的生命世界、心灵世界。

“夹岸数百步,中无杂树”,河的两岸全部是盛开的桃花。“芳草鲜美,落英缤纷”,草地这么漂亮,满地都是落花,这是一个没有人来过的世界。“渔人甚异之”,怎么过去从没有看过这么美的景色?生命有时候是要有好奇的,不然就变成单调的重复,会有职业的疲倦感。“复前行,欲穷其林。”想往前走走看,看看这片树林的尽头是什么样子。

这一大段完全没有作者的主观意见,全部是纪录片式的描述。这是高手。你看他写诗的时候,忽然讲很多道理,写序的时候只是要引导人家去读他的诗,完全轻松、自在,没有刻意,这是散文和小说的最好写法。我看学生的作品时,会建议他们把个人意见删掉,因为他没有观察,没有描述,上来就是自己喜欢什么,不喜欢什么。而在这篇序里,全部是客观世界的景象,所以我们被吸引了。

“林尽水源,便得一山”,树林的尽头就是水的源头,水是从山里面出来的。“山有小口,仿佛若有光”,这其实是一个生命对一个未知世界进行的窥探。陶渊明的写法非常奇特,透过这一个小口,想去感知一个平常没有接触过的世界,那里面有幽微的光,吸引你进去。

《桃花源记》被翻译成多种文字,成为世界文学名篇,为什么?因为它没有任何道理,只是一个故事,但这个故事把很多世界都打开了。它很有象征性。桃花林的水源也是我们生命活水的来源,那个小口正是我们生命中要打开的洞口。只是平时我们把这个洞堵塞住了,根本不看它。

“便舍船,从口入。”这六个字非常重要。你不舍弃你的东西,就不会得到下一个东西,舍是入的开始,因为你背负的东西会限制你。陶渊明是一个非常有哲学家气质的诗人,这时候他忽然把自己的哲学转成了一个画面。

“初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。”有时候我和学生讲创作,也是用这一段在讲。创作刚开始的时候,有一个非常狭窄的部分,你就是觉得通不过,甚至会回头,不到一定的程度,你就不会看到豁然开朗的部分。我想任何专业都一样,刚开始在外面的时候都很兴奋,可进去以后,有一段时间会产生难度,坚持度过以后,又豁然开朗了。

“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,一个民间的生活景象出来了,有农民耕作的田地,还有桑树和竹林。“阡陌交通,鸡犬相闻。”田地中的小路彼此沟通着,人们往来耕种,鸡在叫,狗在叫。“男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”非常简单的白描,可是很活泼地把民间的生活状态和朴素情感直接传达了出来。如果我们今天到乡下去,那个场景还和这里描述的一样,是非常单纯、非常平凡的生命状态。

“见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。”渔人讲明自己的来历以后,人们就把他邀请回家,好好款待他,有没有觉得很像我们现在的民间?我小时候走到哪里,人家就“设酒杀鸡作食”;现在每逢原住民的丰年祭,也是“设酒杀鸡作食”。“村中闻有此人,咸来问讯。”我们小时候也常常有这种情况,家里来个客人,一个村子的人都跑过来了,也会打听很多事情。

“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,他们告诉这个打鱼的人说,他们好几代以前的祖先,因为秦朝的时候天下大乱,就到这个地方来避难。所谓“绝境”,是外面人不太容易到的地方。“不复出焉,遂与外人间隔。”这些人再也没有出去,他们所处的是一个农业社会,所以才能自给自足。我们今天好像没有办法这样过日子,因为我们需要好多东西,可是在桃花源里,人们自己种桑、养蚕、织布、种米,自给自足,不需要外面的东西。这是早期人类的一种单纯生活,人还可以回到很简朴的生活形式。

我有一个朋友对我说,他一定要住在便利店楼上,因为便利店里什么都有,不然就没有安全感。人和物质的关系也很有趣,人有依赖性和依靠性,觉得没有某个东西就不行。大地震来的时候,人们发现原来还是可以过很简单的生活的。有时候灾难是一种提醒,发现很多东西都不是必需的。就像伊朗导演阿巴斯的电影《生生长流》,伊朗大地震以后,人可以那么朴素、简单地活着,而且是有信仰地活着。这些例子会警醒我们:你对物质的依赖到了什么程度?

