#每日一善[超话]##读书# 有人信奉君子坦荡荡，小人常戚戚，认为自己做人高风亮节，不需要使用什么手段，而把那些使用手段的人统统斥为小人。这种人是过于天真地看待社会了，而且也过于以君子之心度小人之腹。做人高风亮节是做人战略问题，而做人讲究手段是战术问题，战略是为了保证大方向的正确，而战术是为了保证能够迅速实现目标。#阳光信用# https://t.cn/Rn3wNJO

善良做人，心安一生

行好事，存好心，

做好人，留好名。

人生下半场，活得坦荡荡，
不求福报多深，但求无愧于心。

善良之人，穷不坑患难之友，
善良之人，富不忘滴水恩情。

不以贫富论人，嫌贫爱富势利眼，
不以美丑断人，以貌取人小人心。

善良做人，心安一生
与人为善己路宽，与人为恶前途难，
常怀善念感世善，以宽为本感人宽。

善良的人，将心比心，
以诚待诚，厚德载物。

人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离；
积德无需人见，行善自有天知。

你的姿态，决定别人对你的态度；
你的心态，决定生活给你的回馈。

善良的人，虚怀若谷，
知恩图报，心安一生。

六尺巷美谈依旧，非宰相肚也撑船；
坦荡行事心磊落，清白做人存善良。

一饭之恩也思报，滴水之恩也念情；
薄情寡义非我愿，只拿无理对诽谤。
不忘好人，不惯恶人，
明辨忠奸，恩怨分明。

有用为亲，无用转身，
见风使舵者莫相信。
有恩不思，有情不义，
忘恩负义者莫相帮。

斗米养恩人，担米养仇人。
施恩适可而止，容人量力而行。

善良的人，亦有锋芒，
可以不去扎人，但要带点刺。

善良做人，心安一生。
莫以虚伪处世事，算计一生误性命。

生活现实，
但我们依旧有一颗理想的心。
前途漫漫，
但我们依旧有一份炽热的情。

我们愿意付诸善良，不问前程。
我们希望赠人玫瑰，芳香传人。

#养真集#善

善也者，太极一动所生之阳也，人得之以为性，故人性皆善。修养之家要养得阳在，天之阳生于十月纯坤之后，规中真息是也。释氏为示劝惩，说天堂地狱，善恶因报分毫不爽，必待异日与来世也。吾夫子只曰：上达下达，坦荡荡、长戚戚。

夫上达者日进于高明，非天堂如何？下达者沉溺于卑污，非地狱而何？坦荡荡者随在无非乐地，福谁如之？长戚戚者到处俱是陷阱，业莫大焉。盖作善作恶之时，即受福受业之时，捷如影响，不待异日与来生也。

或问禅者曰：天堂地狱是有是无？曰："欣怖在心，善恶成境，但了一心自然无。"或问："心如何了？"曰："善恶都莫思量。"或问："为善与学好有以异乎？"曰："无以异也。"问："其目何如？"曰："耳不听淫声是好耳；目不视邪色是好目；口不出非言是好口；心不起妄念是好心；手不取非礼之物是好手；足不踏非礼之地是好足；本尧舜之道以治其民者是好君；学伊吕之道以事其君者是好臣；学孟母择邻以教子者是好母；学曾参养志以奉其亲者是好子。"

又问："今之所谓修路、修庙、修来生者，果有好处乎？"曰："吾闻圣人有言曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，凡舍身而曰有修者是之谓不知本。

白鬓老人曰：太极一动，所生之阳为性，可谓天命之谓性第一注脚。欲养此阳，又指出规中真息是也。可谓合盘托出鲜能知味，能修身内者几人，身外之修，宜乎众矣。

直心子曰：六根清静，十恶不生。正心修身，克已复礼，谓之至善。舍是而修，别觅旁门，所谓善者，不但不知本，併善亦不知，是何物事也。