“问今是何世”,这句很有趣,住在桃花源里面的人问现在是什么朝代,他们所知道的最后的朝代叫秦,后面就不知道了。真好,我最近都不开电视,就是不想知道这些东西。“乃不知有汉,无论魏晋。”他们的时间停在了秦朝。这里好像是一个讽刺,政权所建立的朝代,也许正是老百姓要遗忘的东西。这些人不愿意再有朝代,朝代更替带来的只是战争、痛苦跟灾难。

“此人一一为具言所闻”,渔人告诉桃花源中人现在外面的情形。“皆叹惋”,里面的人都摇头叹息,觉得不可思议。这是一个有趣的对话,是一群停止在自然岁月里的人与一个生活在世俗政治中的人的对话。没有陶渊明行与影分离的观念,或许就不会有这篇文章。他假设两个不同的世界之间形成一种多元的对话。这个对话其实也有可能发生在我们自身入世的部分与出世的部分在之间。

“余人各复延至其家,皆出酒食。”其他人都邀请渔人去家里坐坐,农业社会都是这样,大家很容易就变成朋友。“停数日,辞去。此中人语云:‘不足为外人道也。’”我觉得这里非常微妙。“不足为外人道也”,你可以解释为不能提,或者是不要告诉别人,可能是害怕被打扰,也可能是说我们这么微不足道,不要让外面知道。可是作者用了白描的笔法,不加任何解释,反而显得意味深长。中国老百姓最大的愿望,就是找一个桃花源躲起来,不要有任何政治的干扰。

“既出,得其船。”渔人出来了,刚才是舍船,现在又得船,恢复了本来的职业,也恢复了他入世的角色。出来以后,“便扶向路,处处志之”。他刚刚才答应不告诉别人,这个时候就一路做记号,全部是心机对不对?他很明显是想要再回去。这个渔人的角色一直在转换,舍船的时候是一个个角色,得船的时候又是另一个角色。可是当他一直在做记号的时候,表示精神性的东西已经消失了,怎么做记号都没有用,当你那么想得到的时候,它其实早就不见了。

更糟糕的是,“及郡下,诣太守,说如此”。这文字真是简洁得不得了。渔人见了太守,就告诉他有桃花源这样一个地方这里已经完全变得政治化。看到这段的时候,有点儿紧张,真害怕桃花源从此就完蛋了。

“太守即遣人随其往”,今天如果说台湾发现了一个地方是没有报户口的,那真是不得了。“寻向所志”,跟着他所做的记号去找,可是“遂迷,不复得路”我最喜欢后面这一句。他做了这么多记号,怎么还会“遂迷,不复得路”?这是因为在没有心机、“忘路之远近”的时候,天机就会出来,可是一有心机,天机就不见了。

这篇文章真是有趣,层次非常丰富。我觉得它是在讲人性,人性坦荡得一清如水时,就会看到最美的东西,而当一个人有了心机,所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生,会觉得所谓的迷失是因为执着,你一旦刻意要某个东西,肯定就找不回来了。

我脊椎不好,就学打坐。进行到第十天,我发觉有一种奇怪的气在体内流通,兴奋得不得了。次日赶快继续,有点等的意思,等那种感觉再来,可是再也没有来过,我师傅就骂我贪。我在创作时也知道,写诗和画画时最好的笔墨,常常来自生命完全放松的时候。

我觉得到这里结束就很好,但陶渊明又加了一个结尾,这个结尾也真是好。桃花源明明是虚构的,他要让它显得真实,就加了一个南阳刘子骥。此人是一个高士,如果太守找不到,高士可以去找吧?但是,“未果,寻病终”。高士也没有找到,最后病死了。“后遂无问津者”,从此以后再也没有人去找,“津”是渡口的意思。每次读到最后一段,我都有一种很大的悲哀。没有人再找,是没有人再相信桃花源的存在了。这个渔人最后大概会被大家当成疯子。不相信是更大的悲哀,因为你心里面连桃花源都没有了,桃花源不见得是事实的存在,可是应该是心中的乌托邦。但刘子骥之后竟没有人再相信,也没有人再去找,失去了向往,我们今天的状态就是这样。陶渊明在那样一个战争纷起的乱世,去王羲之写《丧乱帖》不远的时代,写出这样一篇文章,其实是在表达内心对桃花源的渴望。

台湾小说家黄春明从《桃花源记》衍生出了儿童剧剧本《小李子不是大骗子》。里面说这个渔人回来没有请太守去找桃花源,而是将带回来的桃花枝杆插在自己家里。过了一阵子,春雨下过,桃枝就发芽了,他在家里培育出一片桃花林。黄春明的意思很清楚:桃花源是要培育的,你与其去找桃花源,不如就在你的身边、你的脚下培育桃花源。文化的传承是非常有趣的,陶渊明绝对没有想到,一千五百年后会有个叫黄春明的作家去继续发展他的东西。

(本文节选自《蒋勋说中国文学之美》)

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你的宝贝是适合搜索流量还是推荐流量?#淘宝运营#
众所周知,目前淘内最大的两块免费流量:搜索流量、推荐流量。我在平时跟很多商家聊天,发现几乎所有的商家都有一个痛点,就是什么流量都想要,这里甚至包括很多大商家。

有些商家测款之后看到数据OK,就开始推广。有些商家希望先把搜索做起来,开始直通车关键词拉搜索流量。有的商家偏爱首页流量,就开始用定向去推广期待首页流量有一个大的爆发。

但是这里有一个问题,什么样的产品适合首页流量,什么样的产品适合搜索流量?所以这篇文章是希望可以清晰地告诉大家,你的产品到底适合运营什么样的流量。这样当你测完款之后就会在运营方向上是明确的。

第二点是数据PK,我在做搜索的时候该怎么给自己定目标。

这里会有几个问题,就是你确定了自己的产品适合做搜索,肯定要有一个判断标准,那么这个判断标准是什么?很多商家是迷糊的。

我平时说的最多的一句话就是:数据没有绝对值,只有相对值,把竞品找出来做数据PK,或者说对比,你的数据好不好不是你看着好就是好的,在市场中的表现是什么样的你清楚吗?你知道了自己的产品是OK的,那么你该怎么给自己定目标呢?

我要先和大家聊一聊你测出来的款到底该运营哪部分流量。

我们都知道四率:点击率,转化率,收藏率,加购率。往往很多商家在平时的运营过程中会一直聚焦点击率和转化率。却很多时候很多商家会忽略收藏率和加购率的重要性。

大家都知道新品前期由于销量不高,人群不精准导致点击率和转化率表现不好,这个时候很多商家就会认为自己选品有问题。所以这个时候收藏率和加购率这两个指标的数据反馈对我们来说就尤为重要。接下来我会从三个角度(买家的角度、平台的角度、商家的角度)给大家分析收藏率和加购率这个两个指标。

从消费者的角度

收藏:

(先互动)大家平时逛淘宝什么情况下会放入收藏夹,什么时候回放入购物车。

1、喜欢,但是暂时买不起(经济实力不够):

我们有一些店铺做高客单女鞋,我们在和客户沟通的时候发现平时买几十块钱的客户,看到我们的鞋子而且喜欢。但是因为经济实力不允许,通常这些客户会把这些产品放在收藏夹。收藏夹有一个特别有趣的名称——“心愿单”,大家理解一些这三个字,希望将来有能力能实现自己之前的心愿。

2、喜欢,但是暂时不需要:

有一次,我在和一些朋友沟通的时候,聊到这一点,马上就有一个朋友已告奋勇的说,我这个月底准备回老家看望家里的老人,想给老人带一些礼物,我平时空下来的时候都会到淘宝上逛逛,感觉适合老人的就放在收藏夹,现在买还早,将来快回去的时候在决定买哪些。

我还有一些做全屋定制以及高客单家具的朋友,他们说,我们有一些客户,刚摇到号,还没有开始交首付,就已经逛淘宝,思考将来房子装修成什么样子了,距离成交还很远,这种一般都是放在收藏夹。

3、喜欢,但是自己hold不住:

大家试想一个这样的场景,一个平时穿OL的女性,如果遇到一个很不适合自己但是又很好看的时髦的连衣裙,女性嘛,都爱美,看到漂亮衣服谁不喜欢呢,但是喜欢归喜欢,很难穿到自己身上,这种一般都是放在收藏夹。这种场景还有很多我就不多赘述了。

购物车:

1、要买了,有同款,还需要比一比价格;

做女装的朋友很多都记得在14、15年的时候在杭州四季青服装第一街。有一个市场叫意法。在这个市场的二楼,有专门的女装分销模式的档口,那生意真的是一个红火。

但是在今年的上半年这种模式已经彻底消失了,大家想想为什么。女装,典型的非标品类目,这些档口的这种分销模式活生生的把女装做成了标品,一样的产品,一样的价格,一样的款式,一样的图片。还有比这更标准化的吗?消费者遇到这种情况该怎么办?可能最终会选择一个优惠券大的成交,也有可能最终干脆就不成交了。

2、要买了,决定要买这个东西,还需要对比一下款式;

比如,你要买一台空调,买空调已经想好了,就是拿不定主意买格力的还是买海尔的。

先放购物车比较一下吧。

3、要买了,放在购物车和别的东西一起付款;

所以我们可以从上面的分析总结得出:收藏和加购两个指标的反馈区别在于消费者距离成交距离的远近,收藏距离成交距离远一些。加购距离成交距离更近一些。加入购物车更接近转化率的提升。加入购物车是满足购物需求,放入收藏夹是感兴趣满足的是逛街的需求。

从平台的角度

我们都知道淘宝APP的最大流量来源:搜索和首页;

作为商家你更喜欢运营首页流量还是更喜欢运营搜索流量呢?接下来我和大家一起来分析一下首页流量和搜索流量的区别在哪里?

搜索流量:搜索是消费者带着需求去找满足的。对于平台而言谁家的产品能更准确的满足消费者需求谁家的产品就是好产品。所以这个时候对转化率的要求就很高。

新品前期成交能力比较弱,这个时候商家在测款期对加购率这个更接近。在这里我要告诉大家转化率的指标就尤为重要了。一个知识点,就是搜索词分析里面每个关键词都有一个指标:转化率。这个是指平台的转化率,并不是平均转化率。所以搜索的目的就是为了成交。

总结:能展现给搜索客户的产品,需要你的关键词转化率和销售额达到行业标准或者超越竞品的数据。

推荐流量:首页有一个特点就是满足逛街需求的消费者,一直翻着首页猜你喜欢的消费者通常都是爱逛的,如果说搜索是等着消费者来搜索成交的话,那么首页的产品就是让消费者在逛的时候产生需求,在逛的时候激发消费者潜在需求。

所以首页的分发流量的产品一定要能逛的起来。所以收藏率这个反馈指标在这个时候就尤为重要了。只是收藏够吗?当然不够!大家想,淘宝是一个电商平台,一切都是为了奔着成交去的,如果你的产品大家都喜欢看,没有人能激发购买需求,那肯定是不行的。所以加购率这个指标也很重要。

总结:能出现在首页,得到首页流量的产品,首先要能满足消费者逛的需求(个性化),其次要有激发消费者购买欲的能力。

从商家的角度

如果你测试出来的款式的反馈数据来看:

1、加购率远大于收藏率(要满足行业优秀水平):这个时候就很适合做搜索流量;

2、收藏率和加购率两个指标都不错(同时处于行业优秀水平):这个时候就很适合做首页流量;

搜索和推荐流量的不同逻辑

淘宝的搜索流量,个人感觉就是词根权重和标签,当然了赛马是机制,这个暂且不谈先,从某种层面来说,词根权重决定了你的宝贝展现的排名,具体维度有成交数据,转化数据,收藏加购数据,点击数据等等!而标签进一步决定了什么人能看到(没有千人千面之前,这个是唯一因素,搜索词根大家看到的都一样),其实基于搜索的标签这个场景个人理解就是对搜索流量的进一步精细和细分!

推荐机制的流量,他不像搜索的对象是词汇,他的作用对象是人群(当然是基于兴趣标签的),通过平台获取用户的数据来进行猜测你感兴趣的商品是什么,然后再把符合的商品推荐给你,平台获取你数据的路径一般都是采用数据追踪的模式,渠道包括但不局限于站内站外搜索(这个站外的话需要APP有追踪你数据的权限,现在的应用大多数都有,但是测试过苹果手机会提示你是否愿意让这个应用追踪你的数据信息),浏览内容,点击内容,结合用户信息等等!

这两个流量的一些公认特点,搜索流量转化高些比较精准,但是比较难获取一些,就是低曝光高点击高转化难获取(标准情况下),而推荐流量本身就是系统猜出来的流量,具有一定的误差性,不可控性,简言之就是高曝光低转化低点击!


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